Vědecká objektivita je pojem, který charakterizuje vědecká tvrzení, metody a výsledky. Hlavním smyslem tohoto konceptu je myšlenka, že tato tvrzení, metody a výsledky nejsou ovlivněny, nebo by alespoň neměly být ovlivněny osobními a skupinovými zájmy, předpojatými představami, hodnotovými názory a dalšími subjektivními faktory. Objektivita je často považována za ideál vědeckého výzkumu a také jako základ pro to, aby vědecké poznání získalo zvláštní postavení v moderní společnosti. Vědecká objektivita je předmětem rozsáhlé diskuse ve filozofii vědy , kde je nahlížena z různých úhlů pohledu a je často kritizována mnoha autory, kteří zpochybňují její hodnotu i její proveditelnost.[1] .
V moderní vědě je objektivita mnohými badateli považována za alternativu ke konceptu objektivní pravdy. Podle tohoto přístupu se vědecké poznání od ostatních typů poznání liší nikoli tím, že odráží objektivní pravdu, ale tím, že je založeno na použití vědecké metodologie [2] .
V současné době nepanuje v akademické obci shoda o tom, co je vědecká objektivita, ani o tom, jak jí lze dosáhnout. Během několika posledních desetiletí se ve veřejných diskusích o tomto problému objevilo mnoho otázek. Jednou z takových otázek je: Jsou farmaceutické společnosti financované lékařským výzkumem důvěryhodné? Další relevantní otázkou je , jaký výzkum v klimatologii splňuje kritéria vědecké objektivity? Na pozadí těchto diskusí se problém vědecké objektivity stal velmi důležitým v dějinách vědy, filozofii vědy a také v sociálních studiích vědy a techniky (STS) [3] .
Vědci v tomto ohledu identifikují dvě hlavní témata:
První téma je aktivně diskutováno vzhledem k tomu, že filozofové vědy, ovlivnění dílem Thomase Kuhna a jeho příznivců, sociologií vědeckého poznání a feministickou kritikou vědy, ukázali selhání ideálu bezhodnotové vědy, který byl považován za obecně přijímaný ve 20. století před objevením díla Thomase Kuhna. Přívrženci STS reagovali předložením teze, že vědecké objektivity je dosaženo soutěží mezi množstvím vědeckých teorií, které jsou předmětem kritiky. Podle tohoto argumentu, ačkoli nikdo z tvůrců vědeckých teorií není osvobozen od vlivu svých osobních názorů a sociálního prostředí, vědecká komunita jako celek v důsledku interakce mezi svými mnoha členy tento vliv překonává a zajišťuje vědecká objektivita.
Druhé téma souvisí s úvahou o objektivitě v historickém aspektu. Historická epistemologie místo toho, aby akceptovala nejdůležitější vědecké pojmy (jako je zkušenost a realita) jako neměnné danosti, analyzuje, jak se obsah těchto pojmů mění v různých časových obdobích [4] [5] .