"Myšlenky" ( fr. Pensées ) (celý název "Myšlenky o náboženství a jiných předmětech" ve francouzštině Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets ) je sbírka 912 myšlenek francouzského vědce a filozofa Blaise Pascala , zaznamenaných v roce 1657 - 1658 . Podle prvních vydavatelů je jeho hlavním zaměřením apologetika křesťanství a jeho obrana proti kritice ze strany ateismu [1] .
„Myšlenky“ je zobecněný název daný po Pascalově smrti 912 fragmentům, které připravil k vydání jako samostatnou knihu. Neexistuje žádný písemný důkaz, že Pascal zamýšlel nazvat tuto knihu „Apologetika křesťanství“, jak mu to pozdější vydavatelé připisovali.
Ačkoli „Myšlenky“ jsou roztroušené nápady a aforismy, z nichž některé nejsou ani dokončeny, Pascal je přesto plánoval uspořádat do knihy v nějakém pořadí a dokonce začal vystřihovat a vkládat návrhy poznámek, ale svůj plán nedokončil, umírá v roce 1662 První vydání pouze pro rodinu zesnulého bylo provedeno v roce 1669. Pozdější nakladatelé se hodně dohadovali o pořadí fragmentů a vůbec o jeho nezbytnosti. První veřejný nakladatel, který selhal při jejich objednání, vydal Myšlenky již v roce 1670. Toto vydání bylo neúplné a zkreslovalo Pascalův text: k publikaci byly zaujatě vybírány ty fragmenty, které nejvíce odpovídaly náboženské doktríně jansenismu . Došlo i na stylistické zkreslení.
Dodnes zůstává skutečné pořadí fragmentů předmětem zuřivých debat.
Bylo učiněno několik pokusů o systematizaci fragmentů: nejslavnější z nich byla vydání od Léona Bronswicka , Jacquese Chevaliera , Louise Lafumea a Philippa Celliera . Bronswick se v roce 1904 pokusil uspořádat fragmenty podle předmětu, Lafume v roce 1951 podle soupisu původních Pascalových dokumentů a nedávný výzkum vedl Selyeho k použití zcela jiné klasifikace, protože Pascal často studoval stejnou událost z mnoha různých úhlů pohledu. .. Pozoruhodné je také monumentální Complete Works of Pascal 1964-1992, známé jako Tricentennial Edition a provedené Jeanem Ménardem. Navzdory svému názvu není kompletní, ale každý z Pascalových textů v něm byl pečlivě zkontrolován z hlediska datování, historie stvoření a kritické bibliografie.
Pascalovy myšlenky ve třetím ruském vydání z roku 1892 (první dvě vydání - 1843 a 1888) jsou seskupeny do 23 článků. Prvních 6 je věnováno člověku , jeho velikosti a slabosti: "Člověk je velký, je si vědom svého bídného stavu." Člověk je také definován jako „myslící rákos“. Počínaje článkem 7 začíná Pascal kritizovat ateisty ( fr. des Athées ). Článek 8 uvádí slavnou „ Pascalovu sázku “: „Zvažme zisk a ztrátu a vsaďte na to, že existuje Bůh.“ V článku 9 (ve vydání z roku 1670 je to druhý článek) se zamýšlí nad náboženstvím , kontrastem pohanství a křesťanství . Na rozdíl od prvního má druhý nejen vnější (rituální), ale i vnitřní (morální) stránku. V článku 10 se zamýšlí nad prvotním hříchem ( le péché originel ), který nastavuje dualitu člověka (nevinnost a zkaženost). V článcích 11-12 Pascal navrhuje nepovyšovat ani nesnižovat rozum ( la raison ). 13-14, 19 článků je věnováno Židům a Starému zákonu („jméno Židů bude ponecháno prokletí,“ píše Pascal). Články 15–17, 20, 23 jsou věnovány Ježíši Kristu . V článku 22 Pascal poznamenává, že Bůh není zjeven rozumem , ale láskou („Bůh je vnímatelný srdcem, ne myslí“).
Pascalovy „Myšlenky“ v ruském vydání z roku 1892 se liší počtem a pořadím od původního vydání z roku 1670. Takže původní první článek ( Contre l'Indifference des Athées ) odpovídal 7. v ruském vydání; druhý ( Marques de la véritable Religion ) - 9.; pátá - 11.; osmý - 12. Pouze článek 19 se shodoval v obou vydáních. Ale dvacátý první článek původního vydání odpovídá 6.; dvacátá třetí ( Grandeur de l'homme ) - 2.; dvacátý čtvrtý - 4.; dvacátý sedmý - 21.
"Myšlenky" v sovětském vydání v sérii " Knihovna světové literatury " jsou uspořádány podle Desgrangesova francouzského vydání z roku 1964 (vydání Bronswick).
Otázka pořadí myšlení byla tedy zcela ponechána na uvážení vydavatele. Myšlenky lze uspořádat v libovolném pořadí, které odpovídá zájmům zákazníka publikace.