Minyans

Miniané ( starořecky Μινύες ), podle řecké mytologie, jsou pololegendární autochtonní skupina, která obývala Egejskou oblast. Podle Herodota Pelasgové vyhnali Miniany z Fr. Lemnos . Centrem Minyanů bylo město Orchomenos v Boiótii .

Problém terminologie

Existuje termín „ minijská keramika “ (cca 2100-1550 př.nl), označující typ keramiky charakteristický pro střední helladické období řecké historie; název této keramiky je zavádějící, protože je pravděpodobně jen nepřímo spojen s národem Minyan. Hrnčířská hlína byla nazývána "Minyan", protože její první vzorky pocházely z Orchomenus of Miny [1] .

Ve druhé polovině 20. století byl mezi archeology velmi oblíbený názor, že „minjská keramika“ je spojována s příchodem protoŘeků na Balkán. V současnosti tento úhel pohledu ztrácí zastánce kvůli neřešitelným rozporům. Předpokládá se, že mykénští Řekové dorazili na Krétu kolem roku 1450 před naším letopočtem. E. Řekové se na Balkánském poloostrově museli objevit již dříve, nejspíše kolem roku 1600 před naším letopočtem. E. (Do tohoto období patří vzhled charakteristických důlních pohřbů). „Minyjská keramika“ je tedy několik století před příchodem Řeků. Minyanská keramika byla zároveň běžnou helladskou tradicí, to znamená, že ji mohli vytvořit jak Miniané, tak Pelasgové a další národy helladského období . Krátce před vznikem mykénské kultury byla minojská keramika nahrazena minojskou keramikou .

Minyans ve starověkých řeckých zdrojích

Řekové ne vždy jasně odlišovali Miniany od Pelasgiů, u nichž se také předpokládá autochtonní původ (podle jiné verze byli Pelasgové předřecké obyvatelstvo, které migrovalo do Řecka v dřívějším období). Řečtí mytologové věřili, že Minjové pocházejí od krále Minyase  – pravděpodobně stejně legendárního jako Pelasg (bájný stejnojmenný předek Pelasgů). Pausanias spojuje Miniany s Boiotským městem Orchomenus : „ Theos byl obýván Miniany z Orchomenus, kteří tam přišli s Atamasem[2] .

Hérodotos opakovaně uvádí [3] , že Pelasgové žili v dávné minulosti společně s Athéňany v Attice a poté, co byli z Attiky vyhnáni, byli naopak Miniané vyhnáni z Lemnosu [4] . Poté, co byli Pelasgové vyhnáni z jejich rodných zemí, byli Miniané přijati Sparťany . „... Lacedaemonians se rozhodl přijmout Miniany... dal jim příděly půdy a rozdělil je mezi kmeny. Poté si Miniané okamžitě vzali (sparťanské) manželky k sobě a dcery a sestry, které si s sebou přivezli z Lemnosu, byly provdány za Lacedaemoniany. Po nějaké době se Minjané začali chovat arogantně, požadovali podíl na královské moci a dopouštěli se dalších nedůstojných skutků“ [5] .

Herkules , jehož činy jsou podle jednoho z mýtů obvykle spojovány s triumfem olympijských zvyků nad starými tradicemi, dorazil do Théb a zjistil, že místní Řekové každoročně platí hekatombu (poctu 100 býků) Erginovi , králi Miniané ( Bibliotheke ii.4.11), údajně za smrtelnou ránu způsobenou Clymenesovi , králi Minianů, náhodným hodem kamene; tento mýtus zmiňuje také Diodorus Siculus , iv.10.3. Herkules zaútočil na skupinu minyanských poslů, usekl jim uši, nosy a ruce. Pak je svázal a požadoval, aby Erginovi přinesli „poctu“ (odříznuté části těla). Ergin šel do války proti Thébám, ale Herkules spolu s Thébami porazil Miniany, zatímco Ergin byl zabit a Miniané byli nuceni zaplatit Thébanům dvojnásobný tribut. Hercules je také připisován spálení paláce v Orchomenos: „Pak se objevil nepoznaný před městem Orchomenos a proklouzl jejich branami, zapálil palác Minianů a zničil město do základů“ [6] .

Argonautům se někdy říkalo „Minians“ [7] , protože od nich pocházela Jasonova matka a navíc se cesty zúčastnilo několik jeho bratranců a sestřenic.

Viz také

Poznámky

  1. Stubbings, recenze: Albert Severyns, Grèce et Proche-orient avant Homère , v The Classical Review New Series 11.3 (prosinec 1961:259)
  2. Pausanias, vii.3.6.
  3. Hérodotos, Historie, Hérodotos, i.57; ii.51.7 a 12.
  4. A.G. Laird, „Herodotos o Pelasgiích v Attice“ The American Journal of Philology 54.2 (1933:97-119).
  5. Herodotos, Historie, IV, 146-147) [27]
  6. Diodorus Siculus, iv.10.5.
  7. Ovidius , Metamorfózy , vii. "Minjané ztuhli strachem"

Literatura