Klášter Alcobaça

Východní ambit, ambit Hlavy, začíná na jižní straně za branou kostela, kterou mniši procházeli do kostela, a zahrnuje středověkou sakristii . Hlavův příbytek měl schodiště do ložnice a přístup do pokoje mnichů. Příbytek Hlavy sloužil k setkáním mnichů a byl po kostele nejdůležitější místností kláštera. Jeho jméno je spojeno s čteními, která byla napsána z kapitol benediktinské vlády. Tato místnost byla také místem hlasování a dalších podobných činností vykonávaných mnichy.

Plán kláštera

Klášter se skládá z kostela a sakristie . Na severu jsou tři ambity v řadě, z nichž každý je zcela obklopen dvěma podlažími, stejně jako křídlo na jih. Kláštery včetně těch nejstarších mají také dvě patra. Budovy kolem nových klášterů jsou třípatrové. V letech 1998 až 2000 byl údajně objeven čtvrtý klášter na jižní straně kostela. Tento klášter byl pravděpodobně zničen zemětřesením v roce 1755 a velkou povodní v roce 1774. Je také možné, že ostatky mnichů jižního křídla byly zničeny v roce 1834. Současná budova má stále rozlohu 27 000 m² a celkovou plochu 40 000 m². Zastavěná plocha má spolu s jižním ambitem velikost 33 500 m². Hlavní průčelí kláštera, kostela, severního a jižního křídla je široké 221 m, na severní straně - asi 250 m. Kostel a první klášter byly postaveny v letech 1178 až 1240 v gotickém slohu románského průjezdu a kostel byl otevřen v roce 1252 - to byla první zcela gotická stavba postavená na portugalské půdě. Budovy na jižní straně vznikly pravděpodobně ve 14. století. Koncem 16. století začala stavba kláštera Levada, který byl spojen se severním středověkým klášterem. Mezi 17. a polovinou 18. století byla dokončena stavba kláštera a knihovny.

Kostel

Architektura kostela Alcobaça je odrazem benediktinské nadvlády. Cisterciáci vnesli do své práce myšlenky skromnosti, pokory, izolace od světa a služby Bohu, jednoduše a hospodárně zdobili a budovali strukturu svých kostelů. I přes svou obrovskou velikost budova vyniká pouze nezbytnými konstrukčními prvky, které dosahují až k obloze. To se ukázalo po obnově budov v důsledku restaurování v roce 1930. Ve stejném roce bylo rozhodnuto o obnovení středověkého stylu a zničení mnoha budov, které na tomto místě během staletí vyrostly. V důsledku toho se staly viditelné kameny na bázi vápence, které tvoří zeď a obsahují mnoho symbolů řezbáře. Sborové židle ze 16. století vyhořely v roce 1810 během třetí francouzské invaze . Hlavní fasáda kláštera na západě byla v letech 1702 až 1725 upravena barokními prvky. Odtud je fasáda kostela směrem do náměstí obklopena křídly o dvou podlažích, každé o délce 100 metrů. Samotný kostel získal dvě barokní věže a 43metrové průčelí, zdobené různými sochami. Z této doby pochází i vstupní schodiště s barokní výzdobou. Je těžké pochopit, jak vypadá původní fasáda, protože byla zničena v roce 1531. Kostel pravděpodobně neměl věže, což by odpovídalo cisterciáckému ideálu jednoduchosti.

Sakristie

Středověká sakristie o rozloze 100 m², která se nacházela v horní části severní strany, byla za krále Manuela I. (1495-1521) nahrazena novou o rozloze 250 m² na jihovýchodní straně Charolu. Na druhé straně byla postavena kaple Senjor dos Passos. Sakristie i kaple byly zničeny při zemětřesení v roce 1755. Při jejich rekonstrukci byly zachovány uličky Manueline, které jsou jedním z mála stavebních prvků tohoto stylu v Alcobaça. Na konci sakristie je Relikvie kaple.

Královské hrobky

Uvnitř kostela jsou hrobky králů Afonso II (1185-1223) a Afonso III (1210-1279). Hroby jsou po obou stranách kaple sv. Bernarda (zobrazující jeho smrt) v jižní příčné lodi. Před těmito hrobkami v postranní místnosti je osm dalších hrobek, včetně hrobek Beatrice, manželky Afonse III. a tří jeho dětí. Druhý sarkofág patří Urracovi , první manželce Afonse II. Historie dalších sarkofágů není známa. Vedlejší budova, ve které se v současnosti tyto sarkofágy nacházejí, byla postavena po ničení způsobeném silnými záplavami. Od 16. století se sarkofágy nacházely v jižní transeptu.

Hrobky Pedra I. (1320-1367) a Inés de Castro (1320-1355), nyní na obou stranách transeptu , mají pro kostel velký význam a propůjčují místu nádheru. Také tyto památky patří k jedněm z největších soch středověku. Když na trůn nastoupil Pedro I., nařídil stavbu těchto hrobek, aby pochovala jeho velkou lásku Ines, která byla krutě odsouzena k smrti jeho otcem Afonsem IV . (1291-1357). Nechal se tam také pohřbít. Obrazy v hrobkách ilustrují výjevy z historie Portugalska a mají biblický původ nebo se uchylují k lidovým příběhům. Dá se říci, že tato ikonografie je na jednu stranu poměrně rozsáhlá a pokrývá mnoho historických událostí, na druhou stranu je však velká část z nich značně kontroverzní.