Misionářská poloha je jednou z nejoblíbenějších sexuálních poloh .
V klasické verzi je muž nahoře, mezi roztaženýma nohama ženy ležící na zádech.
Podle hlavní verze vděčí pozice za svůj název křesťanským misionářům : Katolická církev dlouho považovala tento způsob sexu za jediný slušný. Křesťanství ani islám přímo nezakazují jiné sexuální polohy. Vzhledem k obecně velmi složitému postoji církve k sexu se však vše, co přesahuje pozici „muž na vrcholu“, začalo považovat za hříšné. První evropští misionáři, kteří se objevili mezi kmeny tichomořských ostrovů, si všimli, že domorodci při sexu používali neortodoxní polohy. Šokovaní misionáři prohlásili, že pro křesťany je přijatelná pouze pozice „tváří v tvář, muž nahoře“, zatímco jiné „vypůjčené od zvířat“ jsou hříšné.
Podle jiné verze výraz vytvořili domorodci, kteří nejprve přistihli samotné misionáře v této (pro ně neobvyklé) pozici. Tato verze není v rozporu s misionářským celibátem, protože významnou část misionářů tvořili anglikáni a luteráni, nikoli katolíci.
Předpokládá se, že anglický etnograf Bronislaw Malinovsky se o tomto názvu pózy jako první dozvěděl od domorodců z Trobriandských ostrovů ve čtyřicátých letech minulého století a díky němu se tento termín rozšířil. Samotný termín „misionářská pozice“ se rozšířil přibližně mezi lety 1945 a 1965 .
Ve starověkém Rusku se pozici říkalo „ na koni “ (někdy také podle přísloví „ Břicho na břiše – všechno se zahojí “) [1] . V moderní době jsou běžné i jiné názvy pro tuto pozici: „ pozice číslo jedna “, „ klasický “, „ standardní “ [2] , „ sendvič “ [3] nebo dokonce „ dělník-rolník “ [2] .
Ve starověkém Rusku, kde byly sexuální polohy přísně regulovány, byla jediná „správná“ [4] poloha misionářka. „Tato pozice se nazývala „na koni“ a zdůrazňovala dominanci muže nad ženou v posteli i ve veřejném životě,“ píše Igor Kon ve studii „Sexuální kultura v Rusku“ [4] . Ostatní pozice byly přísně trestány podle norem penitenciálů . Takže například postavení ženy shora bylo trestáno pokáním od tří do deseti let s četnými každodenními poklonami [5] .
Misionářská poloha je jednou z nejoblíbenějších sexuálních poloh na světě. Řada výzkumníků má tendenci jej považovat za nejčastější. Například Alfred Kinsey ve své práci „ Sexual Behaviour in the Human Female“, 1953 ) uvádí, že všechny vdané ženy, s nimiž vedl rozhovor, využívaly tuto pozici častěji než jiné a 9 % z nich ji využívalo výhradně. Méně než 10 % sexuálně aktivních lidí jej nikdy nepoužilo nebo jej používá zřídka [6] .
Tuto polohu využívají kromě člověka i zástupci dalších druhů, například šimpanzi bonobo [7] , gorily [8] a pásovci [9] .
Žena leží na zádech, nohy má rozkročené a buď spočívají na stejné ploše jako záda, nebo jsou zvednuté k hrudi, nebo muže objímají. Žena může obejmout mužský trup oběma nohama nebo jen jednou, přičemž pro nohy jsou možné různé pozice:
Druhá možnost je také známá jako „důstojnická póza“ (nohy na ramenou jsou spojeny s ramenními popruhy). Zpravidla platí, že čím výše žena zvedá nohy, tím hlouběji proniká penis při pohlavním styku .
Muž leží na ženě, hlavou k její hlavě, nohy vloží mezi její nohy, zatímco třísla muže jsou na úrovni ženiných slabin. Naklánění zpravidla směřuje ke kolenům a ohnuté v loktech nebo narovnaných pažích. Pohyby při styku se uskutečňují především pánevním třením .
Způsob pohlavního zarovnání v počtu pohlavních poloh je variantou misionářské polohy. Je navržen tak, aby poskytoval maximální stimulaci klitorisu během pohlavního styku. Sexuální vyrovnání je dosaženo doplněním možnosti „muž navrchu“ v misionářské poloze prováděním pohybů stlačování a zatlačování pánevních oblastí prováděných každým partnerem v rytmu probíhajícího pohlavního styku.
Pojem „misionářská poloha“ se také používá k popisu podobné polohy při análním sexu [10] , kdy partneři rovněž leží tváří v tvář, přičemž přijímající partner je dole. Pro dosažení správného úhlu průniku musí být nohy pasivního partnera zvednuté. Pro usnadnění vstupu se mu také doporučuje vést rukou člena pronikajícího partnera.
Také v misionářské pozici se ženy mohou věnovat tribadismu. [11] [12] Tato praxe zahrnuje tření vulvy partnerů o sebe [13] [14] . Zároveň je v této poloze možné laskání prsty nebo sexuálními hračkami [10] .
Všeobecně se má za to, že držení těla tváří v tvář svědčí o jemné duševní organizaci civilizovaných lidí. „Misionářská“ pozice byla nejen považována za jedinečnou pro druh Homo sapiens , ale byla také považována za kulturní úspěch [15] . Nizozemský etolog Frans De Waal však upozorňuje, že pokusy oddělit lidskou sexualitu od sexuality jiných zvířat nemají žádný vědecký základ. Jako příklad poukazuje na sexuální praktiky šimpanzů bonobo, pro které je nejběžnější držení těla tváří v tvář [15] (ilustrováno) .
sexuální polohy | |
---|---|
Pozice |
|