| Klášter | |
| Nikolsky Radovitsky klášter | |
|---|---|
| Nikolo-Radovitský klášter | |
| 55°05′59″ s. sh. 39°32′42″ palců. e. | |
| Země | |
| Vesnice | Radovitsy |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Kolomenská |
| Typ | mužský |
| Datum založení | 1584 |
| Relikvie a svatyně | vyřezávaný obraz svatého Mikuláše |
| opat | opat Augustine (franc.) |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 501410327780006 ( EGROKN ). Položka č. 5010100000 (databáze Wikigid) |
| Stát | platný |
| webová stránka | radovitsy.rf |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter Nikolo-Radovitsky je mužský klášter kolomnské diecéze ruské pravoslavné církve v Meshchera , ve vesnici Radovitsy , Yegoryevsky okres , Moskevská oblast .
Historie Nikolo-Radovitského kláštera sahá až do první poloviny 15. století . Za předchůdce Nikolo-Radovitského kláštera je považována Akakievská poustevna, kterou založil mnich Pachomius, původem Řek, spolupracovník metropolity Fotia , na ostrově Svatého jezera. Mnich pojmenoval oblast kolem jezera „Radovitsy“ na počest své vlasti v Thesálii . Kolem poustevníka se postupně začnou shromažďovat lidé, kteří hledají stejnou samotu.
Nová historie kláštera začíná získáním zázračného obrazu sv. Mikuláše mnichem kláštera Ionoyem, přezdívaným Rogozha, v polovině 16. století . Z obrazu se okamžitě začaly dít četné zázraky. Zpráva o tom se rychle rozšířila po okolí a začala do kláštera přitahovat mnoho poutníků a obdivovatelů a milovníků klášterního života. Malý ostrůvek už tolik poutníků nemohl pojmout a bylo nutné na „pozemku“ postavit nový klášter. V roce 1584 byl klášteru přidělen okolní pozemek podle darovací listiny cara Ivana Hrozného, kterou dostal hegumen Iona Rogozha. Tento rok je třeba považovat za datum založení kláštera Nikolo-Radovitsky.
Chrám na ostrově Svaté jezero
(počátek 20. století)
Vintage rytina
Vintage rytina
Hlavní svatyní kláštera je vyřezávaným obrazem sv. Mikuláše Divotvorce . Ve svém vzhledu je tento obraz podobný obrazu Mozhaisk svatého Krista, to znamená, že svatý je zobrazen s mečem a chrámem. Jediným rozdílem je přítomnost Mitra svatého Mikuláše v Radovickém. Je vyřezán z jediné jabloně a má výšku 2 arshiny 3 palce (1,5 metru). Na něm je stříbrná, zlacená riza, což je hierarchovo roucho (zkřížené zlatými kříži) - felonion , kyj , omofor . Světcova mitra a svatozáří s jasem jsou zlacené stříbro, zdobené perlami, diamanty, orientálním křišťálovým sklem a kamínky. Na pravé straně je meč překryt stříbrem, zlacený diamanty a kamínky. V levé ruce je vyobrazen kostel ze dřeva, místy zlacený.
Historický osud tohoto obrazu je pozoruhodný. Kdy přesně dorazil, se neví. Z různých písemných památek kláštera je vidět, že za opata Iona Rogozha byl obraz již v klášteře a byl uctíván, jak byl zjeven. Ion Rogozha žil kolem poslední čtvrtiny 16. století, proto se obraz objevil nejpozději v polovině téhož století. Od té doby, po sto padesát i více let, byla ve velké slávě, vyzařovala mnohá uzdravení, z nichž na počátku 18. století bylo svědkem více než 250. a výnosem císaře Petra I. byla odvezena z kláštera a umístěna s dalšími vyřezávanými obrazy na Svatém synodu a byla tam pět let. Mniši z kláštera Radovitsa se více než jednou obrátili na panovníka s žádostí o navrácení obrazu a jako potvrzení uvedli četné zázraky, které se na ikoně staly, ale Petr I., který byl ke všem zázrakům skeptický a považoval je za báje a pověry , pokaždé petici odmítl. Modlitba v klášteře, zbaveném hlavní svatyně, přestala, klášter zchudl, takže archimandrita Gideon zavedl poplatek za povolení ke sňatku, od každé nevěsty a ženicha 8 altýnů a 2 peníze, což bylo záhy nejvyššími úřady potlačeno.
Za Kateřiny II. při zabírání pozemků kostelům a klášterům se hospodářská situace kláštera prudce zhoršila, ale i přes toto uspořádání pokračovala - všechny dřevěné klášterní budovy byly nahrazeny kamennými. V letech 1750 až 1780 byla postavena zvonice se svatými branami a kostelem Petra a Pavla nad bránou ve druhém patře. Ve zvonici se nacházela kaple na jméno svatého Michaela Maleina, která byla v roce 1728 vypálena a v roce 1783 rozebrána. Hegumen Manasseh (1755-1759) obnovil klášterní budovy po požáru, ale zároveň zvýšil poplatky od r. klášterních statků, což vyvolalo bouřlivý protest sedláků. Když šel přesvědčovat nespokojence, slyšel výčitky a kárání a „utrpěl od nich urážku činem“. Za Archimandrita Antonína byl na ostrově obnoven dřevěný kostel sv. Mikuláše, v roce 1761 bylo místo kaple, která na ostrově stála od pradávna, požehnáno na stavbu chrámu. V roce 1790 byla postavena budova rektora, ve které byl v 19. století útulek pro sirotky duchovních. V roce 1816 byla zahájena stavba kamenné katedrály svatého Mikuláše s bočními kaplemi na počest svatého Mikuláše. Sergius z Radoneže a St. Alexy, metropolita moskevský. Chrám byl postaven podle plánu architekta I. Russka - v italském stylu, s vysokou kulatou kupolí a jednou kupolí, 40 aršínů dlouhých, 45 a půl aršínů širokých a vysvěcen 22. října 1839. dokončil jeho nástupce Archimandrite Paisii. Na stavbu chrámu bylo vynaloženo 175 tisíc rublů, včetně 96 600 rublů bylo zaplaceno za stavbu ikonostasu. (ikonostas byl těžce poškozen při požáru v roce 1890). V roce 1868 byla na místě kamenné katedrály ze 17. století postavena nová kamenná katedrála Narození Matky Boží s kaplí Jana Křtitele, která se stala ozdobou kláštera - byla vysvěcena v srpnu 26, 1870. Po smrti císaře jeho bývalá manželka Evdokia Fedorovna Lopukhina v mnišství Elena, která se vrátila z exilu do Moskvy, prosila o ikonu pro sebe v moskevském Novoděvičijském klášteře. Když se Evdokia Fedorovna naučila historii zázračného obrazu, vrátila jej do Radovitského kláštera. V roce 1728 byla ikona v náručí se zapálenými svíčkami a zpěvem žalmů přenesena z Moskvy do kláštera, kde zůstala až do neklidných dob 20. století. Když začal být klášter poskvrněn, obraz byl přenesen zbožnými křesťany do kostela Pjatnickaja ve vesnici Tugoles , v regionu Shatura, kde zůstal dodnes. Nyní je zázračný obraz v katedrále Narození Panny Marie z kláštera Nikolo-Radovitsky. Ztratil se původní stříbrný ornát a mitra i osazení meče kameny.
Stále více lidí se přicházelo poklonit svatému obrazu. Každý obyvatel Jegorjevského území považoval za nutné navštívit klášter, navštívit Svaté jezero, modlit se v kostele svatého Mikuláše, uctívat jeho zázračný obraz. Do kláštera přicházeli chudí a nemocní, rolníci i významní státníci, vysocí úředníci a obchodníci, královská rodina i místodržící, knížata a řemeslníci. Byli také donátory na stavbu a výzdobu kláštera. Nejslavnější přispěvatelé materiálních zdrojů do kláštera v různých letech byli pravdiví: matka Petra I., princezna Natalya Kirillovna, princezna Sofia Alekseevna, car John Alekseevich, císařovna Anna Ioannovna, princ Vladimír Volkonskij, princezna Dolgorukova, princ Andrei Cherkassky, bojar Fjodor Buturlin, bojar Pjotr Šeremetějev.
V klášterní sakristii bylo mnoho úžasných věcí a posvátných předmětů: oltářní evangelia, z nichž nejstarší pochází z roku 1652 , starobylé nádoby, mísy, stříbrné kříže, starověké ikony. Klášterní knihovna obsahovala více než 260 knih. Mezi další svatyně kláštera patřila ikona svatého Mikuláše s částicí jeho relikvií, které byly přijaty v Římě, jak dokládá list římského kardinála v latině. Jiný obraz světce, nazývaný „malý“, byl zvláště uctíván mezi starověrci, protože světec na něm požehnal dvěma prsty, byl pokryt zlatým honičem a perlami, s následujícím nápisem: prikaschiki duše Jana Andrejeviče Rževského . Dále byly v klášteře uschovány: 1 - stříbrně zlacený oltářní kříž s nápisem „V létě 206. prosince, 17. dne, byl tento požehnaný kříž podle svého slibu umístěn bojarem Alexejem Semenovičem Šejnem v klášter Mikuláše Divotvorce z Radoneže." 2 - oltářní evangelium, vydané v roce 1655, s nápisem podle listů, z nichž je patrné, že jej připojila v roce 189 (1681) 7. února carevna Taťána Michajlovna.
3 - Vzduch, vyšívaný stříbrem a zlatem, s nápisem: „Bojarský stolník Ilja Danilovič Miloslavskij dal tento kryt svým rodičům v kostele Nikolovi Radovickému v létě 7166 (1658).
4 - Stříbrný pohár na žehnání vody, na jehož okrajích je napsáno: "V létě 190 (1682) byl tento pohár podle slibu přínosem pro dům Nikoly Radovického, divotvorce, správce. princ Andrei Meshchersky."
5 - Zlatý prsní kříž. S relikviemi, zdobenými perlami a jachtami, darovanými klášteru knížetem Čerkasským.
6 - Stříbrný lustr , upravený v roce 1633 za opata Nifonta. Osud zázračných obrazů a dalších svatyní není znám.
V polovině 17. století měl klášter významný pozemkový majetek, přenesený do paměti duše statkáři. Na těchto pozemcích kromě mnichů kláštera pracovali i obyvatelé okolních vesnic, kteří měli možnost zajistit nejen jídlo pro klášter, ale i živit své rodiny. V roce 1792 úřady města Yegoryevsk darovaly klášteru vodní mlýn na řece Guslitsa poblíž Yegoryevska.
Nikolo-Radovitský klášter nenechal osiřelé děti bez pozornosti. V budově starého opata byl zřízen útulek pro sirotky duchovních.
V různých dobách klášter udržoval další dva kláštery, v okrese Jegorjevsk postavili dva farní kostely.
V obci Radovitsy klášter vlastnil pět hotelů, z toho jeden dvoupatrový a jeden třípatrový, chlév, obchod a čajovnu. Dodnes se dochovala pouze budova bývalé čajovny, žijí v ní lidé.
V 18. století dosáhl počet bratří kláštera 140 osob, v roce 1897 bylo v klášteře 48 mnichů.
Ve 20. století klášter postihl osud mnoha klášterů a kostelů ve Svaté Rusi. V roce 1919 byl klášter uzavřen. Před uzavřením v klášteře pracovalo 16 mnichů a 2 novicové. V roce 1923 byli mniši rozehnáni a teprve poslední rektor, hegumen Meletius, neopustil jemu svěřenou svatyni a žil dále v Radovitsích. Zemřel v polovině 30. let a odpočívá na vesnickém hřbitově.
V nové budově hegumen byla umístěna škola, místo pro příjem mléčných výrobků od obyvatelstva bylo umístěno v kostele svatých spravedlivých kmotrů Joachima a Anny, bratrská budova byla převedena na pekařství a přádelnu, porodnické centrum se nachází v klášterním hotelu. Poté, co byl před válkou uzavřen farní kostel Narození Bohorodice, sloužil jeho rektor, kněz Vasilij Parnasov (nar. 1869), který se vrátil z exilu, bohoslužby v klášterní katedrále Narození Bohorodice, ale v roce 1943 sloužil bohoslužby v kostele sv. pod záminkou epidemie slintavky a kulhavky mu to bylo zakázáno. Od té doby se zbožní lidé shromažďují v domě místní obyvatelky Eleny Levinské a modlí se tam. Elena ukryla svého otce Vasilyho, protože jeho vlastní dům byl odebrán. Otec Vasilij až do své smrti na počátku 50. let křtil děti, živil skupinu věřících, jak nejlépe uměl. Syn otce Vasily Michail se zúčastnil Velké vlastenecké války, poručík, získal medaili „Za odvahu“ a Řád rudé hvězdy.
Koncem října 1945 byla v Radovitsích vyhozena do povětří katedrála svatého Mikuláše a v poválečném období byly rozebrány jižní a západní zdi kláštera pro potřeby zde vzniklého rašelinového podniku. Klášterní knihovna, knihy vázané v kůži, podle očitých svědků ležela v polovině 50. let na hromadě na podlaze a po této hromadě se chodilo nohama. Svou bývalou nádherou až do konce 60. let zářil pouze kostel Narození Panny Marie, ve kterém bylo zbořeno veškeré nezabavené nádobí .
Poté, co byly v 60. letech 20. století všechny bohoslužby z kláštera převedeny do nově vzniklé pracovní osady Rjazanovskij, začaly být klášterní budovy záměrně znesvěceny a ničeny. V 80. letech 20. století stála katedrála Narození Panny Marie bez oken a dveří, v letních vedrech pod jejími klenbami hledaly chládek. O Velikonocích se v něm sešli mladí lidé a uvnitř udělali obrovský oheň z pneumatik aut. V důsledku toho se klenby zřítily. A tak se klášter koncem 20. století proměnil v hromadu ruin. Místy se zachovaly zdi budovy bratrské a fary, nárožní věže, kostra zvonice, v kostele Narození Panny Marie místo kleneb svítí modrá obloha, zdi jsou pokryté prasklinami.
Dne 28. prosince 2006 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl obnovit mnišský život ve starobylém klášteře Nikolo-Radovitsky. Dne 18. března 2007 se konaly oslavy u příležitosti otevření kláštera.
Na jaře roku 2007 byly v klášteře zahájeny restaurátorské práce. V uplynulém období byly zpevněny základy nové budovy fary, instalováno lešení a namontována provizorní střecha. Architekti pracují na zpracování generální koncepce obnovy kláštera, projektové dokumentace na obnovu budovy opata. Z území kláštera jsou vyvezeny tuny odpadků, rozbitých cihel a zeminy nahromaděné za léta zpustošení. V centrální katedrále Narození Panny Marie byly zahájeny konzervační práce, kolem kláštera se instaluje provizorní plot. Restaurátorské práce probíhají i v kostele, kde se konají bohoslužby.
Podle federálního zákona "O ochraně předmětů kulturního dědictví (historických a kulturních památek)" získal klášter Nikolo-Radovitsky status památky federálního významu (F-176).
Na území kláštera bylo pohřbeno mnoho slavných občanů Ruska. V roce 1681 byl pohřben Grigorij Ljapunov , potomek slavného vůdce rjazaňských milicí v Dobách nesnází, a roku 1726 správce, později justiční koleje, přísedící Ivan Ljapunov . Nějakou dobu v klášteře žil Sophrony Likhud , jeden ze dvou bratrů , kteří byli posláni do Ruska jeruzalémským patriarchou Dositheem a od kterého začala historie první vysoké školy v Moskvě -- slovanské řecké latinské akademie , budoucí Moskvy Teologická akademie.
Klášter navštívil básník Sergej Yesenin .