Obřad tvorby deště je v mnoha kulturách obřadem prováděným během sucha , aby přinesl déšť . Často doprovázené rituálními tanci a písněmi .
K přivolání deště na začátku jara byl proveden rituál " Khydyr Ilyas ".
Ve vesnici Stary Dedin ve východním Bělorusku se dochoval prastarý rituál déšť. Během velkého sucha ženy „orou“ řeku Oster pluhem a přitom zpívají písně, které, jak vědci předpokládají, se v dávných dobách používaly k navození ducha deště. Tento obřad je velmi starý a má hluboké pohanské kořeny [1] .
Během sucha obyvatelé Polissie truchlili nad bájnou utopenou Makarkou, míchali vodu ve studni tyčemi a křičeli: „Makarko, synu, vypadni z vody, polij svatou zemi slzami!
Makedonci si dodnes zachovali ritus Dodola , zaměřený na hláskování deště. Makedonci zpívají písně, které začínají modlitbou za déšť a pak popisují jeho pád.
Podle staré předislámské čečenské víry je spolehlivým prostředkem proti suchu had . Aby začalo pršet, Čečenci zabíjeli a věšeli hady. V lidové víře byla vrána považována také za posla špatného počasí , a proto, aby vyvolal déšť, bylo nutné zničit vraní hnízdo.
Balkarové měli rituály spojené s „děláním deště“, které byly doprovázeny speciálními písněmi a tanci. Před začátkem akce Balkarové oblékli do dámského oblečení dřevěnou lopatu. Tato podobizna se nazývala „Kurek biche“ („Princezna z lopaty“). Pak dva dorostenci vzali "Kurek biche" do paží a zahájili průvod. Po nich následovali další dorostenci. Účastníci se zastavili na nádvoří jednoho nebo druhého domu a zazpívali píseň:
Princezno-lopata, prosíme o déšť! Déšť prší bez přestání Chléb roste hojně, S pomocí Alláha, velkého Alláha, Všichni jsme odešli velmi přátelsky, Požádat Teyri o déšť.Během obřadu deště mezi Tara Tatary mullah podřízl ovci hrdlo a pomodlil se za déšť s několika nejstaršími a nejuctívanějšími starci ve vesnici. Ovčí maso se vařilo v kotlíku s vodou na ohni a snědlo se do posledního kousku. Po jídle byly skopové kosti pohřbeny na čistém místě. Na konci obřadu všichni obyvatelé odešli k řece a navzájem se polili vodou, čímž ukázali duchům, že déšť je potřeba.
Na severu regionu Zhytomyr bylo sucho vysvětleno tím, že nějaká žena ve vesnici na Zvěstování v rozporu s přísným zákazem upekla chleba. Poté, aby odčinily tento hřích a způsobily déšť, sešly se tři ženy, každá vzala dvě vědra vody, šla do domu k „viníkovi“, vylila všechnu vodu doprostřed domu a polila vodou. vnější rohy domu a na některých místech polili vodou samotnou ženu.
V oblasti Žitomiru se lidé také navzájem polévali vodou a říkali: „Jak se voda valí na vás, tak se déšť valí na zem. To se dělo u řeky nebo u studny. Někdy polévali vodou osoby, které podle lidové představy disponovaly zvláštními magickými schopnostmi: těhotná žena, symbolizující zemi, pastýř, schopný ovlivňovat nebeská „stáda“ mraků, kněz jako stejný symbol pastýř-pastýř.