Melchizedek (Averčenko)

Biskup Melchizedek (ve světě Michail Efimovich Averchenko ; 11. ledna [23], 1875 , Usochskaja Buda , provincie Mogilev - ne dříve než v  říjnu 1933 ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup z Kurganu .

Životopis

Michail Averčenko se narodil 11. ledna  ( 23 )  1875 ve vesnici Usochskaja Buda v Krasno-Budském volostu okresu Gomel v provincii Mogilev , nyní je obec správním střediskem rady obce Usokho-Budsky v Dobrushi. okres Gomelské oblasti Běloruské republiky .

Vystudoval Gomelskou teologickou školu .

V roce 1897 byl tonsurován mnichem v Glinské Ermitáži .

V roce 1906 byl přesunut do kláštera Trinity Issyk-Kul v Turkestánu (nyní ve vesnici Ak-Bulun, okres Ak-Suu , oblast Issyk-Kul , Kyrgyzská republika ).

20. července 1906 byl povýšen do hodnosti hierodiakona . 15. srpna 1907 byl povýšen do hodnosti hieromonka .

V letech 1914-1918 sloužil v různých kostelech v okolí svého kláštera.

V roce 1918 se vrátil do svého kláštera, kde sloužil až do jeho likvidace. Poté, v roce 1918, byl převelen do Taškentu . Sloužil současně v Taškentu a ve vesnici Černyaevo .

Manuel (Lemeshevsky) zahrnul Hieromonka Melchizedeka (Averčenka) do svého „Katalogu ruských renovačních arcibiskupů 1922-1924“. Dochované dokumenty z archivů NKVD však svědčí o negativním postoji Melchisedeka k renovacionistům. Ani Luka (Voino-Yasenetsky) nezmiňuje svůj pobyt v renovaci [1] . Renovační biskup Nikolaj Koblov, který se považoval za legitimní autoritu v turkestánské diecézi, přesvědčený, že Hieromonk Melchisidek poškozuje jejich organizaci, mu zakázal sloužit. Nikolaj v dopise GPU a NKVD č. 16119 ze dne 22. července 1923 odsoudil hieromonka Melchisedeka a označil ho za kontrarevolucionáře a politického zločince [2] a v roce 1924 oznámil NKVD, že hieromonk Melchisedek, který byla renovacemi zakázána kněžství, “ seskupení , kteří dříve považovali Lva Tolstého za Antikrista a nyní Lenina a Trockého a sovětskou moc obecně za antikrista... Celá tato komunita propaguje Tichonovismus, vzrušuje lidi a podporuje v nich nespokojenost s legitimní církevní i sovětskou moc“ [3] .

Není doloženo, ve kterém roce byl hegumen Melchizedek povýšen do hodnosti archimandrita , ale s největší pravděpodobností v období 1923-1925.

13. června 1925 biskup Andrej (Uchtomskij) a biskup Lev (Cherepanov) z Nižního Tagilu vysvěceni na biskupa Andrejevského.

Biskup Luka (Voyno-Yasenetsky) se vrátil po prvním vyhnanství do Taškentu a schválil vysvěcení Melchisedeka a charakterizoval ho takto: „Ačkoli biskup. Melchisedech nemá ani středoškolské vzdělání, ale ti, kdo ho znají, velmi vysoko mluví o jeho zbožnosti, věrnosti, pokoře a příkladném životě, o jeho vysokém chvályhodném přístupu k pastoračním povinnostem. Byl bych rád, kdybych ho měl za vikáře“ [2] .

Od května 1926 - biskup Urazovského , biskup voroněžské diecéze ( okres Valujskij provincie Voroněž ) [4] .

Od října 1926 - biskup z Pishpek a Semirechensk , vikář turkestánské diecéze .

Informace o tomto období v životě biskupa Melchizedeka (Averčenka) jsou velmi vzácné. Je známo, že v roce 1928 cestoval po svém vikariátu ( region Chui ) a úřady, které tuto událost napravily, s nelibostí zaznamenaly selhání své ateistické propagandy: „Biskup prošel řadou vesnic a všude se konala slavnostní shromáždění. .“ Existuje fotografie z roku 1928, na které je zachycen biskup se zpěváky ze Semirechye [2] .

Příchod biskupa do Kyrgyzstánu byl pro konec 20. let minulého století spojen s něčím jedinečným. akce - sjezd pravoslavných duchovních "staré církve". Jak je uvedeno ve zprávě inspektora, „ve vesnici Alekseevka pořádali kněží slavnostní sjezd kněží, kde byl zřízen intenzivní rozvoj náboženské práce mezi obyvatelstvem“ [2] .

Během výslechu v roce 1933 řekl vyšetřovateli GPU o této době: „Vyjádřil jsem svůj názor na pozvání na Radu všech duchovních, kteří jsou v exilu, v koncentračních táborech a kteří si odpykávají tresty za a/sa k/r aktivity . Tuto myšlenku mě donutily vyjádřit okolnosti, že většina tehdejších nejlepších biskupů a kněží staré církevní orientace oddaných věci pravoslavné církve byla potlačena sovětskými úřady. Z mé iniciativy církevní rada a věřící farnosti v Taškentu sepsali petici za propuštění biskupa Voyno-Yasenetského. Vedl jsem soukromé rozhovory s věřícími, vyzýval jsem je, aby nezapomínali na Boha, chodili do kostela, modlili se k Bohu a neposlouchali ateisty-ateisty, kteří bojují proti náboženství a pravoslavné církvi. Nesouhlasím s metodami jejich boje a považuji tyto metody za rouhání a pronásledování pravoslavné církve“ [2] .

Od 17. října 1929 ve vězení. 30. října 1929 byl propuštěn ze štábu.

Jak svědčil při výslechu na GPU dne 3. února 1933, v letech 1929 až 1931, „kvůli nedostatku volných míst jsem byl mimo stát a žil jsem v Taškentu “.

11. srpna 1931 byl jmenován biskupem Troitsky , vikářem Čeljabinské diecéze , ale jmenování odmítl.

Od konce roku 1931 - biskup z Kurganu .

Žil v Troitsku , kde byl 19. listopadu 1932 zatčen. Dne 22. dubna 1933 byl odsouzen na pět let do nápravně-pracovního tábora na základě obvinění z organizování a vedení „k/r skupiny církevníků“ a „protisovětské činnosti“ a poslán do města Novosibirsk k uvěznění v r. Siblag .

1. července 1933 byl vyslán zvláštní eskortou ze Siblagu do města Frunze a 23. října 1933 byl převezen do středoasijské kanceláře OGPU v Taškentu.

23. října 1933 mu trojka na OGPU změnila trest a odsoudila ho na 10 let. OGPU na Uralu posílá telegramy Frunze a Taškentu, snaží se zjistit „výsledky nového případu Averčenko“, ale dostává pouze výpis z rozhodnutí trojky OGPU.

Další osud biskupa Melchisedeka není znám. S největší pravděpodobností byl zastřelen po začátku " velkého teroru ".

Poznámky

1. ↑ Ti, kteří trpěli pro pravoslavnou víru v taškentské diecézi - téma vědeckého článku o historii a historických vědách, přečtěte si text výzkumné práce zdarma v elektronické ... . Získáno 2. května 2020. Archivováno z originálu dne 6. prosince 2019. (neurčitý)
2. ↑ 1 2 3 4 5 Ozmitel E.E.  Role „prvního biskupa Kyrgyzstánu“ Melchizedeka (Averčenka) v životě turkestánské diecéze ve 20. letech 20. století. Archivní kopie ze dne 24. června 2021 na Wayback Machine // Bulletin Kyrgyzsko-ruské slovanské univerzity. - Biškek, 2014. - T. 14. - Č. 11. - S. 64-67.
3. ↑ N. P. Zimina. JOHNITES  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2011. - T. XXV: " Johnovy skutky  - Joseph Shumlyansky ". — s. 127-139. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
4. ↑ Vikářští biskupové voroněžské diecéze (1920-1930) . Datum přístupu: 30. března 2013. Archivováno z originálu 4. listopadu 2012. (neurčitý)

Literatura

• Zaslavskij V. B.  Ti, kteří trpěli za pravoslavnou víru v taškentské diecézi // Bulletin PSTGU. Ser. 2: Historie. Historie ROC. 2006. - Vydání. 3 (20). - str. 111-125
• Lobashev A. "Vírou zvítězili! ..": Kniha o duchovním činu ortodoxního jižního Uralu. - Čeljabinsk, 2007. - S. 120-129
• Ozmitel E.E.  Role „prvního biskupa Kyrgyzstánu“ Melchizedeka (Averčenka) v životě turkestánské diecéze ve 20. letech 20. století. // Bulletin Kyrgyzsko-ruské slovanské univerzity. - Biškek, 2014. - T. 14. - Č. 11. - S. 64-67.
• Melchizedek (Averčenko)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II  - Merkur a Paisius". - S. 627-628. — 752 s. — 30 ​​000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-051-6 .

Odkazy

• Stránka v "Otevřeném seznamu"
• Melchizedek (Averčenko) na stránkách ruského pravoslaví
• Melchizedek (Averčenko Michail Efimovič) // Noví mučedníci a vyznavači ruské pravoslavné církve XX století