Mudžáhid ibn Jabr

Mudžáhid ibn Jabr
osobní informace
Profese, povolání teolog , muhaddith
Datum narození 642
Místo narození
Datum úmrtí 722 [1]
Místo smrti
Země
Náboženství Islám a sunnismus
Teologická činnost
Směr činnosti tafsir , studie hadísů , fiqh a qiraat
učitelé Abdulláh ibn Abbás
Studenti Abu Amr ibn al-Ala a Ayyub al-Sakhtiyani
Informace ve Wikidatech  ?

Abu-l-Hajjaj Mujahid ibn Jabr al-Makki ( arabsky مجاهد بن جبر ‎; 645 , Mekka  - 723 , Mekka ) je jedním z nejznámějších a nejuznávanějších učenců mezi tabiiny a imámy v oblasti islámu , hadísů . ( fiqh ) a recitace Koránu ( qiraat ).

Životopis

Narodil se za vlády chalífy Umara ibn al-Chattába . Byl perského původu. Někteří historici ho řadili mezi propuštěnce kmene Bani Makhzum, ale existují i ​​jiné názory na tuto věc [2] .

Mujahid zemřel v roce 723 v Mekce. Podle Abu Nuaima vydechl , když se klaněl v modlitbě [3] .

Teologická činnost

Studoval teologii s mnoha společníky, ale nejvíce se odvolával na Abdalláha ibn Abbáse , od kterého se naučil číst a interpretovat Korán , hadísy a normy šaría [4] . Podle Mudžahída se uvádí, že četl Ibn Abbásovi Korán třikrát, po každém verši se zastavil a zeptal se ho na důvody jeho odhalení [5] . Mudžáhid také vyprávěl hadíth ze slov ' Alí ibn Abú Tálib , Ubajja ibn Ka'b, Ibn Umar , Abú Hurajrah , 'Aiša , Džabir ibn 'Abdulláh, Sa'da ibn Abú Waqqas , Abú Sa'id al-Khudrid al- Khudrid Umm Salama atd. Učil Korán takové vynikající čtenáře jako Ibn Kathir al-Dari, Abu Amr ibn al-Ala a Ibn Muhaysin. Hadísy z jeho slov vyprávěli 'Amr ibn Dinár, Au az-Zubayr, al-Hakam ibn Utayba, Sulaiman al-Amash , Ayyub al-Sahtiyani , Ibn Aun, Qatada ibn Diam , Humaid al-Sharaj a další . i , Yahya ibn Main , al-Bukhari a mnoho dalších jej uznávali jako spolehlivého a důvěryhodného vysílače [6] . V „Sahih“ imáma al-Bukhariho je z jeho slov vyprávěno mnoho hadísů.

Mudžáhid projevoval záviděníhodnou vytrvalost ve výuce náboženských věd, hodně cestoval při hledání znalostí a sbíral tradice nejen od muslimských ulemů, ale také od lidí z knihy [7] . Svým vlastním přiznáním nejprve získal vědomosti bez úmyslu, a pak ho Alláh obdařil (správným a čistým) úmyslem [8] . Existuje názor, že napsal nejstarší sbírku tradic věnovanou komentářům ke Koránu.

Ve spisech o tafsíru a v historických pojednáních lze narazit na mnoho podivných příběhů spojených se jménem Mudžáhid. Někteří z nich říkají, že vyrazil, jakmile se doslechl o nějakém úžasném místě nebo události, aby si to osobně ověřil. Uvádí se, že šel do Babylonu . Uvádí se také, že šel do Hadhramauta ke studni „bir barhut“ [5] . Zprávy, že v Babylonu našel židovského průvodce, který ho dovedl ke studni, ve které byli uvězněni andělé Harut a Marut , nejsou věrohodné [9] . S největší pravděpodobností je složili lidé, kteří si přáli vytvořit kolem osobnosti Mudžahida auru svatosti a tajemství.

Odhady islámských teologů

Poznámky

  1. Muǧāhid ibn Ǧabr // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
  2. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. - Istanbul, 1992. - T. 31. - S. 458.
  3. Ibn Hibban. Sikat. - T. 5. - S. 419.
  4. Islám alimleri Ansiklopedisi. Turkiye Gazetesi Yayınları. - Istanbul, 1984. - T. 2. - S. 326-328.
  5. 1 2 Az-Zarkali. Al-A'lam. - T. 5. - S. 278.
  6. 1 2 3 4 Az-Dhahabi . Tazkira al-Chuffaz. - T. 1. - S. 92.
  7. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 52.
  8. 1 2 3 Ibn Hajar al-Asqalani . Tahdhib at-tahdhib. - T. 10. - S. 40.
  9. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 56.
  10. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 51.
  11. Ibn Hajar al-Asqalani . Tahdhib at-tahdhib. - T. 10. - S. 39.

Literatura

Odkazy