Michail Sheytanoglu Kantakuzin

Michail Kantakuzinos ( řecky Μιχαήλ Καντακουζηνός , Michail Kantakouzinos , 1515 – 3. března 1578 , Anchial ), přezdívaný Sheytanoglu ( tur . Şeytanoreek – velký politický vliv, významný politický vliv) přezdívaný Sheytanoglu ( tur. Şeytanoson , velký politický vliv ) Než v roce 1578 upadl v nemilost, ovládal všechny záležitosti řeckého ortodoxního prosa Osmanské říše a řídil jmenování do pozic biskupa a patriarchy Konstantinopole. Předchůdce rumunského fanariotského bojara a ruského knížecího rodu Kantakuzenovů .

Původ

O původu a dětství Michaila Kantakouzina není známo téměř nic. Jeho otcem byl údajně jistý Demetrius Cantacuzenus, který zemřel roku 1536 v Pise ( Florencie ). Navzdory tomu, že nese příjmení Kantakouzin – stejnojmenné jméno vynikající dynastie pozdní Byzantské říše – neznamená to automaticky, že skutečně pochází z byzantské šlechty. Mezi bohatými Řeky té doby bylo zvykem přivlastňovat si byzantská příjmení a prohlašovat jejich původ z kdysi vážených šlechtických rodů [2] . Osobně o samotném Cantacuzenovi se zachovalo svědectví současníka - německého kaplana Stefana Gerlacha , který v té době žil v Konstantinopoli - který věřil, že Michael byl ve skutečnosti synem anglického velvyslance, ale tato verze je vyvrácena moderními historiky [ 3] [4] . V každém případě slavný byzantský učenec Stephen Runciman považoval Kantakouzeny z osmanského období za „pravděpodobně jediný řecký rod, jehož nároky na přímý původ od byzantských císařů byly podložené“ [5] . Na druhou stranu, podle Donalda Nicola „jingoističtí rumunští historikové vynaložili velké úsilí, aby dokázali, že... ze všech byzantských císařských rodin byli Kantakuzené jediní, kteří mohli věrohodně tvrdit, že přežili pád říše; ale jejich linie následnictví [po dobu 100 let, počínaje] od poloviny 15. století, upřímně řečeno, není založena na žádném zdroji“ [6] .

Životopis

Kantakouzenos vydělal své jmění na úspěšných obchodních spekulacích, které mu umožnily věnovat se lukrativnímu daňovému zemědělství v provinciích Osmanské říše. V tomto směru se projevoval ve vztahu ke svým spolukřesťanům spíše jako žoldák a přísný, za což od nich dostal po staletí zafixovanou přezdívku „ďáblův syn“ – tour. Şeytanoğlu [2] . Získal také převod na něj:

• lukrativní monopol na těžbu soli v Anchial
• právo provádět cla v Konstantinopoli [7] [8]
• rybolov
• monopol na obchod s kožešinami s Moskvou , což mu samo o sobě přineslo roční příjem 60 000 dukátů [5] [9]

Jeho bohatství bylo tak velké, že po smrti celé osmanské flotily v bitvě u Lepanta v roce 1571 mohl na vlastní náklady postavit a vybavit 60 nových galér [2] [9] . Takové příležitosti poskytovaly jeho úzké vazby s mocným velkovezírem Sokollu Mehmedem Pašou a dalšími významnými osobnostmi osmanského dvora, kteří dostávali podíl na zisku [2] .

Totéž [volby] s metropolity . Ten, kdo má peníze, daruje pašovi a kantakuzenovi několik set dukátů a jeden nebo druhý napíše patriarchovi: „Udělejte tam někoho metropolitou,“ a patriarcha bude muset příkaz okamžitě vykonat a neříkat slovo proti tomu.

Michael se tak stal nejmocnějším a nejvlivnějším ze všech řeckých magnátů ( archonů ) osmanského hlavního města [8] . Jeho vliv byl tak velký, že jej současníci nazývali „sloupem“ řeckého národa a tehdejší německý učenec Martin Crusius jej nazýval „bohem“ Řeků. Jako na potvrzení své moci si dal pečeť na dopisy s vyobrazením dvouhlavého orla byzantských císařů [11] . V budoucnu se Michael aktivně podílel na prodeji pozic členům řeckého ortodoxního Milletu : od pozice provinčního biskupa až po trůn konstantinopolského patriarchy a dokonce i trůny dvou podunajských knížectví , Moldavska a Valašska . [7] . V roce 1565 tedy sesadil oblíbeného patriarchu Joasapha II. a na jeho místo dosadil Mitrofana III ., kterému předtím pomohl získat biskupská sídla v Larisse a Chiosu [12] [13] . Za to se Mitrofan zavázal platit Cantacuzenus 2000 florinů ročně po dobu 8 let; a značná část této částky připadla samozřejmě Sokollu Mehmedovi [14] . Zpočátku pomáhal Michaelovi v jeho plánech, v důsledku čehož mu Mitrofan po porážce u Lepanta odmítl dát 1000 dukátů na vybudování flotily a Cantacuzenus ho v roce 1572 sesadil a obvinil ho ze zrádných kontaktů se západními mocnostmi [2] [15] . Michael také přispěl k pádu vládce Valašska Petera Draculesca a zřejmě získal kontrolu nad příjmy z Moldávie a Valašska, kde začal vybírat daně [16] .

Michael preferoval bydlet v Anchialu, městě téměř výhradně obývaném Řeky [5] , kde si postavil nádherný palác, který ho stál 20 000 dukátů a konkuroval sultánskému [2] [7] . Jeho rozmařilost však vyvolala závist a nevraživost nejen mezi Řeky, ale i mezi Turky, a jakmile začal vliv jeho mecenáše Sokollu Mehmeda slábnout, zasadili jeho nepřátelé ránu: v červenci 1576 byl zatčen a jeho majetek byl zkonfiskován, ale díky intervenci Sokollu Mehmeda se mu podařilo přežít a být propuštěn na kauci.

Kantakuzinovi se podařilo získat zpět ztracené jmění, získal místo správce císařských dolů kurchi-bashi (první obchodník a kožešník Říše), ale byl znovu obviněn, tentokrát ze spiknutí proti sultánovi, a 3. března , 1578 byl oběšen u bran svého paláce v Ankhialu [2] [7] [17] .

Jeho majetek, včetně „téměř nekonečného množství“ oděvů z hedvábí, brokátu, sametu, zdobených zlatem, rubíny a jinými drahými kameny, stejně jako koně a další cenné zboží, byl prodán v aukci. Rozsah prodeje byl takový, že výraz „na aukci Sheytanoglu“ se stal rčením pro několik budoucích generací [18] . Mezi prodanými věcmi byla rozsáhlá knihovna Cantacuzenus, která obsahovala mnoho cenných rukopisů. Koupily ho především kláštery na hoře Athos , které speciálně vybavily celou delegaci na aukci [19] .

Spojení s ruským královstvím

Finlay ho zmiňuje jako bratrance (nebo příbuzného) cara Ivana IV. Hrozného [20] . Tento rodinný vztah, který nemá žádné listinné důkazy, je v zásadě možný, vzhledem k tomu, že někteří z Cantacuzenů a Palaiologů se po roce 1453 přestěhovali do Itálie a babička ruského cara byla jen zástupkyní rodu Palaiologos , který žil v Římě od r. 1465 . Michailovy obchodní styky s Moskvou ve směru kožešin a s Pisou, kde podle legendy zemřel jeho otec, nepřímo potvrzují i ​​přítomnost jeho kontaktů s představiteli ruské a florentské elity.

V tomto ohledu je pozoruhodné, že v roce 1561 konstantinopolský patriarcha Joasaph II . oficiálně uznal královský titul Ivana Hrozného . Byl však sesazen Michailem Sheitanogluem kvůli tomu, že v roce 1561 nesvolal církevní koncil, ale jménem tohoto koncilu vypracoval dokument, v němž byl Ivan Hrozný blahořečen za království. Patriarcha počítal s bohatou královskou peněžní odměnou a zfalšoval podpisy hierarchů a získané peníze (270 rublů pro patriarchu, 50 rublů pro pět metropolitů, 40 rublů pro šest metropolitů, 30 rublů pro zbytek metropolitů a arcibiskup, 20 rublů za tři biskupy [21] ) vzal pro sebe. Na koncilu 15. ledna 1565 se duchovenstvo proti očekávání patriarchy obrátilo proti němu [22] . Na koncilu byl tento ošklivý čin s dopisem patriarchy Ivanu Hroznému, jako mnoho jiných nezákonných činů Joasafových, odsouzen; Joasaph byl obviněn ze simonie (jehož hlavním účastníkem byl sám Michail Sheitanoglu, který za obviněními stojí). V důsledku toho byl Joasaph II zbaven patriarchátu a vyhoštěn na Athos [23] .

Je také pozoruhodné, že to byl patriarcha Jeremiáš II . (rodák z Anchialu) jmenovaný Michailem Sheitanogluem v roce 1572, kdo uznal autokefalii Moskevského patriarchátu v roce 1589, po smrti Kantakouzina.

Rodina

Michael byl dvakrát ženatý. Jeho první manželka je neznámá, ale porodila mu nejstaršího syna Andronika (1553-1601) a dceru neznámou jménem, ​​provdanou za člena rodiny Ralli . Jeho druhá manželka, kterou si vzal již v pokročilém věku, byla dcerou jednoho z vládců Valašska : podle Iorgy to byl Mircea Pastukh , pravnuk Vlada II. Dracula [24] a podle Stoicesca, Mircea III , vnuk Vlada II Dracula [25] . Druhá manželka odmítla přijet do Konstantinopole. Předpokládá se, že byla matkou těchto mladších dětí: Demetria (nar. 1566), Jana (nar. 1570) a dvou dcer, které dal jejich bratr Andronik vládcům Valašska a Moldávie ( Štefan Hluchý , Petr Serga nebo Aron Tyran ) [26] . Nejstaršímu synovi Andronikovi se částečně podařilo dosáhnout bohatství svého otce a pravomoc jmenovat valašské panovníky: byl to on, kdo jmenoval v roce 1593 vladařem Valašska Michaela Chrabrého.

Obraz v umění

Fjodor Dostojevskij se v Německu podrobně seznámil s díly S. Gerlacha , který je použil při budování obrazů svých literárních hrdinů, jako byl Pavel Smerďakov , a obnovil některé rysy Michaila Šejanoglua Kantakuzina.

Poznámky

1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (anglicky) - 2003.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Finlay, 1856 , str. 188–189.
3. ↑ Iorga, 1935 , str. 116 n. 6.
4. ↑ Runciman, 1985 , str. 197 n. 2.
5. ↑ 1 2 3 Runciman, 1985 , str. 197.
6. ↑ Nicol, 1968 , str. proti.
7. ↑ 1 2 3 4 Braudel, 1995 , s. 696.
8. ↑ 12 İnalcık , 1997 , pp. 211–212.
9. ↑ 1 2 Iorga, 1935 , str. 115.
10. ↑ Štefan Gerlach. Deník o jediné cestě do přístavu Osmanskat v Carigradu . Získáno 15. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 31. července 2019. (neurčitý)
11. ↑ Iorga, 1935 , str. 116.
12. ↑ Iorga, 1935 , pp. 113–114, 116.
13. ↑ Runciman, 1985 , str. 199.
14. ↑ Papademetriou, 2015 , s. 156.
15. ↑ Runciman, 1985 , pp. 199,200.
16. ↑ Iorga, 1935 , pp. 116–117.
17. ↑ Iorga, 1935 , str. 117.
18. ↑ Iorga, 1935 , pp. 117–118.
19. ↑ Runciman, 1985 , pp. 210, 389.
20. ↑ Finlay, George (1856). Historie Řecka pod Osmanskou a benátskou nadvládou. Edinburgh a Londýn: William Blackwood a synové. Inalčík, Halil (1997). Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše. První díl, 1300 – 1600. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57456-0.S.188–189 . Získáno 16. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 31. března 2022. (neurčitý)
21. ↑ Radní dopis kléru pravoslavné východní církve, schvalující královskou hodnost pro velkovévodu Jana IV. Vasiljeviče, 1561 / ed. K. M. A. Obolensky str. 42
22. ↑ Lebedev A.P. Historie řecko-východní církve pod nadvládou Turků. Od roku 1453 do současnosti 2. vydání. 1903. str. 265
23. ↑ R. Aubert (2000). Joasaf II. Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastiques27. Paříž: Letouzey et Ane. 1389-90. ISBN 2-7063-0210-0 .
24. ↑ Iorga, 1935 , pp. 115–116.
25. ↑ Nicolae Stoicescu, Dicționar al marilor dregători v Țara Românească și Moldova, sec. XIV-XVII. - București: Editura enciclopedică română. - 1971. S. 41.
26. ↑ Iorga, 1935 , pp. 117–120.

Literatura

• Braudel, Fernand. Středomoří a středomořský svět v době Filipa II., svazek II . - Berkeley a Los Angeles: University of California Press, 1995. - ISBN 0-520-20330-5 .
• Finlay, George. Historie Řecka pod Otomanskou a benátskou nadvládou . - Edinburgh a Londýn: William Blackwood and Sons, 1856.
• Inalčík, Halil. Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše. Svazek první, 1300–1600 . - Cambridge : Cambridge University Press, 1997. - ISBN 0-521-57456-0 .
• Iorgo, Nicolae. Byzance après Byzance  : [] . - Bukurešť: Editions de l'Institut d'études byzantines, 1935.
• Nicol, Donald M. Byzantská rodina Kantakouzenos (Cantacuzenus), ca. 1100–1460: Genealogická a prosopografická studie . — Washington, DC: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies , 1968. — P. v.
• Papademetriou, Tome. Render Unto the Sultan: Moc, autorita a řecká pravoslavná církev v raných osmanských stoletích . - Oxford : Oxford University Press, 2015. - ISBN 978-0-19-871789-8 .
• Runciman, Steven. Velká církev v zajetí: Studie konstantinopolského patriarchátu od předvečera tureckého dobytí po řeckou válku za nezávislost . - Cambridge : Cambridge University Press, 1985. - ISBN 0-521-31310-4 .
• Stefan Gerlach des Aelteren Tagebuch der von zween Glorwürrtigsten römischen Kaysern, Maximiliano und Rudolpho, Beyderseits den Andern dieses Nahmens an die ottomanische Pforte zu Constantinopel abgefertigten Gesandschaft. Herfürgegeben durch seinen Enkel M. Samuelem Gerlachium. Frankfurt a. M., in Verlegung Johann-David Zunners, 1674, 552 s.