Naga (Súdán)

Naga ( arabsky النقعة ‎) jsou ruiny starověkého města království Kush z merojské éry v moderním Súdánu . Město se nacházelo 170 km severovýchodně od Chartúmu , asi 50 km východně od Nilu , na náhorní plošině Bhútán ( arabsky البطانة ‎). Na stejné plošině jsou ruiny dalších merojských měst: Van ben Naka a Musavvarat-es-Sufra .

Archeologická zóna Naga je považována za důležitý zdroj informací o raných civilizacích subsaharské Afriky . V roce 2011 byl spolu s Musawwarat es Sufra a pyramidami v Meroe prohlášen za světové dědictví UNESCO .

Historie

V dávných dobách zaujímalo město Naga strategickou pozici na cestě z Nilu na východ do vnitrozemí. Jeho ruiny jsou největší v regionu, což svědčí o významném postavení osady na svou dobu.

První z evropských cestovatelů v roce 1822, francouzský vědec a průzkumník Frederic Cailliau se objevil v Naga . V roce 1834 italský dobrodruh Giuseppe Ferlini způsobil velké škody na přeživších budovách , vyhodil do povětří a zničil zbytky chrámů, aby hledal poklady.

V roce 1837 sem zavítal Hermann von Pückler-Muskau , v roce 1843 spolupracovala pruská egyptsko-súdánská expedice s Karlem Lepsiusem . Tato výprava zkopírovala starověké nápisy a označila ruiny dvou velkých chrámů.

V roce 1958 se expedice Humboldtovy univerzity v Berlíně zabývala vykopávkami a restaurováním budov (stejná expedice pracovala v Musavvarat-es-Sufra v 60. letech [1] ).

Od roku 1995 v této oblasti působí společná německo-polská expedice, na které se podílí Berlínské egyptské muzeum , Pruská nadace kulturního dědictví a polští vědci z Poznaně [2] . Středem zájmu archeologů jsou ruiny chrámu Apedemak a chrám Amun.

Památky

V Naga jsou ruiny dvou velkých chrámů - Apedemak (také nazývaný Chrám lva) a Amun , stejně jako římský pavilon . Městské budovy a pohřebiště pocházejí ze 4. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. - IV století. n. E.

Amonův chrám

V mnoha etapách historie starověkého Egypta byl kult boha Amona spolu s kultem Osirise nejrozšířenějším a nejoblíbenějším ve starověkém Egyptě [3] a kněžstvo Amona bylo velmi vlivné.

Chrám Amun v Naga byl založen faraonem Natakamani . Dosahoval délky 100 metrů a byl vyroben z pískovce , který byl v průběhu let silně erodován . Chrám je orientován podél východozápadních os a je postaven v tradičním egyptském stylu, s vnějším nádvořím a kolonádou soch se symbolem Amona - hlavou berana. Celkově se struktura silně podobá chrámu v Karnaku a mnohem staršímu chrámu Amun v Jebel Barkal . Kolonáda vede do vnitřního modlitebního prostoru - naos [1] . Hlavní vchod do chrámu a jeho stěny jsou bohatě zdobeny basreliéfy vytesanými do pískovce.

V roce 1999 provedla společná polsko-německá archeologická expedice vykopávky vnitřní svatyně, kde se nacházela hlavní socha Amona. Podařilo se jim odkrýt původní neporušený „oltář“ s posvátnými obrázky a textem obsahujícím jména faraona Natakamaniho a jeho manželky, královny Amanitore , kteří jsou zmíněni jako zakladatelé chrámu; oltář byl uznáván jako jedinečný mezi chrámy Egypta a Núbie této doby.

Ve vnitřní svatyni byla také nalezena socha faraona Natakamaniho a pamětní stéla královny Amanishakete , vládnoucí královny před vládou Natakamaniho a Amanitoreho . Na přední rovině stély je uhodnut napůl vymazaný reliéf královny Amanishakete a boha Apedemaka . Zadní strana a boky stély jsou pokryty merojskými hieroglyfy . Tato stéla je považována za nejvýznamnější památku merojské éry.

1. prosince 2006 byl archeologický komplex chrámu pod ochranou súdánské vlády a převeden pod ministerstvo kultury [4] .

Temple-200

V roce 2004 začaly vykopávky na území Naga dalšího Amonova chrámu, prozatímně pojmenovaného Naga-200. Tento chrám, podobný tomu hlavnímu, ale v menším měřítku, nechal postavit král Kusha, Amanitarakide . Budova patří do II-III století. n. e., která se neshoduje s dříve přijatou chronologií Núbie na počátku našeho letopočtu: podle ní faraon Amanitarakida vládl na počátku 1. století našeho letopočtu. E.

Chrám Apedemak

Na západ od chrámu Amun je chrám lvího boha Apedemaka , který zosobňoval vojenskou zdatnost mezi Kušity . Věřilo se, že bůh Apedemak střeží klid zesnulých členů rodin faraonů a kdokoli jej poruší, bude jím proklet.

Stavba, která má tradiční staroegyptské rysy, je považována za klasický příklad kušitské architektury [1] . Průčelí tvoří přední brána, zdobená reliéfy faraona Natakamaniho a královny Amanitore, zdůrazňující jejich božskou moc nad otroky (nebo zajatci). U nohou faraona a královny se na znamení jejich královské moci nacházejí lvi. Koho přesně představují otroci či zajatci, není zcela jasné – ví se pouze, že v těchto dobách faraoni království Kush aktivně dobývali bojovné a nezávislé pouštní klany [1] .

Blíže k okrajům fasády jsou reliéfy Apedemaka v podobě hada stoupajícího z lotosového květu (tento neobvyklý obraz dal prvním archeologům Naga důvod mluvit o staroindických motivech, které vznikly díky obchodní cestě z Indie přes Adulis do království Kush – nyní je považováno za neopodstatněné). Na bočních stěnách chrámu jsou reliéfy představující boha Amona. Na zadní stěně je největší obraz Apedemaka v podobě mnohohlavého a mnohorukého lva uctívajícího faraona a královnu [5] . Uvnitř chrámu zdobí obrazy boha Serapise , reprezentovaného bradkou v řecko-římském stylu. Existují i ​​vyobrazení dalšího dosud neidentifikovaného boha, možná z perského panteonu.

Přes jasnou převahu staroegyptských rysů jsou v chrámu Apedemak také kušitské motivy. Obrazy faraona a královny jsou spíše vytvořeny v kušitských tradicích: faraon Natakamani a královna Amanitore jsou zobrazováni jako spíše s širokými rameny, se zaoblenými hlavami, což je typičtější pro původní africké obrazové tradice [1] . Dojem z kombinace různých stylů ještě umocňuje blízkost řecko-římského pavilonu.

Římský pavilon

Římský pavilon neboli kiosk je malý chrám vedle velkých chrámů Amun a Apedemak, vyrobený v helénistickém stylu. Přední strana je zdobena reliéfy v egyptském stylu, na římském překladu - řada posvátných egyptských kobr . Boční stěny jsou zdobeny korintskými řády a římskými klenutými okny.

Sochy Isis [6] nalezené během nedávných vykopávek naznačují, že stavba byla zasvěcena bohyni Hathor [7] .

Temple-500

Nejstarší stavba v oblasti se prozatímně jmenuje Temple-500. Postavila ho královna Shanakdakete a pochází z doby kolem roku 135 před naším letopočtem. E. Chrám je špatně zachovalý, soudě podle nástěnných reliéfů se předpokládá, že byl bezprostředně zasvěcen komplexu bohů - Theban Amon, Muta , Khons a Apedemak. Nápisy na zdech tohoto chrámu jsou dnes nejstaršími merojskými spisy . V roce 1834 provedl italský dobrodruh Giuseppe Ferlini na tomto místě barbarské vykopávky, při nichž vyhodil do povětří a zničil zbytky chrámů.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Clammer, Paul. Súdán  (neopr.) . — Bradt Travel Guides, 2005. - S. 128-131. - ISBN 978-1-84162-114-2 .
2. ↑ Archeologické muzeum v Poznani . Získáno 19. listopadu 2015. Archivováno z originálu 19. listopadu 2015. (neurčitý)
3. ↑ Vincent Arieh Tobin, Oxford Guide: The Essential Guide to Egyptian Mythology, Edited by Donald B. Redford, p20, Berkley books, ISBN 0-425-19096-X
4. ↑ ZDF-"Heute-Journal", 12. ledna 2006
5. ↑ Claude Traunecker, The Gods of Egypt , Cornell University Press 2001, ISBN 0-8014-3834-9 , s.106
6. ↑ RE Witt, „Isis ve starověkém světě“, p7, 1997, ISBN 0-8018-5642-6
7. ↑ Veronica Ions, Egyptská mytologie, Paul Hamlyn, 1968, ISBN 0-600-02365-6

V bibliografických katalozích	VIAF : 116144647640844480718 WorldCat VIAF : 116144647640844480718