Patriarcha Luke Chrysowerg | ||
---|---|---|
Πατριάρχης Λουκᾶς Χρυσοβέργης | ||
|
||
1156–1169 | ||
Předchůdce | Konstantin IV Khliarin | |
Nástupce | Michal III | |
Smrt | ledna 1170 |
Luke Chrysoverg nebo Luke Chrysowerg ( řecky Λουκᾶς Χρυσοβέργης ; XII století ) - patriarcha Konstantinopole od roku 1156 do roku 1169.
Místo a rok Lukova narození nejsou známy. Před patriarchátem byl Luke mnichem.
Lukášův patriarchát se vyznačuje rozsáhlou církevně-legislativní činností. Lukáš svolal do hlavního města několik církevních koncilů a jejich jménem vydal nařízení, která se zachovala. Účelem koncilních rozhodnutí byla jednak náprava nedostatků v postavení kléru, jednak řešení jednotlivých otázek obecného církevního významu. Definice rady jsou publikovány ve 119. svazku řecké patologie . Klerici spravovali domy či statky jiných lidí, sloužili na magistrátu, opravovali postavení výběrčích daní, vykonávali advokacii u soudů, udržovali lazebny, dokonce i hospody a nevěstince. Všechna tato povolání byla zakázána koncilními dekrety a podle těchto dekretů musí být duchovní, kteří se jimi provinili, následně potrestáni. Koncilní definice zakazovaly kněžím a jáhnům vykonávat lékařskou praxi, důvod k tomu byl následující: duchovní během lékařských hodin svlékli oděv, který jim byl přidělen titulem, a oblékli si světské šaty, aby se nelišili od ostatních lékařů. Během patriarchátu Lukáše byla na koncilu rozhodnuta otázka křtu zajatých muslimských chlapců. V Byzanci se je pokusili pokřtít; ukázalo se však, že někteří z nich byli v dětství pokřtěni. Ukázalo se, že na některých místech muslimští rodiče křtili své děti u pravoslavných kněží v pověře, že tak budou jejich děti osvobozeny od démonických neštěstí a nebudou páchnout jako pes. Vyvstala otázka o platnosti takového křtu. Rada rozhodla: křest, který provádějí muslimové na svých dětech ortodoxními kněžími, by neměl být považován za svatý křest, ale za magii a určitý druh léčení, a rozhodl se znovu pokřtít muslimské chlapce zajaté do zajetí. Další problém vznesený na koncilu byl následující - jeden byzantský aristokrat se zavázal postit se všechny středy na počest Jana Křtitele , svátek Narození Krista připadl na středu; obrátil se šlechtic na císaře Manuela s otázkou, zda má být slib dodržen. Manuel pověřil radu, aby tuto otázku vyřešila, rada schválila šlechtický slib, ale dovolila mu, aby se v tento svátek nepostil. Za vlády patriarchy Lukáše Chrysoverga byl z jeho iniciativy zakázán následující svůdný zvyk: na svátek svatých Notářů [1] [2] , učitelé, kteří učili děti krasopisu (notáři), nasazovali na jeviště masky a vystupovali v veřejných místech v této podobě. Patriarcha to do budoucna zakázal.
Na koncilu v Konstantinopoli v roce 1157, kterému předsedal Luke Chrysoverg, bylo Sotirichovo učení o Kristově oběti odsouzeno jako kacířské [3] .
A.P. Lebedev věří, že patriarcha Luke Chrysowerg ve vztazích s císařem někdy projevoval smělost slušnou jeho hodnosti, ale někdy se ponižoval k nepřípustným lichotkám. Císař Manuel se u příležitosti vojenského triumfu rozhodl uspořádat náboženský průvod do chrámu Sofie, přičemž chtěl, aby se tohoto průvodu zúčastnil sultán Kylych-Arslan , který byl v té době na návštěvě v Byzanci , ale Lukáš byl proti. vůle vládce. Patriarcha se v tomto případě ukazuje z té nejlepší stránky a projevuje žárlivost a smělost. Zároveň dovolil dokončit „akty“ jednoho koncilu, který byl s ním [4] , následujícími lichotivými slovy císaři Manuelovi: „Modlíme se a zpíváme s králem Davidem: Kéž Bůh postaví svůj trůn (Manuela) jako dny nebeské a připrav ho (Manuela) navěky a splň všechna přání jeho srdce, ať mu slouží všechny národy. Číst to je o to zvláštnější, že sám Luke Chrysoverg se neochotně přiklonil k názoru císaře, proklamovanému na zmíněném koncilu.
Luke Chrysoverg byl v 60. letech 11. století v korespondenci s ruským velkovévodou Andrejem Bogolyubským , dopis od Luka velkovévodovi se zachoval. Andrej Bogoljubskij se snažil mít ve své oblasti samostatného metropolitu, ale Luke prince odmítl. Existuje řada náboženských básní napsaných Lukem Chrysovergem.