Svět umění (časopis)

Mir iskusstva  je měsíčník ilustrovaný umělecký časopis , vycházející v Petrohradě v letech 1898 až 1904  , zcela věnovaný propagaci práce ruských symbolistů a byl orgánem stejnojmenného sdružení Mir iskusstva a symbolistických spisovatelů. Časopis na přelomu století se ukázal být hlásnou troubou nových trendů v umění a do značné míry určoval vývoj ruské kultury na přelomu století.

Vydání časopisu měli původně na starosti princezna M. K. Tenisheva a S. I. Mamontov , ale od roku 1902 byly tyto pravomoci převedeny na S. P. Diaghileva , který současně působil jako redaktor. Nárůst pracovní zátěže vedl k tomu, že již v roce 1903 začal být časopis vydáván společně s A. N. Benoisem . Stejné volné místo bylo nabídnuto také A. P. Čechovovi , ale ten odmítl: „V časopise, jako na obrázku nebo v básni, by měla být jedna tvář a jedna vůle by měla být cítit. To bylo ve Světě umění doposud a bylo to dobré. A toho bychom se měli držet“ [1] .

Redakce časopisu sídlila v Diaghilevově domě ( Liteiny Prospekt 45 ; a od roku 1900 - Nábřeží  řeky Fontanka , 11).

Historie

První číslo bylo dvojčíslo a vyšlo 9. listopadu 1898 . Poté časopis vycházel jednou za dva týdny (do roku 1901 ) a od roku 1901 - jednou měsíčně.

Iniciátory časopisu byli A. N. Benois a S. P. Ďaghilev (kteří zásadním způsobem přispěli k popularizaci ruského umění v zahraničí).

„World of Art“ byl původně určen pouze pro publikování uměleckohistorických článků a četných vysoce kvalitních ilustrací.

Časopis se skládal z velkoformátových sešitů, proplétaných půlročně, což činilo těžké svazky se vzhledem luxusní umělecké publikace.

Luxusně prezentovaného výtvarného oddělení věnovaného dílům ruských i zahraničních mistrů se zúčastnili umělci I. E. Repin , K. A. Somov , V. M. Vasněcov a A. M. Vasněcov , V. D. Polenov , V. A. Serov , M. V. Nesterov , I. I. Levitan , K. A. Korov , K. A. Korov. L. S. Bakst , E. E. Lansere a mnoho dalších. To předurčilo mimořádně vysokou uměleckou a estetickou úroveň publikace. Velká část vlastního designu časopisu byla později interpretována jako klasické příklady ruského umění konce 19.  a počátku 20. století , jako klasika „ moderny “.

Velké množství materiálů bylo věnováno problematice samostatného ruského uměleckého průmyslu, včetně uměleckých řemesel; zvláštní pozornost byla věnována ukázkám starého ruského umění 18.  až počátku 19. století .

Časopis zaujímal přední místo v Rusku na poli „nového umění“ a poskytoval čtenářům dostatek příležitostí seznámit se se světovým uměleckým životem těch let (články a poznámky A. N. Benoise, I. E. Grabara , S. P. Diaghileva, V. V. Kandinského , úryvky z děl předních západních teoretiků umění, recenze zahraničních publikací, reprodukce výstavních expozic, reprodukce moderní ruské a západoevropské malby a grafiky).

Literární oddělení ve Světě umění nevzniklo od samého založení časopisu, ale až od roku 1900  , přičemž bylo bez beletrie a sestávalo se pouze z článků a recenzí. V jejím čele stál DV Filosofov . Mezi hlavní zaměstnance oddělení patřili D. Merežkovskij a Z. Gippius, V. Rozanov, L. Šestov, N. Minskij , F. Sologub , K. Balmont, od poloviny roku 1901  V. Brjusov, od roku 1902  Andrej Bely .

Časopis publikoval náboženská a filozofická díla D. S. Merežkovského (například jeho rozsáhlou studii „ L. Tolstoj a Dostojevskij “), Z. N. Gippia , N. M. Minského („Filozofické listy“), L. Šestova , V. Rozanova , K. D. Balmonta , S. V. Lurie , literárně kritické články V. Ya. Bryusova , Andreje Belyho , A. P. Nuroka . Ještě před formálním uspořádáním katedry byl Vl. Solovjov . Nejzásadnější byly takové publikace v časopise jako „L. Tolstého a Dostojevského“ od D. Merežkovského (vydáno v letech 1900-1901), „Filozofie tragédie“ od L. Shestova (1902), „Filozofické rozhovory“ od N. Minského (vyšlo v letech 1901-1903), jakož i významné počet článků V.V. Rozanova. Pozoruhodná byla také diskuse k článku S. A. Andreevského „Degenerace rýmu“ (1901, č. 5), článek V. Bryusova „Zbytečná pravda: O moskevském uměleckém divadle“ (1902, č. 4), as stejně jako článek Andreje Belyho „Zpěvák“ (1902, č. 11), „Formy umění“ (1902, č. 12) a „ Symbolismus jako světový názor “ (1904, č. 5). Právě ve „světě umění“ bylo formulováno mnoho zásadních otázek pro symboliku a byly činěny první pokusy dát na ně odpovědi.

Literární část časopisu, která tíhla k ruskému symbolismu, se nakonec dostala do ideologického konfliktu se svou výtvarnou (obrazovou) částí, která hlásala „novou estetiku“, později nazývanou „ moderní “. V důsledku bouřlivé a otevřené diskuse literární skupina Filosofova-Merezhkovského opustila publikaci a následně založila vlastní „ Novou cestu “.

Schopnost „Světa umění“ dívat se nejen dopředu, ale i dozadu, za nedávnou minulostí, až do vzdálené antiky, byla výsledkem jak světonázorových rozdílů jeho účastníků, tak specifik jejich individuálního vkusu a zájmů.

Ve vnitřním jádru časopisu a hnutí „World of Art“ došlo k rozkolu na „konzervativce“ (tedy ty, které zajímalo především umění minulosti) a „radikály“. A. Benois, E. Lansere, D. Merežkovskij, někdy V. Serov patřili ke „konzervativcům“ a A. Nurok, V. Nouvel , L. Bakst, Z. Gippius a tentýž Serov patřili k „radikálům“. Vyrovnávací roli hráli Diaghilev a Philosophers. Velmi často se na stránky časopisu dostávaly neshody. Obecně tato vysoce eklektická publikace nabízela každému autorovi naprostou svobodu ve vyjadřování jeho názorů. Tato svoboda od samého počátku způsobila rozhodující revoluci v literárním i uměleckém vkusu.

„Svět umění“ otevřel čtenářům nejen klasickou krásu Petrohradu a paláců, které jej obklopují, ale také romantickou eleganci charakteristickou pro období vlády Pavla a Alexandra I. a málo oceňované krása středověké architektury a ruské ikonomalby před ním . Časopis rozvinul zvláštní lyrický typ historické krajiny, zabarvený buď elegií (Benoit), nebo velkou romancí (Lancere). Publikace „Světa umění“ nás přiměly přemýšlet o moderním významu starověkých civilizací a přesvědčení, o nutnosti vážně přehodnotit naše vlastní literární dědictví.

V létě 1900 byla Alexandre Benoisovi nabídnuta funkce tajemníka Císařské společnosti pro podporu umění a redaktora časopisu vydávaného touto společností. Z nového časopisu, kterému dal název Umělecké poklady Ruska, udělal jakýsi doplněk Světa umění. Byly zde publikovány reprodukce a fotografie památek národního kulturního dědictví doplněné věcnými poznámkami.

Rostoucí napětí ve vztazích mezi zaměstnanci „World of Art“ vedlo k oddělení skupiny Merezhkovsky do samostatného časopisu „ New Way “ a v roce 1904  se objevil časopis Libra a finanční problémy nedovolily pokračování "Svět umění". Navíc vlastní umělecké otázky, pro které byl časopis původně založen, již byly formulovány, „proto by to, co následuje, bylo jen opakováním, jakýmsi vytyčovacím časem“.

Bibliografie

• Benois A. N. Vznik „světa umění“. - L., 1928.
• Gusarova A.P. "Svět umění". - L., 1972.
• Lapshina N. "Svět umění", v knize: Ruská umělecká kultura konce XIX - začátek XX století (1895-1907), kniha. 2. - M., 1969.
• Parshin S. M. "Svět umění" - M.: Výtvarné umění, 1993.
• Petrov V. N. "Svět umění", v knize: Dějiny ruského umění, sv. 10, kniha. 1. - M., 1968.
• Sokolová N . "Svět umění". - M.-L., 1934.
• Sternin G. Yu. O prvních letech světa umění ve své knize: Umělecký život Ruska na přelomu 19.–20. - M., 1970.
• Svět umění: chronologický seznam obsahu. 1899-1904 / sestava F. M. Lurie. - Petrohrad: Kolo, 2012.
• Hanna Chuchvaha. Umělecká dobová kultura v pozdně imperiálním Rusku (1898-1917). Print Modernism in Transition , Boston & Leiden: Brill, 2016.

Viz také

• Svět umění (organizace)

Poznámky

1. ↑ A. P. Čechov - S. P. Ďaghilev, 12. července 1903 // Dramaturgie Čechova A. P. Písmena. - Voroněž: Nakladatelství VSU, 1983. - S. 477.

Odkazy

• O časopisu Svět umění
• Umělci „Světa umění“ ve Velkém činoherním divadle Časopis Naše dědictví č. 73 2005
• Elektronická verze původního písma „Elizabeth“, kterým se psala díla pravidelných přispěvatelů do časopisu „World of Art“.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron