Maine, Henry
| Henry Maine | |
|---|---|
| Henry James Sumner Maine | |
| Jméno při narození | Angličtina Henry James Sumner Maine |
| Datum narození | 15. srpna 1822 [1] [2] |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 3. února 1888 [1] (ve věku 65 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Vědecká sféra | právní historie , srovnávací právo |
| Místo výkonu práce | Oxfordská univerzita , Kalkatská univerzita |
| Alma mater | Cambridgeská univerzita |
| Akademický titul | Profesor |
| Známý jako | historik vývoje právních pojmů |
| Ocenění a ceny |
 |
| Autogram | |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Sir Henry James Sumner Maine ( 15. srpna 1822 – 3. února 1888 ) byl známý anglický právník, antropolog , historik a sociolog práva .
Člen Královské společnosti v Londýně (1874) [3] , zahraniční člen Francouzské akademie mravních a politických věd (1883).
Přednosti
Jako první uplatnil historicko-právní metodu při srovnávání různých právních kultur v různých fázích jejich vývoje. Maine významně přispěl ke kodifikaci indického práva.
Henry Maine je zakladatelem vědy sociologie práva a také právní antropologie . Od roku 1847 byl přijat k výkonu právnické praxe, zatímco učil na univerzitě v Cambridge. Při vyučování na Cambridge vytvořil své slavné dílo „Starověké právo“ (1861), které bylo první studií fenoménu práva, který začal svůj zrod v beztřídní společnosti, od neolitické revoluce (asi 10 tisíc let před naším letopočtem). Právě přechod od nomádského k usedlému způsobu života, stejně jako zemědělská revoluce, byly nejsilnějším impulsem, který vedl k objevení prvních „drobných částeček“ toho, co se o tisíce let později vytvořilo.
Životopis
Henry Maine byl vzděláván na univerzitě v Cambridge . V letech 1847-1854 byl profesorem občanského práva na Trinity College .
V roce 1850 byl přijat k advokacii.
Od roku 1863 do roku 1869 byl členem Rady místokrále Indie , vypracovával plány na kodifikaci indického práva.
V roce 1871 byl povýšen do rytířského stavu. V letech 1869-1878 působil jako profesor srovnávacího práva na Oxfordské univerzitě , v letech 1878-1887 vedl Trinity College , v letech 1887-1888 byl profesorem mezinárodního práva na Cambridge.
Henry Maine ve svých vědeckých pracích vyšel se zavedeným světonázorem, rozsáhlou erudicí, novými a zcela originálními metodami bádání, okamžitě zaujal své místo mezi prvotřídními právními historiky a stal se šéfem nového směru ve studiu práva.
« starověký zákon; její souvislost s ranou historií společnosti a její vztah k moderním myšlenkám “(II. vyd., 1890) – tento název prvního díla Henryho Maine určuje obecnou povahu všech dalších děl tohoto vědce, která jsou v úzkém spojení s starověký zákon. Maineovým cílem je vložit do suchých a abstraktních právních formulí konkrétní, živý význam a dát je do souvislosti se životem společnosti; nakreslil živé obrazy posledně jmenovaného a objasnil vztah mezi tvůrčími faktory jeho vývoje, snaží se ukázat kontinuitu starých konceptů s novými, zkušenost nejnovějších myšlenek vzdálenější minulosti.
Komplexní seznámení s anglickým právem plné historických přežitků, seriózní studium klasických děl o dějinách římského, německého a slovanského práva, veřejného i soukromého ( F.K. von Savigny , G.F. Puchta , Fustel de Coulanges , G.L. von Maurer , R. Zoma , B. Bogisic a mnoho dalších), studium pramenů hinduistického a irského práva a během pobytu v Indii - přímé seznámení s moderním právním životem této země - taková je oblast zájmů Henryho Mainea. Vrhá pronikavý pohled na širokou škálu jevů zachycených historií těchto práv, s úžasnou dovedností mezi nimi hledá podobnosti, doplňuje stručné zprávy a rady z některých zdrojů podrobnějšími popisy stejných jevů v jiných (germánská - irština, římština a řečtina - hinduismus, vše dohromady - angličtina atd.), odhaluje v kontextu právních jevů každodenní rysy a elementární psychologii lidí jako bezprostřední příčiny těchto jevů, a tedy namísto obvyklého práva historiků za důsledné uvádění právních skutečností podle doby jejich výskytu u jednotlivých národů, uvádí je v prostoru, jako nějaké trvalé kombinace, jako nevyhnutelné události způsobené stejnými příčinami. To nestačí: skupiny faktů jsou umístěny ve vzájemné závislosti koexistence a posloupnosti a ve svém celku vyjadřují integrální filozofii či teorii vývoje árijské občanské společnosti bez rozdílu jednotlivých národností, které tvoří její složení.
Různé rysy, které charakterizují římskou, řeckou, germánskou a hinduistickou patriarchální rodinu , ve spojení s formami společného vlastnictví půdy, které doprovázejí její existenci, skládá Maine do uceleného obrazu základních základů patriarchálního života, společného všem Árijci; podobné rysy projevů moci mezi kmenovými stařešiny, hinduistickými, římskými a slovanskými, mezi německými a anglo-normanskými králi, mezi římskými králi a prétory , mezi zástupci irských klanů, tvoří obraz růstu počáteční veřejná moc a její vliv na uspořádání původních společností. pořádek a spravedlnost; činnost římských pontifexů , hinduistických bráhmanů, irských Bregonů a představitelů raně středověkého křesťanského kléru vyjadřuje Maine v obecné podobě vlivu kléru a náboženství na vývoj počátečních společenských a zejména , právní myšlenky; pečlivé studium složení původního národního bohatství a jeho distribuce mezi Římany, Hindy a Iry, raný občanský oběh a středověké formy pozemkového vlastnictví, které v Anglii přetrvaly dodnes, v souvislosti se skladbou movitého majetku, vedl Maine k nástinu důsledného procesu feudalizace nemovitého majetku a utváření společenských tříd. Útržkovité zprávy o počátečních formách starořímského a staroněmeckého (salického) procesu, shrnuté do suchého schématu R. Szoma , které Maine srovnal se starými formami hinduistického a irského procesu, poskytly takový ucelený obraz raného spravedlnosti, s jejími projevy libovůle a formalismu, které v této oblasti dělal i Iering, který měl Maine v mnoha ohledech blízko a pracoval s ním paralelně, bez jakéhokoli vlivu z jeho strany a dokonce bez seznámení se s jeho díly.
Četná malá, ale důmyslně subtilní pozorování jednotlivých rysů každodenního života, která se Maineovi podařilo mimochodem při studiu velkých, mu poskytla příležitost upravovat různé filozofické teorie, doplňovat je či zavrhovat je a celkově se dotknout, pro lidi zcela nečekaně. čtenář, masa jevů, o jejichž souvislosti nikdo netušil. S každým dalším krokem vpřed rostl i Maineův studijní obor. Studium starověkého práva, společnosti a státu ho ve spojení s moderními myšlenkami přivedlo k úvahám ve stejném duchu o moderních demokraciích a mezinárodním právu – o dílech, kterými Maine ukončil svou akademickou kariéru. Charakteristickým rysem Maineovy práce je věrnost jeho přesné metodě vyšetřování. Maine nikdy nevychází z žádných předem vytvořených teorií a nikdy se nesnaží zastávat žádný druh politiky nebo společnosti. trend. Jen studuje, seskupuje a srovnává fakta pečlivě restaurovaná a pochopená v jejich podstatě a historickém vývoji. Každá myšlenka, která slouží jako prostředník mezi skupinami jevů, je v něm ilustrována historickými příklady a nikdy se nejeví jako něco samozřejmého.
Maineovy spisy jsou tedy mnohem vyšší než pokusy o srovnávací studie, které mu předcházely, s Fustel de Coulanges ' La Cité antique v čele a velkou částí nejnovějších sociologických výzkumů. Je právem považován za skutečného tvůrce historicko-srovnávací studie práva a prvního empirického sociologa, který podal ucelenou a ucelenou představu o obecném průběhu vývoje árijského společenského života. Studium Maineových spisů již ze samotné podstaty jejich prezentace vyžaduje od čtenáře značnou přípravu ve smyslu seznámení se s hlavními díly alespoň v některých oblastech, kterých se dotýká; Jinak zůstane mnohé nejasné a nepochopitelné. Znalost Maineových spisů by měla být základem každého vážného právního vzdělání. Mohou nejlépe vést právníka na cestu správného historicko-filosofického studia práva, poskytnout mu skutečné pochopení právních jevů a ochránit ho před omyly scholastického dogmatu německých romanopisců.
Praktický význam Maineova díla nejlépe ukazují jeho vlastní aktivity v Indii, které si Angličané cení stejně jako vědecké, a jeho vliv na ostatní správce této země. Maine ukázal vitalitu hinduistických právních norem a hájil jejich právo na existenci v době, kdy byly považovány za absurdní a byly připraveny být zničeny donucovacími prostředky. V četných legislativních pracích, vytvořených za účasti Maine nebo jeho samotného, se mu podařilo dosáhnout takové kombinace angličtiny. normy s domorodci , které se do značné míry shodovaly na zájmech původních obyvatel a anglických panovníků. Maine věnoval několik samostatných článků popisu indiánského života, shromážděných do jednoho celku v posmrtné francouzské sbírce jeho studií, pod názvem „ Etudes sur l'histoire du droit “ (Paříž, 1889); předmluva obsahuje hodnocení některých děl Henryho Mainea a jeho aktivit v Indii.
Názvy jeho dalších děl: " Vesnická společenství na východě a západě " (1871), " Raná historie institucí " (1875), " Rané právo a zvyk " (1883), " Lidová vláda " (1885), " Mezinárodní právo " (1887). Všechny byly přeloženy do němčiny, francouzštiny a s výjimkou posledních dvou do ruštiny. Obsah Lidové vlády je podrobně popsán v The Law Gazette, č. 1, 1887, pod názvem: „Demokracie před tribunálem anglického konstitucionalisty“, s cennými redakčními poznámkami k názorům Henryho Mainea.
Henry Maine ve svém výzkumu použil komparativní historickou metodu, snažil se vytvořit ucelený obraz vývoje práva a raných společenských institucí u indoevropských národů na základě studia hinduismu, starořímského, germánského, staroirského, Slovanské právo. Jeho práce o primitivní společnosti, vývoji právních konceptů a institucí civilizace se vyznačují hloubkou a důkladností. Ve svém vůbec prvním velkém díle Ancient Law (1861) přišel H. Maine s novými originálními metodami bádání, které mu umožnily získat pověst historika a stát se zakladatelem nového směru ve studiu práva. Ve svých historických spisech se snažil do suchých a abstraktních právních formulí vkládat konkrétní, živý význam, dávat je do souvislosti s životem společnosti a ukazovat kontinuitu starých pojmů s novými. Mnoho jeho knih bylo přeloženo do němčiny, francouzštiny a ruštiny.
Karl Marx a Friedrich Engels často používali k tvorbě svých děl dílo Henryho Mainea.
Bibliografie
- Meng G. Starověký zákon. - Petrohrad, 1873.
- Hlavní G. Starověké právo a obyčej: Studie z dějin starověkého práva / Per. z angličtiny. - M., 2013. ISBN 978-5-397-03321-3
- Hlavní G. Antické právo: Jeho souvislost s dávnou historií společnosti a vztah k nejnovějším myšlenkám / Per. z angličtiny. - M., 2012. ISBN 978-5-396-00455-9
- Hlavní G. Starověké dějiny institucí: Přednášky / Per. z angličtiny. — M.: Krasand, 2011. ISBN 978-S-396-00288-3
Poznámky
- ↑ 1 2 Sir Henry Maine // Encyclopædia Britannica
- ↑ Brozović D. , Ladan T. Henry Maine // Hrvatska enciklopedija (chorvatsky) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
- ↑ Maine; Vážený pane; Henry James Sumner (1822 - 1888) // Webové stránky Královské společnosti v Londýně (anglicky)
Zdroje
- Maine, Henry-James-Semner // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie |
| |||
| Genealogie a nekropole | ||||
| ||||