Nuzal kaple

Kaple Nuzal  je památkou historie a architektury federálního významu. Nachází se v soutěsce Alagir, v osetské vesnici Nuzal , která se nachází v malé horské kotlině v nadmořské výšce 1160 m nad mořem. Stejně jako svatyně Rekom , i kaple Nuzal zaujímá zvláštní místo mezi starožitnostmi Severní Osetie, což se v tomto případě nevysvětluje původním stavebním materiálem a architektonickou hodnotou, ale především nádhernými freskovými malbami, vzácnými pro severní Kavkaz .

Historie

V západní části obce se nachází malá kaplička, která krásně zapadá do okolní horské krajiny. To je hlavní atrakcí Nuzalu. Vědecké spory o církev už dávno neutichají. Není známo, ve kterém století byl postaven. Svatyně je datována do 5., 12. a 13. století. Když člověk vstoupí do kostela, vstoupí do atmosféry křesťanského světa. Pohled odhaluje krásné fresky, již ovlivněné časem. V současné době se v kostele dochovaly fresky: „Jiří Vítězný“, „Sv. Eustatius“ a portréty pěti představitelů silných rodů Alagirské soutěsky. Kopie poslední fresky je vystavena v Republikánském vlastivědném muzeu ve Vladikavkazu. Kostel je rozdělen na horní a dolní registr. Nad vchodem je zobrazen kvetoucí kříž a na protější stěně je umístěn obraz Krista. Obrazy jsou zhotoveny speciální technikou. Prolínaly se v něm motivy byzantského a slovanského umění. Nástěnné malby kostela Nuzal odhalují vliv gruzínské kultury. Svědčí o tom jak oděvy některých světců, tak podpisy pod nimi. Některé detaily místního oděvu lze přitom vysledovat i v jiných krojích. To naznačuje, že „v Osetii ve stoletích XI-XIII. zjevně existovali vlastní umělci, kteří získali umělecké vzdělání v Gruzii. Ve svých dílech na jedné straně. byly spojeny s tradicemi gruzínského malířství, na druhé straně naslouchaly potřebám místního osetského kulturního prostředí...“[ kdo? ] Ve stylistických rysech fresek kostela Nuzalskaya je také pozorován vliv umění starověkého Ruska XII. Svědčí o tom shodnost barvicích technik a linií koně sv. Jiří v jedné z fresek kostela Nuzalskaja a fresky stejného pozemku ve starověkém chrámu staré Ladogy. Kaple je postavena z neotesaných kamenných desek s vápennou maltou. Stěny budovy se mění v klenbu.

Nuzalský kostel svou formou, konstrukcí, freskovou výmalbou svědčí o dvou etapách své existence – zaprvé v podobě obyčejné generické zappadzy (klenby). Po perestrojce pak v podobě křesťanské kaple-hrobky rodinná krypta. Důkazem toho, že kaple původně existovala jako pohanská zappadza, je orientace stavby od severozápadu k jihovýchodu, a nikoli od západu k východu, jak je zvykem (existují však i chrámy směřující ze severu na jih) u křesťanské církve. V důsledku přestavby západní stěny na kapli se v její západní stěně objevil dveřní otvor a v severní, jižní a východní stěně jedno štěrbinovité okno.

Pod podlahou kaple byl objeven vojenský pohřeb (pravděpodobně Os-Bagatara ) [1] , zkoumaný archeologem Evgenia Pchelina v roce 1946 [2] . Na stěně kaple Nuzal byl dlouhý epitaf v gruzínštině [3] , který mimo jiné zmiňoval těžbu stříbra a zlata v Alagirské soutěsce („Mám zlaté a stříbrné rudy v takovém množství jako voda“). [4] , ovšem některými badateli datován do 18. století [5] [4] . Nápis byl ztracen (zničen) na konci 19. století [4] , ale je znám ze dvou spolehlivých seznamů (jeden z nich pořídil v 18. století historik Vakhushti Bagrationi ) [1] .

Galerie

Literatura

• Beletsky D.V. Poznámky k chrámu Nuzal // Historický a filologický archiv. - Vladikavkaz, 2004. - Vydání. 2 . - S. 22-57 .
• Kuzněcov V. A. Kapitola II. Kostel Nuzal // Rekom, Nuzal a Tsarazonta. - Vladikavkaz: Ir , 1990. - S. 50-104. — ISBN 5-7534-0311-5 .
• Mamukaev T. B. Záhada kaple Nuzal. - Ordzhonikidze: Ir, 1969.
• Pchelina E. G. Nuzal kaple "Nuzaly arguan" // Ossetica: Vybraná díla z historie, etnografie a archeologie osetského lidu. - Vladikavkaz, 2013. - S. 14-31 . - ISBN 978-5-904719-07-4 .
• Teplitsky I. Z. , Tsagaev N. D. Nuzalskaya kaple // Památky hmotné kultury Severní Osetie. - Ordzhonikidze: Severoosetinské knižní nakladatelství , 1963. - S. 12-15.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Nuzal. Kaple 12.-14. století . "Ztracená Osetie" . Získáno 28. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 7. prosince 2020. (Ruština)
2. ↑ Pchelina E. G. Ossetica. Vybrané práce o historii, etnografii a archeologii osetského lidu. - Vladikavkaz, 2013. - S. 28.
3. ↑ Perevalov S. M. Psaní v kavkazské Alanii: jazyky ​​a oblasti použití // Východní Evropa ve starověku a středověku. Psaní jako prvek státní infrastruktury. XXVIII Čtení na památku člena korespondenta. Akademie věd SSSR V.T. Pašuto. Rohož. conf., 20.–22. dubna 2016 . - 2016. - S. 221-226 . Archivováno z originálu 13. prosince 2021. (Ruština)
4. ↑ 1 2 3 Gutnov F. Kh. SEVERNÍ OSETIE ve XIV-XV století. . Daryal . Staženo 2. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 13. května 2021. (Ruština)
5. ↑ Salagaeva Z.M. Od nápisu Nuzal k románu: Problémy geneze a formování osetské prózy. Ordžonikidze, 1984.

Odkazy

• Nuzal. Kaple 12.-14. století . "Ztracená Osetie" . Získáno 28. září 2017. Archivováno z originálu 6. října 2017. (neurčitý)
• Nuzal. Neznámý kostel. . Lidový katalog pravoslavné architektury . Staženo 13. července 2020. Archivováno z originálu dne 13. července 2020. (neurčitý)