| biskup Metoděj | ||
|---|---|---|
| Biskup Metoděj z Akmoly, 1913 | ||
|
||
| 6. listopadu 1914 – 17. února 1921 | ||
| Předchůdce | zřízen vikariát | |
| Nástupce | Gavriil (Voevodin) (střední škola) | |
|
||
| 10. února 1913 – 6. listopadu 1914 | ||
| Předchůdce | zřízen vikariát | |
| Nástupce | Gabriel (Voevodin) | |
| Jméno při narození | Michail Platonovič Krasnoperov | |
| Narození |
30. července 1868 Vjatka,okres Sarapulskij,provincie Vjatka |
|
| Smrt |
4. února 1921 (52 let) |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Metoděj (ve světě Michail Platonovič Krasnoperov ; 30. července 1868 , Vjatskoje , okres Sarapulskij , provincie Vjatka - 4. února 1921 , Petropavlovsk ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup z Petropavlovska , vikář Omskdioce .
Byl kanonizován jako svatý ruské pravoslavné církve v srpnu 2000 jako svatý mučedník .
Narozen 30. července 1868 ve vesnici Vjatskoje, okres Sarapulskij, provincie Vjatka, v chudé rodině žalmisty Platona Krasnoperova.
Vystudoval Sarapulskou teologickou školu, poté vstoupil do Vjatského teologického semináře , který absolvoval v roce 1890.
22. října 1891 biskup Athanasius (Parchomovič) ze Sarapulu vysvětil Michaila na kněze v kostele Tikhvin-Bogoroditskaya ve vesnici Pazdery, okres Sarapul.
19. února 1896 byl jmenován nadpočetným knězem v katedrále Nanebevstoupení Páně v Sarapulu a hlavou a učitelem práva na farní škole Nikolskaja .
Během své kněžské služby kněz Michail ovdověl a rozhodl se plně věnovat službě církvi, k čemuž považoval především za nutné doplnit si duchovní vzdělání a v roce 1898 vstoupil na Kazaňskou teologickou akademii ( KDA).
V té době byl rektorem akademie biskup Antonín (Khrapovitsky) ; komunikace s ním, jeho rozhovory o mnišství přesvědčily otce Michaela k rozhodnutí složit mnišské sliby .
11. února 1900, když studoval ve třetím ročníku, byl biskup Antonín tonsurován mnichem jménem Metoděj. Poté byl jmenován děkanem studenta na duchovní akademii.
V roce 1902 absolvoval misijní skupinu tatarské větve KDA s titulem kandidát teologie (téma kandidátské práce: "Pastor církve podle učení sv. Pavla apoštola")
16. srpna téhož roku byl jmenován asistentem superintendenta teologické školy v Ufě.
Jako hieromonek navštěvoval „ubytovny“, snažil se pomáhat jejich obyvatelům a modlil se s nimi. Prováděl celonoční bdění , četl akatisty a zpovídal je během Velkého půstu před přijímáním.
Od roku 1903 - inspektor Alexandrovského misijního semináře . Člen oddělení Ardon vladikavkazské diecézní akademické rady.
V roce 1905 byl jmenován rektorem semináře.
20. listopadu 1906 byl jmenován rektorem teologického semináře v Ufě a povýšen do hodnosti archimandrita .
Jako zbožný pastor a nadaný kazatel byl často pověřen přednášet kázání v katedrále Ufa. Pořádal nábožensko-morální a protialkoholní čtení v jedné z poslucháren farní školy v Ufě . Za hubený rok se svým odvoláním vybral více než dvacet tisíc rublů pro hladovějící.
Od roku 1908 byl zároveň redaktorem neoficiální části Ufského diecézního věstníku, asistentem předsedy rady Bratrstva Kristova vzkříšení. Od roku 1912 zároveň předseda diecézní dobročinné komise pro pomoc obyvatelstvu.
Od 10. února 1913 - biskup z Akmoly , vikář Omské diecéze .
Byl asistentem a kolegou dalšího arcibiskupa Andronika (Nikolského) . Zahájili boj proti neřesti opilství, která nabyla na počátku 20. století v Rusku stále hrozivějších rozměrů, a také proti sektářům, kteří zakořenili na Sibiři - baptistům a khlystům [1] .
V následujícím roce podala Petropavlovská městská duma žádost o přenesení sídla biskupa do Petropavlovska. Touha úřadů, měšťanů, byla tak velká, že se zavázali v případě uspokojení žádosti uvolňovat z městských fondů ročně dva tisíce rublů, aby biskupovi poskytli prostory. Brzy se petice dostala k císaři a následovalo nejvyšší povolení.
Od 6. listopadu 1914 - biskup z Petropavlovska , vikář Omské diecéze (po přenesení vikariátu z Akmolinska do Petropavlovska ).
Často pořádal bohoslužby. V roce 1915 vedl procesí s ikonou Mikuláše Divotvorce, udělenou Mikulášem II ., z Petropavlovska do Akmolinska (vzdálenost mezi těmito městy je 500 mil), cestou navštěvoval farníky, vykonával bohoslužby, rozdával duchovní literaturu. Vrátil se jinou cestou a navštívil nové vesnice. Byl respektován jak pravoslavnými věřícími, tak muslimy.
Po svržení monarchie zaslala Rada dělnických a vojenských zástupců 27. března 1917 telegram Alexandru Kerenskému a vrchnímu prokurátorovi Posvátného synodu s žádostí o odstranění biskupa Metoděje z Petropavlovska za „reakční činnost“ , ale požadavek byl ignorován [1] .
V roce 1921 vypuklo na Západní Sibiři rolnické povstání , způsobené svévolí bolševických potravinových oddílů . Rebelům se podařilo dobýt několik měst, včetně Petropavlovska. Povstání bylo brutálně potlačeno.
17. února 1921 bolševický trestný oddíl obsadil Petropavlovsk. Biskup Metoděj toho dne sloužil bohoslužbu a moleben v kostele sv. Mikuláše. Po bohoslužbě odešel na náměstí před chrám, kde se shromáždil lid, a byl ubodán k smrti bajonety „rudé armády“. Již mrtvý byl do jedné z jeho ran vražen kříž [1] . Biskup Metoděj byl pohřben do společného hrobu.
Jméno biskupa Metoděje bylo zahrnuto do návrhu jmenného seznamu nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Samotná kanonizace však nebyla jmenovitá a seznam nových mučedníků byl zveřejněn až koncem 90. let [2] .
Biskup Metoděj byl kanonizován jako novomučedník Ruska v roce 2000 na Radě biskupů Ruské pravoslavné církve.