| Metropolita Michael | ||
|---|---|---|
| Rytina. Ošidit. XVII - začátek. 18. století | ||
|
||
| 8 ( 18 ) října 1596 - léto 1599 | ||
| Kostel | Ruská uniatská církev | |
| Společenství | Kyjevská arcidiecéze | |
| Nástupce | Ipatiy Potey | |
|
||
| 1. ( 11. ) srpna 1589 - 8. ( 18. ) října 1596 | ||
| Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
| Společenství | Kyjevská metropole | |
| Předchůdce | Onesiforská dívka | |
| Nástupce | Job Boretsky | |
| Narození |
1540 |
|
| Smrt |
1599 |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Michail Vasiljevič Rogoza ( Ragoza ; † 1599 ) – pravoslavný metropolita Kyjeva, Haliče a celého Ruska , který v roce 1596 přijal Brestskou unii .
Pocházející z drobné šlechty shreniavského erbu minského povetu . Pochází z Volyně , studoval možná na jezuitské koleji ve Vilně , byl úředníkem vilenské gubernie, poté vstoupil do kláštera Nanebevzetí v Minsku .
V roce 1579 byl vysvěcen na archimandritu kláštera Nanebevzetí v Minsku, v roce 1582 získal navíc klášter Slutsk Trinity a v roce 1589 také Slutsk Morotsky. V témže roce mu Zikmund III . daroval zakládací listinu pro Kyjevskou metropoli a ve Vilně byl vysvěcen ekumenickým patriarchou Jeremiášem II ., který však během svěcení učinil výhradu a vzdal se odpovědnosti za svou volbu.
Existuje sice názor, že Rogoza byl absolventem jezuitů a byl jimi povýšen na metropolitu, aby zavedl unii , ale to není pravda, protože až do roku 1594 nebyl patrný sklon ke sjednocení s latinskou církví , a pouze po dlouhém váhání se přidal k iniciátorům spojení - Kirill Terletsky a Hypaty Potey . [jeden]
I po podepsání sjednocovacího aktu a článků, které měly být předloženy papeži, nadále tajil svůj odchod z východní církve. Teprve v Brestské katedrále v roce 1596 otevřeně vystoupil jako zastánce unie. Ortodoxní duchovenstvo a zástupci východních patriarchů ho prohlásili za zbaveného metropolitní hodnosti a požádali krále, aby jmenoval nového metropolitu, ale král nařídil všem pravoslavným, aby Rogozu poslouchali jako legitimní hlavu ruské uniatské církve .
O jeho postoji k unii před smrtí existují dvě verze. Katoličtí autoři tvrdí, že byl unii věrný až do smrti a chtěl si dokonce udělat výlet do Říma. Podle verze, kterou v Palinodii představil Zakharia Kopystensky (1622), metropolita Michael velmi litoval svého přechodu do unie, byl v ní unášen pouze „ctí a slávou tohoto světa jako chleba“, ale před svou smrtí povolal Pravoslavný kněz, který ho nesměl vidět. Zemřel mezi 18. červnem a 15. srpnem 1599.