Rakousko-Uhersko bylo třetím nejlidnatějším státem v Evropě (po Rusku a Německu ) a druhým státem na světě po Rusku, pokud jde o slovanskou populaci.
Podle posledního sčítání lidu z roku 1914 žilo v zemi na ploše 625 337 km² celkem 52,7 milionu obyvatel. Jako každá velká říše světových dějin se Rakousko-Uhersko vyznačovalo rozmanitostí národnostního, náboženského a jazykového složení obyvatelstva, v souvislosti s níž byla země v protirakouské propagandě 19. století přirovnávána k tzv. patchworková deka . Mezietnické konflikty , které jsou vlastní jiným mnohonárodnostním státům, využívali geopolitičtí odpůrci říše k její destabilizaci. Rozpad impéria v roce 1918 a vznik zcela etnokratických států byl přímým důsledkem porážky země v první světové válce a samotný pojem balkanizace se stal pojmem označujícím rozpad státu s dalším roztříštěním země. nově vzniklé politické subjekty, které pak vstupují do vzájemných konfliktů až po ozbrojené.
Obyvatelstvo Rakousko-Uherska (sčítání lidu) [1] :
| Rok | Počet obyvatel |
|---|---|
| 1869 | 35 730 400 |
| 1870 | 37 500 000 |
| 1880 | 37 883 300 |
| 1890 | 41 718 800 |
| 1900 | 45 176 600 |
| 1910 | 49 458 500 |
| 1914 | 52 749 900 |
Národnostní složení obyvatelstva Rakouska-Uherska podle sčítání lidu v roce 1910: Němci - 23,5%, Maďaři - 19,1%, Češi a Slováci - 16,5%, Srbové a Chorvati - 10,5%, Poláci - 10%, Rusíni - 8%, Rumuni - 6,5 %, Slovinci - 2,5 %, ostatní ( Italové , Židé , Cikáni ) - 3,4 %.
Národní, jazykové a náboženské složení říše nebylo statické. Například v letech 1859 až 1866 kvůli ztrátě většiny italských zemí Benátek a Lombardie přestali Italové hrát významnou roli v životě říše. Italské komunity Istrie a Dalmácie, které zůstaly v jeho hranicích, se postupně dostaly na okraj mezi Chorvaty a Slovince, kteří se zde usadili. Tyrolští rétorománští byli zase dlouho zaznamenáni jako „Italové“. Na druhou stranu v roce 1911 k říši patřila Bosna a Hercegovina , která měla rovněž významný (30 %) podíl muslimských Slovanů.
Za "titulární národy" se tradičně považovali Němci ("Švábové") a po roce 1848 také Maďari. Spojovala je touha podrobit si méně privilegované románské a slovanské národy. Rozpory mezi Němci a Maďary však přetrvávaly, neboť první se snažili využít vojenských schopností těch druhých jako své hlavní úderné síly v konfliktech se sousedními státy.
Politika německé elity vůči určitým národům se často měnila v závislosti na zahraničněpolitické situaci: v poslední fázi její existence začalo „flirtování“ s polskou menšinou soustředěnou na Ciskarpatsku a v Haliči. Jejich cílem bylo obrátit polské obyvatelstvo Ruské říše na prorakouské. Němci po vyhlášení války Rusku rozšířili jazyková práva rakouských Poláků na maximum.
Dlouhotrvající a postupně se hromadící mezietnické, jazykové a sociální rozpory „patchworkového“ impéria vyšly na povrch během první světové války. Zároveň se staly zvláště nápadnými pro „vnější“ pozorovatele, kteří se je snažili použít.
Například ruská vláda a po ní ruská armáda projevovaly diferencovaný postoj k různým etnickým skupinám rakousko-uherských vojsk, zejména válečným zajatcům, a také k obyvatelům dočasně okupovaných slovanských území. Zajatí Slované , především Češi a Slováci , kteří sympatizovali s Rusy , byli obdařeni řadou privilegií, na základě kterých se po únorové revoluci v Rusku (v dubnu - červnu 1917) československý sbor objevil z válečných zajatců rakousko-uherské armády a ruských občanů české a slovenské národnosti s cílem účastnit se bojových akcí jako součást ruské armády [2] .
I americký korespondent John Reed, který měl k rakousko-uherským reáliím velmi daleko, si ve svých zápiscích o setkání v létě 1915 s kolonou rakouských vězňů v doprovodu dvou don kozáci:
„Bylo jich třicet a mezi těmito třiceti pěti národy bylo zastoupeno: Češi, Chorvati (Chorvati), Maďaři, Poláci a Rakušané. Jeden Chorvat, dva Maďaři a tři Češi neuměli ani slovo jiného jazyka než svého, a samozřejmě ani jeden Rakušan neznal češtinu, chorvatštinu, maďarštinu nebo polštinu. Mezi Rakušany byli Tyrolané, Vídeňané a poloviční Italové z Pola. Chorvati nenáviděli Maďary, Maďaři nenáviděli Rakušany, a pokud jde o Čechy, nikdo jiný by s nimi nemluvil. Navíc se všichni od sebe ostře lišili společenským postavením a každý, kdo stál na nejvyšší úrovni, hleděl s despektem na tu nejnižší... Jako příklad armády Františka Josefa byla tato skupina velmi příznačná.
— http://histrf.ru/biblioteka/pamyatniki-geroyam-pervoy-mirovoy/100-let/narody-avstro-vienghrii-v-piervoi-mirovoi-voinie-ghlazami-russkogho-protivnikaJazykové a abecední otázky byly vždy na pořadu jednání vnitroimperiálních záležitostí. Několikrát se je pokusili vyřešit, ale také je zkoušela a manipulovala nejprve rakousko-německá elita, poté Maďaři a Poláci. Podle posledního sčítání lidu 71 % obyvatel Rakouska-Uherska deklarovalo znalost německého jazyka v té či oné míře. Němčina však byla domácí pouze pro 36,8 % obyvatel říše a tento podíl postupně klesal v důsledku populační exploze mezi více venkovskými národy. Češi tak získali zpět sebevědomou většinu v Praze a Plzni, přiblížili se polovině populace v Brně . Němci byli nuceni uznat práva takzvaných místních jazyků ( Landübliche Sprache ), i když manipulace a stavění některých menšin proti jiným pokračovalo. Například spisovná italština (toskánština) byla rakouskými úřady uznána jako „kulturní“ ( Kultursprache ) a použitelná v Benátkách a Lombardii, ačkoliv obyvatelstvo těchto regionů nekomunikovalo v ní, ale v místních idiomech, které byly velmi vzdálené od ní a od sebe navzájem. Slovanské jazyky přitom nebyly v zásadě uznávány jako kulturní a pokusy o použití spisovné ruštiny např. v rusínském prostředí byly potlačeny. Ruské impérium však bylo v té době jediným samostatným slovanským státem na světě a všechny národy říše se aktivně přikláněly k ruskému jazyku, především k tzv. českému „ buzení “, neboť to bylo v češtině. prostředí, že otázka přežití byla obzvláště akutní. Pokusy Němců očerňovat a veřejně ponižovat mluvčí slovanských jazyků vedly k opačnému výsledku: Slovinci a Chorvati se postavili do boje za své jazyky. Nejvýznamnějších úspěchů na tomto poli dosáhli Maďaři : po úspěších roku 1848 se v Transleitánii rozvinula aktivní maďarizace Rumunů, Rusínů, Cikánů, Židů a Slováků.
V roce 1867 se chorvatština v Dalmácii vyrovnala italštině. V roce 1869 se polština stala úředním jazykem Galicie místo němčiny. Paradoxem však bylo, že samotná Halič byla převážně ukrajinsky a rusínsky mluvící a ve vlastních polských zemích v oblasti Krakova bylo používání polštiny v oficiální sféře omezeno až do první světové války. Politika „ rozděl a panuj “ byla tedy vizuálně realizována německo-maďarskou elitou v oblastech impéria. Mezi převážně venkovskými slovanskými národy však zůstala vyšší porodnost , což jim pomohlo kompenzovat ztráty z asimilace. V roce 1882 byli Slovinci schopni v Korutanech nahradit němčinu slovinštinou. V témže roce došlo k rozdělení Univerzity Karlovy na českou a německou pobočku .
V důsledku toho se koncem 19. století v Čechách a na Moravě rozvinul tvrdý boj o administrativní prostředky mezi rodilými mluvčími českého a německého jazyka, v němž se jako skuteční vítězové ukázali Češi. Poměrně málo Slovinců také dokázalo dosáhnout nějakého úspěchu. V Haliči se také Polákům podařilo získat jazykový monopol a zároveň právo polonizovat západoukrajinské země. Rumuni, Rusíni a Ukrajinci, Slováci, Židé a Cikáni zůstali nejvíce jazykově zbavenými národy říše. Je pozoruhodné, že všichni žili v maďarské části říše. Abecednímu pronásledování latinizátory byli vystaveni také Rumuni ze Sedmihradska, Moldavané z Bukoviny, Zakarpatští Rusíni, Huculové, ruští starověrci a Ukrajinci, jejichž písmo dlouho vznikalo a vyvíjelo se v azbuce .