Robert Alexander Nisbet | |
---|---|
Datum narození | 30. září 1913 [1] [2] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 9. září 1996 [1] [2] (ve věku 82 let) |
Místo smrti |
|
Země | |
Místo výkonu práce | |
Alma mater |
|
Akademický titul | Ph.D |
Ocenění a ceny | Jeffersonova přednáška [d] ( 1988 ) Guggenheimovo společenství |
Robert Alexander Nisbet ( Ing. Robert Alexander Nisbet ; 30. září 1913 , Los Angeles , USA – 9. září 1996 , Washington , DC , USA ) je americký neokonzervativní sociolog , profesor na Kolumbijské univerzitě .
Nisbet, absolvent Kalifornské univerzity (1932-1936), Ph.D. (od roku 1939), přijal v roce 1939 učitelské místo na Fakultě sociálních institucí Kalifornské univerzity, která se později s jeho pomocí stala Fakulta sociologie. V letech 1943-1945 sloužil v armádě a nadále se podílel na životě své fakulty prostřednictvím aktivní korespondence. Ihned po skončení druhé světové války se vrátil na univerzitu. Od roku 1953 je Nisbet profesorem a děkanem na University of California (Riverside) . Ve stejném roce vyšlo Nisbetovo první velké (a nejznámější) dílo In Search of Community. Souběžně s prací v Riverside přednášel Robert Nisbet na Kolumbijské univerzitě , kde aktivně spolupracoval s Robertem Mertonem . V roce 1961 Nisbet a Merton publikovali společný dokument Současné sociální problémy. V roce 1974 získal Nisbet čestnou profesuru Alberta Schweitzera na Kolumbijské univerzitě, kde vyučoval na katedře sociologie a historie. V období od roku 1978 do roku 1986 žil vědec ve Washingtonu a pracoval v American Enterprise Institute . Poté se konečně stáhl do ústraní, aby se mohl věnovat psaní.
Nisbetova práce je spojena se studiem developmentalismu (myšlenek rozvoje) v sociálním myšlení a analýzou řádu a dezorganizace v sociální sféře (resp. komunitě a konfliktu). Nisbetovou hlavní myšlenkou bylo, že revoluční sociální změny vedou ke zničení komunity a komunitních hodnot, v důsledku čehož autorita ztrácí významnou část sociální podpory. Nisbet také ve svých dílech zkoumá širokou škálu sociálních, ekonomických a politických problémů, nicméně středem jeho badatelského zájmu jsou vždy intermediární („intermediální“) sociální struktury – skupiny, sdružení a instituce, které jsou nárazníkem mezi jednotlivcem a stát.
Nisbet pracoval na teoriích sociálních změn a jeho analýza sociálních změn byla prezentována v Tradition and Rebellion (Nisbet RA, 1968), Social Change and History (1969) a A History of the Idea of Progress (1980). Studium rozpadu komunálních vztahů bylo těžištěm jeho spisů jako Hledání komunity (1953), Sociální unie (1970), Sociální filozofové (1974) a Předsudky (1982). Nisbet byl také editorem řady publikací, které byly důležité pro rozvoj teoretické a aplikované sociologie - Émile Durkheim (1965), Moderní sociální problémy (Merton RK, Nisbet RA, eds., 1961) a Historie sociologické analýzy (Bottomore TB, Nisbet RA, eds., 1980). Nisbet také určitým způsobem přispěl ke studiu myšlenek E. Durkheima („Sociology of Emile Durkheim “, 1974). Nisbetova nejvlivnější práce o historii sociologie je Sociologická tradice ( 1967 ), ve které tvrdí, že sociální teorie byla hluboce ovlivněna francouzskou revolucí a průmyslovou revolucí , a tvrdí, že tři systémy myšlení ( liberalismus , radikalismus a konzervatismus ) představoval reakci na společenské změny, které po těchto revolucích následovaly. Z hlediska svých pojmových kategorií (jako je status, posvátno a komunita) se sociologie zabývá především dědictvím konzervatismu: v knize „ Conservatism “ (1986) Nisbet zkoumá hlavní myšlenky politického konzervatismu a současnou krizi konzervativní myšlení. Nisbet věnuje velkou pozornost myšlence pokroku ve své práci. Téma pokroku je rozsáhle prezentováno v jeho hlavních sociologických dílech Sociologická tradice (1966), Soumrak autority (Twilight of Authority, 1975), Přítomný věk: pokrok a anarchie v moderní Americe (1988). ) atd. Nisbetův zájem o myšlenka pokroku se podle jeho vlastních slov zformovala ve studentských letech pod vlivem jeho vysokoškolského učitele F. J. Teggarta . Teggart, autor monografie Teorie dějin, věřil, že „historie je pluralitní“ a tento pohled na historii byl Nisbetovi extrémně blízký. V In Search of Community najdeme argument, že historie není ani pokrok, ani úpadek – jakýkoli jednostranný pohled na ni by byl nesprávný, protože historie je obojí zároveň. V současnosti slovo „sociální“ ztratilo svůj význam a začalo znamenat výhradně „politický“, americký sociolog proto vyzývá k navrácení původního významu a analýze historického procesu nejen z politického hlediska.
Nisbet měl v konzervativním hnutí málo oponentů, pokud vůbec nějaké: přinejmenším velmi malý počet lidí kritizoval jeho myšlenky na papíře. Spolupracoval s mnoha konzervativními podskupinami, psal do mnoha časopisů. Respektovali ho významní představitelé akademické sociologie a vzdělaní liberálové, kteří o něm věděli. Zde je to, co Gary North , konzervativní tradicionalista, který Nisbet osobně zná, ve svém článku píše: „ Kniha Roberta Nisbeta Conservatism: Dreams and Reality je nejlepším úvodem do intelektuální historie konzervatismu, jaký jsem kdy četl... “ Velmi málo mužů dopisů, s výjimkou akademických učenců, významně přispělo k jakékoli intelektuální tradici, ještě méně jich za svůj život udělalo tak málo nepřátel.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|