| Věra Muromceva-Bunina | |
|---|---|
| 1920 | |
| Jméno při narození | Věra Nikolajevna Muromceva |
| Datum narození | 1. (13. října) 1881 |
| Místo narození | Moskva , Ruské impérium |
| Datum úmrtí | 3. dubna 1961 (79 let) |
| Místo smrti | Paříž , Francie |
| Státní občanství |
Ruské impérium Francie |
| obsazení |
spisovatel překladatel memoár |
| Manžel | Ivan Alekseevič Bunin |
Vera Nikolaevna Muromtseva (provdaná Bunin ; 1. října 1881 , Moskva , Ruské impérium - 3. dubna 1961 , Paříž , Francie ) - manželka Ivana Alekseeviče Bunina , překladatelka, memoáristka , autorka literárních článků, knih "Život Bunin“ a „Rozhovory s pamětí“.
Vera Nikolaevna Muromtseva se narodila do staré moskevské šlechtické rodiny profesorů. Její strýc Sergej Andrejevič Muromcev byl předsedou První státní dumy.
Věra získala vynikající vzdělání. Vážně studovala chemii, znala čtyři jazyky, zabývala se překlady, měla ráda moderní literaturu. Navíc byla neobyčejně krásná. Někteří si všimli její podobnosti s Madonnou. Valentin Kataev ji popisuje jako „vysokou blondýnku s maskou a hladce učesanou blondýnou s uzlíkem vlasů padajícím na krk, modrookou moskevskou šedou krásku“ [1] .
Ivan Alekseevič Bunin na prvním setkání v Tsaritsynu na Muromtsevově dači v roce 1896 nevěnoval pozornost mladé Věře Muromcevové. Všechny jeho myšlenky zaměstnávala úplně jiná žena. Ale Vera si vzpomněla na toto setkání „za krásného červnového dne poblíž rozkvetlé louky“. Dokonce jsem si vzpomněl na jeho obličej, který byl tehdy „čerstvý a zdravý“. Co nelze říci v době jejich skutečného setkání 4. listopadu 1906 v bytě mladého spisovatele Borise Konstantinoviče Zajceva . Hostitelé uspořádali literární večer, kam byl Bunin pozván jako spisovatel (ačkoli v té době byl málo známý). A tady si Ivan Alekseevič konečně všiml „tiché mladé dámy s Leonardovýma očima“ [2] :
Po rozhovoru a smíchu hlučně vstali a jídelna byla prázdná. Přešel jsem k protější zdi a zastavil se v myšlenkách: mám jít domů?
Ve dveřích se objevil Bunin.
Byl jsem naštvaný, ale klidně odpověděl:
- Stejně jako vy. - Ale kdo jsi? - Člověk. - Co děláš? - Chemie. - Jaké je tvoje příjmení? — Muromceva. - Nejste příbuzný generála Muromceva, statkáře v Predtěčevu? Ano, tohle je můj bratranec. - Občas ho vidím na stanici Izmalkovo.Trochu jsme si o něm povídali. Pak řekl, že loni byl v Oděse během pogromu.
"Ale kde jinde tě můžu vidět?" - Pouze v našem domě. Přijímáme v sobotu. Zbytek dní jsem velmi zaneprázdněn. Dnes se to nepočítá: všichni si myslí, že jsem se ještě nevrátil z Petrohradu… [3]Věřini rodiče byli proti jejímu vztahu s Buninem. Navíc k těmto vztahům měli negativní postoj i všichni jejich přátelé a známí v profesorském prostředí. V té době byla Vera Muromtseva v posledním ročníku a musela skládat zkoušky a psát diplomovou práci. Když se obrátila na profesora Zelinského s prosbou, aby jí dal diplomovou práci, odpověděl jí: „Ne, nedám ti práci,“ řekl svým koktavým hlasem, „buď Bunin, nebo práci...“ [4] A Vera a Bunin se začali tajně setkávat ode všech.
Jednou, když jsem znovu šel za Ivanem Alekseevičem, řekl mi svou drahocennou touhu - navštívit Svatou zemi.
- To by bylo hezké spolu! zvolal. - S tebou můžu trávit dlouhé hodiny a nikdy se nenudím, ale s ostatními hodinu a půl nesnesitelně [5] .A pak se Bunin zcela rozhodla změnit nejen svůj osud, ale i profesi: „Přišla jsem s tím, že musíme dělat překlady, pak bude hezké spolu žít a cestovat, každý má svůj byznys a my nebudeme se nudit, nebudeme si navzájem překážet…“ [6] .
„Když mi blízcí lidé řekli, že se obětuji a rozhodnu se s ním žít mimo manželství, byla jsem velmi překvapená,“ napsala Vera Nikolaevna [6] .
Řekla pouze svému otci, že se otevřeně vydá s Buninem na výlet do Svaté země. Rozhodnutí své dcery nesl těžce, ale snažil se, aby to necítila. A pak Verinu matku přemluvili její bratři, kteří věřili, že jejich sestra vždy dělá všechno správně. V den odjezdu jeden z bratrů, aby uklidnil situaci, „s refrénem „se svatými, odpočívejte v pokoji“, přečetl dlouhou řadu jmen a příjmení, podle jeho názoru bývalých obdivovatelů.
Poslední noc před novým životem byla „Věřina duše ambivalentní: radostná i smutná. Víra bojovala s pochybnostmi v mé duši“ [7] .
10. dubna 1907 se Věra Nikolajevna a Ivan Alekseevič vydali na svou první cestu. Pro všechny příbuzné, přátele a známé se stali manželi. V civilním manželství žili dlouhou dobu. Teprve ve Francii se v roce 1922 vzali.
Egypt, Sýrie, Palestina, Řecko, Turecko, Itálie, Švýcarsko, Německo, Francie... Jedna cesta šla za druhou, pak třetí... Téměř dvacet let vedli kočovný život. Usadili se v Grasse – v malém městečku na jihu Francie.
Za ty roky strávené spolu měli všechno. Buninův literární sekretář Andrei Sedykh , který pozoroval vztah mezi Věrou Nikolajevnou a Buninem, jednou napsal: „Měl romány, i když svou ženu Věru Nikolajevnu miloval skutečnou, dokonce jakousi pověrčivou láskou... Věru Nikolajevnu by za nikoho nevyměnil . A s tím vším kolem sebe rád viděl mladé, talentované ženy, dvořil se jim, flirtoval a tato potřeba v průběhu let jen zesílila... Zdálo se mi, že ona... věřila, že spisovatel Bunin je zvláštní člověk , že jeho citové potřeby přesahovaly běžný rodinný život a ve své nekonečné lásce a oddanosti „Janovi“ učinila toto, svou největší oběť...“ [8] .
Jan – tak se Vera Nikolaevna rozhodla mu na úsvitu jejich vztahu říkat, „protože mu tak neříkala ani jedna žena, ... byl velmi hrdý na to, že jeho rodina pochází od Litevce, který přišel do Ruska, toto jméno se mu líbilo. " Ve Valentinovi Kataevovi se však můžete dočíst, že Věra Nikolajevna volala Bunina Johna [9] .
Podle Georgyho Adamoviče „... za její nekonečnou věrnost jí byl nekonečně vděčný a nesmírně si jí vážil. Zesnulý Ivan Alekseevič nebyl v každodenní komunikaci snadným člověkem a on sám si toho byl samozřejmě vědom. Čím hlouběji však cítil vše, co své ženě dlužil. Domnívám se, že kdyby Věru Nikolajevnu v jeho přítomnosti někdo zranil nebo urazil, svou velkou vášní by tuto osobu zabil - nejen jako svého nepřítele, ale také jako pomlouvače, jako mravní monstrum, neschopné rozeznat dobro od zlo, světlo ze tmy“ [8] . Vera Nikolaevna přežila Ivana Alekseeviče o osm let. Nebyla to jen manželka spisovatele, ale jako literárně nadaná osoba se Vera Nikolaevna zabývala překlady a psala články. Muromtseva-Bunina přeložila „Sentimentální výchovu“ a „Pokušení svatého Antonína“ od Flauberta , příběhy Maupassanta , „Graziella“ od Lamartina , básně Andreho Cheniera , báseň „Enoch Arden“ od Tennysona . Je autorkou článků jako „Na památku S. N. Ivanova“, „ Naidenov “, „ L. N. Andreev “, „Piccolo Marina“, „Ovsyaniko-Kulikovskiy“, „ Juškevič “, „ Kondakov “, „ Moskevské“ středy“ , “ Ertel , “ S. A. Muromtsev ”, “Host ze zámoří. ( Verharn )“, „Závěť“, „Chytré srdce. (O. A. Shmeleva), „Kvisisana“, „Moskvané“, „Kolektivní kurzy“, „Večery na princezně. ( Voloshin )“.
Po smrti Ivana Alekseeviče žila jen na jeho památku, pobírala osobní důchod ze SSSR jako vdova po ruském spisovateli.
Vera Nikolaevna napsala knihu „Život Bunina“, eseje „Rozhovory s pamětí“, knihu „Dospívání I. A. Bunina“, publikovala rukopisy z Buninova literárního dědictví.
Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina byla pohřbena ve stejném hrobě se svým manželem na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois v Paříži .
Najednou jsem si uvědomil, že nemám právo bránit Janovi v tom, aby miloval, koho chce... Kéž by mu tato láska přinášela sladkého v duši... Lidské štěstí spočívá v tom, že pro sebe nic nechceš... duše se zklidní a začne tam nacházet dobré věci, kde jsem to vůbec nečekal... [10]
Neúnavná a nevyčerpatelná vnímavost, jednoduchost, laskavost, skromnost, ale zároveň království a světlo, které sálalo z celého jejího vzhledu – tak ji popisovali její současníci. V jednom dopise Věře Muromcevové-Bunině Marina Cvetajevová napsala: „Vera Muromceva. Buninova žena. Chápete, že jsou to dva různí lidé, kteří se navzájem neznají“ [11]
„Vera Muromceva je moje rané dětství… Píši Vero Muromceva, jdi domů…“ píše Marina Cvetaeva v jednom ze svých dopisů Věře Muromcevové [11] .
Pro Cvetajevovou je „Vera Muromceva“ zosobněním života moskevské šlechty na přelomu století.
Pamětník Vasily Yanovsky napsal o Věře Bunině: „Byla to ruská („svatá“) žena, stvořená, aby bezpodmínečně, obětavě následovala svého hrdinu – na Sibiř, do dolů nebo do Monte Carla a Stockholmu, na tom nezáleží! ... Podílela se na osudu každého básníka, novináře a vůbec známého, který se dostal do nesnází, utekl do chladu, rozbředlého sněhu, tmy ... “ [10]