Luka Chrysoverg

Patriarcha Luke Chrysowerg
Πατριάρχης Λουκᾶς Χρυσοβέργης
Arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
1156–1169
Předchůdce Konstantin IV Khliarin
Nástupce Michal III
Smrt ledna 1170

Luke Chrysoverg nebo Luke Chrysowerg ( řecky Λουκᾶς Χρυσοβέργης ; XII století ) - patriarcha Konstantinopole od roku 1156 do roku 1169.

Místo a rok Lukova narození nejsou známy. Před patriarchátem byl Luke mnichem.

Lukášův patriarchát se vyznačuje rozsáhlou církevně-legislativní činností. Lukáš svolal do hlavního města několik církevních koncilů a jejich jménem vydal nařízení, která se zachovala. Účelem koncilních rozhodnutí byla jednak náprava nedostatků v postavení kléru, jednak řešení jednotlivých otázek obecného církevního významu. Definice rady jsou publikovány ve 119. svazku řecké patologie . Klerici spravovali domy či statky jiných lidí, sloužili na magistrátu, opravovali postavení výběrčích daní, vykonávali advokacii u soudů, udržovali lazebny, dokonce i hospody a nevěstince. Všechna tato povolání byla zakázána koncilními dekrety a podle těchto dekretů musí být duchovní, kteří se jimi provinili, následně potrestáni. Koncilní definice zakazovaly kněžím a jáhnům vykonávat lékařskou praxi, důvod k tomu byl následující: duchovní během lékařských hodin svlékli oděv, který jim byl přidělen titulem, a oblékli si světské šaty, aby se nelišili od ostatních lékařů. Během patriarchátu Lukáše byla na koncilu rozhodnuta otázka křtu zajatých muslimských chlapců. V Byzanci se je pokusili pokřtít; ukázalo se však, že někteří z nich byli v dětství pokřtěni. Ukázalo se, že na některých místech muslimští rodiče křtili své děti u pravoslavných kněží v pověře, že tak budou jejich děti osvobozeny od démonických neštěstí a nebudou páchnout jako pes. Vyvstala otázka o platnosti takového křtu. Rada rozhodla: křest, který provádějí muslimové na svých dětech ortodoxními kněžími, by neměl být považován za svatý křest, ale za magii a určitý druh léčení, a rozhodl se znovu pokřtít muslimské chlapce zajaté do zajetí. Další problém vznesený na koncilu byl následující - jeden byzantský aristokrat se zavázal postit se všechny středy na počest Jana Křtitele , svátek Narození Krista připadl na středu; obrátil se šlechtic na císaře Manuela s otázkou, zda má být slib dodržen. Manuel pověřil radu, aby tuto otázku vyřešila, rada schválila šlechtický slib, ale dovolila mu, aby se v tento svátek nepostil. Za vlády patriarchy Lukáše Chrysoverga byl z jeho iniciativy zakázán následující svůdný zvyk: na svátek svatých Notářů [1] [2] , učitelé, kteří učili děti krasopisu (notáři), nasazovali na jeviště masky a vystupovali v veřejných místech v této podobě. Patriarcha to do budoucna zakázal.

Na koncilu v Konstantinopoli v roce 1157, kterému předsedal Luke Chrysoverg, bylo Sotirichovo učení o Kristově oběti odsouzeno jako kacířské [3] .

A.P. Lebedev věří, že patriarcha Luke Chrysowerg ve vztazích s císařem někdy projevoval smělost slušnou jeho hodnosti, ale někdy se ponižoval k nepřípustným lichotkám. Císař Manuel se u příležitosti vojenského triumfu rozhodl uspořádat náboženský průvod do chrámu Sofie, přičemž chtěl, aby se tohoto průvodu zúčastnil sultán Kylych-Arslan , který byl v té době na návštěvě v Byzanci , ale Lukáš byl proti. vůle vládce. Patriarcha se v tomto případě ukazuje z té nejlepší stránky a projevuje žárlivost a smělost. Zároveň dovolil dokončit „akty“ jednoho koncilu, který byl s ním [4] , následujícími lichotivými slovy císaři Manuelovi: „Modlíme se a zpíváme s králem Davidem: Kéž Bůh postaví svůj trůn (Manuela) jako dny nebeské a připrav ho (Manuela) navěky a splň všechna přání jeho srdce, ať mu slouží všechny národy. Číst to je o to zvláštnější, že sám Luke Chrysoverg se neochotně přiklonil k názoru císaře, proklamovanému na zmíněném koncilu.

Luke Chrysoverg byl v 60. letech 11. století v korespondenci s ruským velkovévodou Andrejem Bogolyubským , dopis od Luka velkovévodovi se zachoval. Andrej Bogoljubskij se snažil mít ve své oblasti samostatného metropolitu, ale Luke prince odmítl. Existuje řada náboženských básní napsaných Lukem Chrysovergem.

Poznámky

  1. Mučedníci Markian a Martyrius, notáři (připomenuto 7. listopadu). Sloužili v Konstantinopolském koncilu. Marcian byl čtenář a Martyrius subdiákon; oba také vykonávali poslušnost jako notáři, tedy sekretáři, patriarchy Pavla Vyznavače (Comm. 6 November)
  2. "Zelený Menaion". Říjen. 25. října. Svatý mučedník a notář Markian čtenář a Martyrios subdiákon (+ cca 355) . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 2. října 2014.
  3. Hieromonk Pavel (Cheremukhin). Konstantinopolský koncil 1157 a Mikuláš, biskup z Methonu . Získáno 10. dubna 2016. Archivováno z originálu 19. dubna 2016.
  4. pokud jsou tyto „akty“ (akty) psány v patriarchální, a ne královské kanceláři

Odkazy