Mitrofan (biskup z Kolomny)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. června 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
biskup Mitrofan

Metropolita Simon vysvětí Mitrofana na biskupa v Kolomně
biskup z Kolomny
31. ledna nebo 7. února 1507 – 1. července 1518
Předchůdce Nikon (biskup z Kolomny)
Nástupce Tikhon (biskup z Kolomny)
Narození 15. století
Smrt 1522 Klášter Nejsvětější Trojice( 1522 )
pohřben Klášter Nejsvětější Trojice

Biskup Mitrofan (? - 1522 , Trinity Monastery ) - biskup Ruské pravoslavné církve, biskup z Kolomny (1507-1518).

Možná byl tonsurován v klášteře Trinity-Sergius [1] . Mitrofan byl poprvé zmíněn na stránkách písemných pramenů 16. května 1504. [2] Před svým biskupským vysvěcením byl archimandritem moskevského Andronikovského kláštera a kolem roku 1504 se stal zpovědníkem velkovévody Ivana III .

Zpovědník velkovévody

Ivan III si vážil svého zpovědníka, jehož vliv na panovníka uznávali jeho současníci. Na jaře 1504 se díky zásahu archimandrity Mitrofana, vyvolanému žádostí Josefa Volotského [3] , podařilo urychlit vyšetřování případů kacířů . Na příkaz velkovévody postavil Mitrofan zděný refektář v Andronikovském klášteře. Byl také poslušností duchovní gramotnosti velkovévody.

Příslušnost k úzkému okruhu důvěryhodných osob Ivana III. a v důsledku toho úzké spojení s velkovévodskou rodinou, jakož i přátelství a podpora Josepha Volotského za příštího velkovévody, povýšily archimandrita Mitrofana do výšin církevní hierarchie. . V roce 1507 byl vysvěcen na biskupa v Kolomně, to znamená, že nastoupil do křesla velkovévodského panství . A. B. Mazurov naznačuje, že v letech 1510-1518. Biskup Mitrofan byl neformálním vůdcem ruské pravoslavné církve [4] .

Biskup z Kolomny

Mitrofan byl jedním z organizátorů (spolu se svým předchůdcem a nástupcem v oddělení) panovnických osad v Kolomně , vybudovaných na pozemcích města a nemajících imunitu [5] .

Za Vasilije III . vykonává několik odpovědných státních úkolů. Na podzim roku 1509 byl spolu s archimandritou Varlaamem ze Simonovského kláštera , knížetem Andrejem Ivanovičem a carevičem Petrem s panovníkem na misi do Velikého Novgorodu , kde za nepřítomnosti arcibiskupa vedl bohoslužby. Později posvětil připojení Pskova k Moskvě.

3. srpna 1511 byl vlivný biskup z Kolomny přítomen jmenování archimandrita Varlaama metropolitou Moskvy [6] . Je také známo, že později vysvětil dva důležité kostely: 15. prosince 1514 - kostel Sergiovy brány v klášteře Trinity-Sergius, postavený na náklady Vasilije III., a v roce 1517 (spolu s metropolitou Dositheem z Krutitského a Nil of Tver) - chrám Matky Boží Narození Páně v moskevském Kremlu.

Podle předpokladu B. M. Klosse za jeho pobytu na katedře v letech 1507-1518. Biskup Mitrofan sestavil původní verzi Příběhu bitvy u Mamaeva .

Nikola Zarazsky

V letech 1514-1515. v Kolomně „pobyla“ zázračná ikona svatého Mikuláše z Myry , jehož pobyt byl poznamenán řadou zázraků. Vladyka Mitrofan z tohoto obrazu třikrát informoval velkovévodu o slavných zázracích, které se staly v Kolomně . Po obdržení první zprávy panovník nařídil, aby byl kamenný kostel sv. Mikuláše v Kolomně do roka postaven „důmyslně“ a uhradil náklady. Zázrak s vrácením ukradeného platu přiměl vladyku Mitrofana a celou svatou katedrálu k zaslání „příjemné almužny“.

Biskup Mitrofan byl přímo zapojen do všech událostí spojených se zázraky Nikoly Zarazského. Byl první, kdo se dozvěděl o vizi Sozonta Kiselyova o umístění ukradeného platu; z jeho iniciativy byli "Nikolsky kněží" posláni se seznamem ikon zpět na hřbitov poblíž břehu Sturgeon . Zázrak změny ikon se však brzy stal. Samotný zázračný obraz skončil na svém starém trůnu, seznam se vrátil do Kolomny a brzy „kněží svatého Mikuláše“ „přišli do Vladyky“, aby mu oznámili zázračný přesun.

Z iniciativy biskupa Mitrofana byla sestavena konečná verze Cyklu příběhů o přenesení zázračného obrazu sv. Mikuláše ze Zarazského [8] .

Odpočinek

1. července 1518 vladyka Mitrofan kvůli nemoci opustil křeslo a odešel do Trojice, investoval 40 rublů [9] . A. A. Zimin spojil Mitrofanovo opuštění katedrály s politikou metropolity Varlaama, který měl blízko k nevlastním , aby nahradil militantní josefitské biskupy [10] .

Zemřel v roce 1522 v klášteře Nejsvětější Trojice, kde byl pohřben.

Poznámky

  1. ↑ Kloss B. M. Selected Works. T. I.: Život Sergia z Radoneže: Rukopisná tradice. Život a zázraky. Texty. - M., 1998. S. 136-137.
  2. ↑ Mazurov A. B. Středověká Kolomna ve XIV - 1. třetině XVI. století. - M., 2001. S. 212.
  3. ↑ Poselství Josepha Volotského archimandritovi Andronnikovskému Mitrofanovi, 1503 . Datum přístupu: 29. října 2011. Archivováno z originálu 14. listopadu 2005.
  4. ↑ Mazurov A. B. Středověká Kolomna ve XIV - 1. třetině XVI. století. - M., 2001. S. 213.
  5. ↑ Kuchkin V. A. Dopis z roku 1538 pro dvě osady v Kolomně // AE na rok 1959. - S. 340-343.
  6. ↑ Resurrection Chronicle // PSRL. - Petrohrad, 1856-1859. - T. 7-8. S. 14.
  7. ↑ Přední kronika 16. století. Historie ruské kroniky. Kniha 18. 1503-1527 . runivers.ru _ Získáno 1. března 2022. Archivováno z originálu dne 14. května 2021.
  8. ↑ Mazurov A. B. „Kolomnské zázraky“ z cyklu příběhů o přenesení zázračného obrazu svatého Mikuláše ze Zarazu jako historický pramen // Zaraisští mučedníci princ Theodor, princezna Eupraxia a jejich syn Jan. Vědecká a teologická konference. - Zaraysk, 1998. S. 57-72.
  9. ↑ Úvodní kniha kláštera Trinity-Sergius. - M., 1987. S. 105.
  10. ↑ Zimin A. A. Velké feudální dědictví a sociálně-politický boj v Rusku (konec 15.-16. století) - M., 1977. S. 283-284.

Literatura