Jeremiáš II (konstantinopolský patriarcha)

Patriarcha Jeremiáš II Tranos ( řecky: Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ Τρανός ; 1530 - 1595 ) - patriarcha Konstantinopole v letech 1572 - 1579 , 15854 a 15857 - V roce 1589 založil patriarchát ruské církve .

Životopis

Narozen v Anhiale (nyní Pomorie , Bulharsko ), oblasti aktivní těžby soli, kterou prováděl řecko-osmanský oligarcha Michail Sheitanoglu Kantakuzin . Pochází z vlivné řecké rodiny Tranos.

On vystoupil na stolec Konstantinopole v roce 1572 po Mitrofan III , kdo byl sesazen Michail Sheitanoglu Kantakuzin pro jeho zálibu v odboru . Pro vztahy s papežem byl v roce 1585 vyhoštěn na ostrov Rhodos . Tübingenští učenci mu poslali kopii Augsburského vyznání v řeckém překladu; patriarcha v odpovědi z roku 1576 podrobně rozepsal, kde nesouhlasí s protestanty. Poté byl patriarchovi zaslán řecký překlad Heerbrandova Compendium theologicum. Sblížení však nenásledovalo, protože Jeremiáš prohlásil, že jeho první námitky zůstaly nevyvráceny. V západní Evropě vyvolala tato korespondence živý spor mezi protestanty a katolíky. Vévoda z Württemberska publikoval korespondenci tübingenských teologů pod názvem: „Acta et Scripta theologorum Wirtembergensium et Patriarchae Constantinopoli“ (Wittenberg, 1584 ).

V ruských dějinách je Jeremiáš znám především jako zakladatel patriarchátu ruské církve. Zřízení patriarchální katedrály v hlavním městě ruského carství legalizovalo de facto autokefální správu diecézí ruské církve v hranicích moskevského velkovévodství . V té době metropolité zásobovaní v Moskvě ztratili skutečnou schopnost řídit (a poté i titul biskupů) Kyjevské metropole a začali si říkat „ Moskva a celé Rusko “. S tímto titulem se uskutečnilo jmenování prvního patriarchy ruské církve, respektive západoruské diecéze, které zůstaly pod jurisdikcí metropolity Kyjeva, Haliče a celé Rusi, podřízené Konstantinopolskému patriarchátu , nevstoupily do jeho jurisdikci .

Ekumenický patriarcha Jeremiáš II., přijíždějící do Ruska v roce 1588 , na žádost cara Theodora Ioannoviče , svého prvního poradce Borise Godunova a biskupů ruské církve, jmenoval prvního patriarchu Moskvy a celého Ruska Joba .

V roce 1583 poslal papež Řehoř XIII . Jeremiášovi dopis, v němž navrhoval přijetí nového kalendáře a na jeho základě i nového paškálu . V reakci na to patriarcha Jeremiáš v roce 1583 shromáždil 20. listopadu velký místní konstantinopolský koncil, na který pozval patriarchu Sylvestra Alexandrijského a patriarchu Sophronia Jeruzalémského, na tomto koncilu řečtí hierarchové podepsali dokument „Singilion“ (Σιγγίλιον), v r. který nejen odsuzoval a proklínal katolická dogmata a zvyky: Filioque ; společenství laiků pouze s Tělem Kristovým a nikoli společenství laiků s Krví Kristovou; sloužit liturgii na nekvašeném chlebu ; učení, že Kristus bude soudit pouze duše při druhém příchodu bez těla; nauka o očistci ; svrchovanost papeže a shovívavost ; ale také proklínali všechny, kdo přijímají gregoriánský paškál a gregoriánský kalendář. V témže dokumentu hierarchové vyzvali všechny pravoslavné, aby pevně stáli za pravoslavnou vírou, k prolévání krve a smrti, zachovávali dogmata a kánony pravoslaví a nepřijímali výše uvedená katolická dogmata a zvyky [5] [ 6] . V roce 1587 rada výše jmenovaných osob potvrdila pod trestem anathemy nejpřísnější zákaz změny pravoslavného kalendáře a Velikonoc.

V únoru 1593 byl do Konstantinopole svolán koncil, kterého se zúčastnili patriarcha Konstantinopolský Jeremiáš, Alexandrijský patriarcha Meletios Pigas , patriarcha Joachim Antiochijský, patriarcha Sophronius Jeruzalémský a mnoho řeckých hierarchů; koncil určil, že gregoriánský paškál porušuje definici I. ekumenického koncilu a 7. kánon svatých apoštolů, podle nichž se křesťanské Velikonoce mají slavit přísně po židovských Velikonocích a po jarní rovnodennosti a vždy v neděli, takže následovníci gregoriánského paschálie byly opět proklety [7] [8 ] . Na stejném koncilu všichni čtyři patriarchové schválili zavedení patriarchátu v Rusku a rozdělili diecéze pro každý z pěti patriarchátů a poté poslali podepsaný dopis do Moskvy, ve kterém dali své patriarchální požehnání moskevskému patriarchátu .

Viz také

• Odpověď Jeremiáše II. na augsburské vyznání

Poznámky

1. ↑ Konstantinopolský patriarcha Ieremias II // Facetová aplikace předmětové terminologie
2. ↑ Patriarcha von Konstantinopel (od 1587) Jeremias // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Ieremias, II, patriarcha Konstantinopole // Středověké rukopisy v Oxfordských knihovnách - Bodleian Library .
4. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118712101 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
5. ↑ Sigilion z roku 1583
6. ↑ Τὸ "Σιγγίλιον" τοῦ 1583 κατὰ "τοῦ καινοτομηθέντος καλενταρίουν πατίου παρὰν πατὰ
7. ↑ Kormidlo (Pedalion) v angličtině р. 15  (nedostupný odkaz)
8. ↑ POTŘEBUJI SE VRÁTIT KE STARÉMU STYLU? Ἀν πρέπει να ἐπιστρέψουμε στὸ Παλιόν Ἡμερολόγιον;

Odkazy

• Jeremiáš, patriarchové Konstantinopole // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Brockhaus a Efron Ortodoxní chorvatský Britannica (online) Brockhaus
V bibliografických katalozích BIBSYS: 2127159 BNF : 119824739 GND : 118712101 ISNI : 0000 0004 4517 0871 J9U : 987007568963005171 LCCN : n81093732 NKC : jo20191039319 NLA : 36257712 NLG : 45812 NLP : A25974294 NTA : 072296682 NUKAT : n2010111149 SUDOC : 13141335X VcBA : 495/170847 VIAF : 311141416 , 194159474191327661905 WorldCat VIAF : 311141416 , 194159474191327661905