Oirat Khanate

Oiratský chanát , Durben-Oirat ( Mong. Dөrven Oirad - Čtyři Oiratové ) je svazem (konfederací) oiratských kočovných etnopolitických spolků, které předcházely vytvoření Džungarského chanátu v roce 1635 . Vznikla po rozdělení Severního jüanu na území moderního Sin-ťiangu , Ruska , Kazachstánu a západního Mongolska .

Etymologie

V překladu z mongolského jazyka „ durben“ znamená „dөrvon“ „ čtyři “ [1] .

Existují tři hlavní verze definice termínu „Durben-Oirat“ [2] :

1) čtyři spojenecké kmeny;

2) spojení Durbenů a Oiratů ;

3) čtyři oiratské tumeny (vojenské a pravděpodobně správní jednotky) [2] .

V literatuře se vyskytují tyto názvy: dörben oyirad, durben, durben tumen a durben tumen oirat [3] [2] .

Kmen Durben a Oirats

Z „Tajné historie Mongolů“ je známo, že synové Duva-Sohor založili kmen Durbenů [4] . V análech ordoského prince Sagana Setsena "Erdenin Tobchi" původ starověkých Oiratů od 4 synů Duva-Sohor - Donoi, Dokshin, Emnek a Erkeg, kteří se stali předky 4 rodů starověkých Oiratů - Oletů , trampolíny , Khoyts a Kerguds [5] . Dávné rodinné vazby kmene Durbenů s Oiraty naznačuje i poselství Rašída ad-Dína , že Khudukha-beki , vůdce spojení kmenů Oiratů, pocházel z kmene Durbanů [6] .

G. O. Avlyaev jako první upozornil na skutečnost, že jména 4 mýtických předků Oiratů, synů Duvu-Sohora, jsou jednoznačně totemického původu a lze je snadno přeložit z jazyků Oirat a Kalmyk . Donoi – doslova znamená šílený, zuřivý. Dokshin - divoký, nezkrotný. Emnek je divoký, nezdolný a také synonymum pro slovo horse-neuk, tedy divoký, nezlomený kůň (emneg-morin). Erkeg - panovačný, náčelník, mocný [5] .

Podle D. V. Tsybikdorzhieva se kampaň Durben Dorbo proti Hori-Tumatům , která vyústila v propuštění Khudukh-beki ze zajetí a návrat khori-Tumatské dědičky Botokhoy, stala jednou z počátečních fází oživení a posílení. bývalých vazeb mezi Oirats a Durbens. D. V. Tsybikdorzhiev také podpořil hypotézu, že výraz „Durben Oirad“ byl původně překládán nikoli jako spojení „čtyř Oiratů“, ale znamenal etnický vztah dvou kmenů – Durbenů a Oiratů [7] . Řada autorů přitom myšlenku původu starověkých Oiratů z Duva-Sohor nepodporuje [8] [9] .

Unie Durben-Oirat

Podle G. O. Avlyaeva mezi historické předky Oiratů je třeba zařadit nejen vlastní kmeny Oiratů ( Olety , trampolíny , Chojty a Kergudy ), ale také zbytky starověkých kmenů ze skupiny Tzubu - Kereity , Merkity a Naimany . , který se stal etnickým substrátem pro Oiraty - Torghuty a Oiraty- Khoshuts [10] .

Podle N. Ya. Bichurin začal vznik Oiratské unie po pádu dynastie Yuan v roce 1368. Zpočátku, podle Bichurin, odbor "Durben Oirat" (doslova "čtyři Oirats") zahrnoval Choros , Khoshuts , Torguts , Derbets [11] [12] .

Khoshut noyon z Batur-Ubashi Tyumen ve své „Historie Derben Oirats“ , napsané v roce 1819, poskytuje následující údaje o složení Durben Oirats :

„Jednou z [podskupin] těch, kteří se nazývají Durben Oirats, jsou Eletové. Druhým [pododdělením] jsou Khoyts a Baatuts. Třetí [pododdělení] je Barguts a Buraats . Čtvrtá [pododdělení] - derbets, dzungaři, khoshuts , tumets . Vzhledem k tomu, že Torgutové byli oporou (tj. byli v podřízeném postavení) Durben Oirats, [nemohli] si podrobit Oiraty, kteří se předtím proslavili“ [13] .

Na základě svědectví historické práce „Historie Kho-Örloku“ byla ve spojení Durben-Oirats podle doby existence identifikována tři období:

1. První čtyři Oiraty (Türügün Dörben Oyirad) (1437-1502);

2. Střední čtyři Oiratové (Dumdadu Dörben Oyirad) (1502-1637);

3. Poslední čtyři Oiratové (Segül-ün Dörben Oyirad) (1637-1758).

První čtyři Oiraty

O spojení Prvních čtyř Oiratů, neznámý autor „Historie Ho-Örlöku“ , napsané, jak se běžně věří, ve druhé polovině 18. století, uvádí následující:

„Ve skutečnosti se v minulosti oddělily čtyři kmeny a vytvořily [oddělený] kmen zvaný Čtyři Oiratové. První Oirat jsou eleti ; druhý Oirat jsou Khoyts a Baatuts spojené dohromady; třetí Oirat - bargu [-ty] a buraats ; čtvrtý Oirat jsou čtyři angy (kmenové divize) spojené dohromady. Když byly tyto čtyři Oiraty vytvořeny, staly se známými jako První čtyři Oiráty“ [14] [15] [12] .

Vrchol moci První unie Durben-Oirats spadá do první poloviny 15. století, za vlády oiratských vládců Togon-taishi (zemřel v roce 1439) a jeho syna Esen (vládl: 1439-1454). Druhá a třetí pododdělení unie Durben-Oirat zahrnovala etnické složky (Khoitové, Baatuti, Bargutové a Buraatové), spjaté původem s kmenovými skupinami starověkých Oiratů Osmi řek [12] .

Střední čtyři Oiraty

Po smrti Esenu vstoupil První svaz Durben-Oiratů do období úpadku a postupně se rozpadal. Anonymní autor „Historie Ho-Örloku“ spojuje kolaps s migrací významné části prvního oddílu Durben Oirats - Eletů na západ v roce 1502 a ukončením jejich spojeneckých vztahů s ostatními Oiraty . Hlásí následující:

„Elet Oirats migroval na popud žlutého démona,“ a když překročili řeku Manhan, vytvořil se [tam] led a zablokoval je [cestu zpět]. Pak se polovina Chojtů přidala k Baatutům , Chošútům a Torghutům . Ti, kteří po nich zůstali, se připojili k Bargutům a Khalkha Soyots . Burjati se přidali k Rusům . Poté, když byli mezi sebou rozděleni Durben-Oiratové, tvořili pouze Khoshutové jednu divizi Oiratů, Eletové ( Dzungaři ) – další, Torgutové – třetí a Derbetové – čtvrtou, a začali být nazývané Střední čtyři Oiraty “ [14] [15] [ 12] .

The Last Four Oirats

Informace o Středním svazu Durben-Oirats uvedené v "Historie Ho-Örloku" vrhají i přes jejich velmi přibližnou povahu určité světlo do nové etapy konsolidace Oiratů . Tento konglomerát etnických skupin prošel výraznými změnami a přesuny, které vedly k jeho rozpadu. V neposlední řadě to bylo způsobeno migrací v první polovině 17. století. část Khoshutů do Kukunor a další část do Torgutů , kteří se přestěhovali do oblasti severního Kaspického moře . Khoshuts zaujímal dominantní postavení ve Středním svazu Durben Oirats, ale v době jeho kolapsu, jejich vliv velmi oslabil. Do popředí se dostali Džungaři , jak se začalo říkat eletům , kteří zůstali v Unii , a Derbetové s nimi příbuzní . V roce 1637 pak vznikla Unie posledních Durben-Oiratů, ve které „polovina Khoshutů tvořila jednu divizi Oiratů, místo Torgutů tvořili Džungaři jednu divizi Oiratů, Derbety – jednu divizi Oirats, polovina Khoytů – jedna divize Oiratů a začalo se jim říkat Poslední čtyři Oiratové“ [14] [15] [12] .

Podle V.P. Sanchirova místo Torgutů, kteří migrovali k Volze, nezaujali Džungarové, ale Chojti [16] [12] . Vědci z ČLR Erdenebaatar a Tsogtu se domnívají, že Střední unie Durben Oirats existovala až do roku 1671, kdy dzungarský Galdan Boshogtu Khan porazil Khoshut Ochirtu Tsetsen Khan a chánova moc opět přešla na feudální vládce Dzungarů z rodu Choros [ aristokratický rod Choros 17] . Zavedli centralizovanou autoritu nad všemi kmenovými divizemi Dzungaria , a proto lze podle V. P. Sanchirova o Svazu posledních durbenských Oiratů mluvit jako o Dzungar Khanate . Tento stát Oirat odolával expanzi Qingské říše několik desetiletí a nakonec byl zničen Qingskými útočníky. Spolu s ním skončila i existence Oiratské unie [12] .

Historie

Vznik konfederace

Vzestup Oiratů začal po roce 1368, kdy padl Ulus Velkého (mongolského) Chána – říše Yuan .

V roce 1388 Yesuder porazil v bitvě mongolského chána Uskhalchána , který zemřel spolu se svým nejstarším synem. S podporou taishů Oirat převzal Yesuder chánův trůn pod jménem Dzorigtu Khan. V roce 1392 vtrhla do Mongolska obrovská čínská armáda . Po smrti Dzorigtu Khana založil potomek Chagatai Gunashiri svůj vlastní malý stát Khara-Del v Hami . Elbeg , bratr Dzorigtu Chána, byl dosazen na trůn mongolského Chána .

V roce 1399 Oirat taishi , bratři Ugechi Khashigu a Batula (Mahamu) , zabili mongolského chána Elbega a pomstili ho za smrt jejich otce Khudhai-tayu. Bratři se prohlásili spoluvládci, chány Oiratské unie a Mongolska . V roce 1402 zrušil Ugechi Khashigu (Orug Temur Khan) titul Yuan Khan. V roce 1407 si podrobil knížectví Hami. V roce 1403 se Punyashri (Oldzey Temur Khan) prohlásil chánem Mongolské říše v Beshbalyku a pokračoval v boji proti kmenům Oirat. V roce 1408 byl Oldzey Temur Khan po zavraždění Orug Temur Khan povýšen na trůn mongolského chána východomongolským taishou Argutaiem. Většina mongolských noyonů se sjednotila pod praporem Oldzei Temur a titul Yuan Khan byl obnoven. Během období Yongle v Číně se Ming pokusili potlačit silné chány, což vyvolalo další eskalaci konfliktu Oirato-Mongol. V roce 1409 Oldzei Temur Khan a Argutai porazili armádu Mingů a Yongle proti nim vyslal jednotky. Při střetu na Kerulen Oldzei Temur zahynul a v roce 1412 Oiratové pod vedením Mahamu povýšili Arig-Bugid Delbeg na chánův trůn . Jakmile Oiratové získali moc, Číňané svou podporu stáhli. Po roce 1417 se iniciativy znovu chopil Argutai a Yongle k němu znovu poslal vojáky v letech 1422-1423. Mahamuův dědic, Togon-taishi , vyhnal Argutai v roce 1423 za pohoří Greater Khingan Range . Následující rok ho Oiratové zabili západně od Baotou . Argutaiův spojenec Adai Khan (r. 1425-1438) se usadil v Ejen, ale brzy byl také zničen Oiraty.

Vzestup Oiratské unie

Togon zemřel v roce vítězství nad Adai a jeho syn Esen-taishi (r. 1439-1454) dovedl Oiraty na vrchol moci. Vládnoucí jménem loutkových Chingizidských chánů během let své vlády sjednotil celé Mongolsko (vnitřní i vnější). Zatlačil vládce Moghulistanu , porazil „Tři gardy“, Khara-Del a Jurcheny . Nebál se také rozpálit vztahy se sousední Čínou přes obchodní vztahy. Vzájemná eskalace událostí vedla k Oirato-čínské válce v roce 1449, kdy se Esen Taishi vydal dobýt Čínu a znovu vytvořit mongolskou říši Yuan z éry Kublajchána .

V létě 1449 dvacetitisícová mongolsko-oiratská armáda pod velením Oirat (Kalmyk) Esen-taishi napadla Čínu a rozdělena do tří skupin postupovala směrem k Pekingu . 4. srpna pochodovala mohutná čínská armáda dynastie Ming pod velením císaře Zhu Qizhena . Hlavní eunuch (ministerstvo) odboru rituálů Wang Zhen , který se stal vlastně druhou osobou po císaři, přesvědčil mladého panovníka, aby podnikl vítězný pochod na sever a porazil Oirat Esen v Mongolsku. Arogance obrovské čínské armády a čínského císaře, který usiloval o realizaci této myšlenky, se projevila velmi brzy.

Tvrdá bitva se odehrála 1. září 1449 u Tumu, jihozápadně od hory Huailai v dnešní provincii Hubei. Poté, co se setkali s obrovskou čínskou armádou, která daleko převyšovala Oiratskou armádu, uštědřili jí Oiratové zdrcující porážku. Mnoho nejvyšších hodnostářů říše zemřelo na bitevním poli v divoké kabině, včetně Wang Zhena. Císař a mnoho dvořanů byli zajati Oiraty. To znamenalo zhroucení celého systému čínských severních hraničních předsunutých stanovišť [18] .

Esen věřil, že zajatý císař je závažná karta, zastavil nepřátelství a vrátil se do táborů Oirat. Obrany Pekingu se ujal energický čínský velitel Yu Qian , který dosadil na trůn nového císaře, mladšího bratra Zhu Qizhena, Zhu Qiyu . Následovat radu čínských dvorních eunucha ministrů a odmítnutí Esenových nabídek vykoupit císaře, Yu prohlásil, že země je důležitější než život císaře . Esen, který nedokázal získat od Číňanů výkupné , o čtyři roky později na radu své manželky propustil císaře, s nímž se rozešel jako s přítelem .

Esen a jeho otec vládli jako taishi chingizidských chánů, nicméně po popravě vzbouřeného Taisun chána a jeho bratra Agbarjina v roce 1453 si Esen uzurpoval titul chána [19] , ale brzy byl svržen svým vlastním chinsanem Alagem . Jeho smrt vedla k úpadku vlivu Oirat, který byl obnoven až začátkem 17. století.

Rozpad

Na konci 16. - počátkem 17. století se kmeny západních Mongolů (Oiratů) žijící v Džungarii a sousedních oblastech rozdělily:

Jedna část (hlavně Khoshuts ) se stěhovala do oblasti jezera Kukunor a do Tibetu , kde vytvořili Khoshut Khanate . Jiní (hlavně: Derbets , Khoyts , Olets , Choros ), zbývající na místě, tvořili hlavní populaci Dzungar Khanate . A třetí (hlavně Torgutové ) se přesunuli v rámci ruského království do Kaspické nížiny , kde poté, co porazili Nogajskou hordu , vytvořili Kalmycký chanát .

Přes svou geografickou odlehlost si Oiratové udržovali mezi sebou silné vazby (docházelo k uzavírání dynastických sňatků, konaly se všeobecné kongresy týkající se politického a společenského života Oiratů), Oiratové zůstali vlivnými hráči v politice Střední Asie až do roku 1771 [20]. .

Orug Temür Khan

Orug Temur Khan (Ugechi Khashigu) - Velký chán Mongolské říše (1402-1408). Byl jedním z vůdců Oiratské unie. Podle středoasijských zdrojů z doby Timurid je genealogie Orug Temur Khan (Guilichi) odvozena z Ogedei . Tuto verzi podpořil japonský badatel Minobu Honda a mongolský historik Sh.Bira [21] .

Výzkumníci identifikují Ugechi Khashigu s Guilichi v čínských zdrojích , Oirat Menke-Timur a Torgut Mahachi-Menke. Ugechi Khashigu byl v čele klanu Oirat Kergut [22] . V kronice Erdenin Tobchi je Erkeg, syn Duva-Sohora , předka Oiratů a kmene Durbenů, jmenován zakladatelem klanu Kergut [5] . Řada badatelů nazývá Kereity předky Kergutů [22] . Podle D. G. Kukeeva byli Guilichi, Menke-Timur a Ugechi-Khashiga tatáž osoba, která stála v čele jedné ze subetnických skupin, která byla součástí Oiratů a kterou mongolští kronikáři nazývali Kergutové, předrevoluční orientalisté Kereité, v nichž moderní kalmykisté vidí předky Torgutů [ 22] [23] .

Taishi a cháni z klanu Choros a kmene Khoshut

Genealogie knížat Choros , podle N. Ya.Bichurina : Bohan → Ulintai Badai Taishi → Gohai Dae → Urluk Noin → Batulin Tsinsyn → Esen [11] [24] .

Rodokmen Omoka Choros podle N. V. Ekeyeva: Bohan (Bio-khan, Byogyu-khan, Buku-khan) → Ulintai-Badan-taishi → Huthai-tafu (Gohai-dat, Gohai-dae, Hoohoy-tayau, Huthai dayu ) → Batula-chinsan (Mahamu, Mahmud) → Togon-taishi → Esen-taishi → Yushtemer (Yushtyumyuy, Eshtem, Estumi) → Boronagul (Boro-nakhyl) [25] [24] .

Synové Esen-taishy:

• Boro-Nakhal, vládce Derbetů [24] .
• Esmet Darkhan Noyon, předek dzungarských princů [ 26] , známý také jako Amasanji (Ash-Timur) [27] → Ibrahim a Ilyas [26] .

Synové Esen-taishi, podle N. V. Ekeyeva [28] :

• Khorhudan [28] (Khoerhuda), je ztotožňován s Aragan-taishou [29] .
• Yushtemer ( Uch-Temur , Yushtyumyuy, Eshteme, Estumi).

Synové Yushtemera (nebo Esmet-darkhan), podle N. V. Ekeyeva [28] :

• Khishig-Erleg → Arkhan-chinzan → Ongocha (Ongochu, Ongotso) → Bolot-taishi (Boloch, Bulat, Bula, Abidai-Bula) → Khara-Hula (Gumechi) → Erdene Baatur → Senge , Galdan Boshoktu , Byum.
• Buren-ayalgu.
• Khamag-taishi.
• Boronagul (Boro-Nakhyl).

Synem Galdana Boshoktu je Sebtin-Balchzhur [30] .

Potomci Senge: Tseven-Ravdan → Galdan-Tseren → Lama-Darzha.

Potomci Byumu: Tseren-Dondup → Namdzhil-Dashi → Davachi , poslední Dzungar Khan → Lubja [31] .

Synové Abidai-Bul [32] :

• Khara-Hula .
• Chuluig.

"Pět tygrů"

Synové Khoshut taisha Khan-noyon Khongor a jeho manželky Akhai-khatun jsou v historii Oirat známí jako „ pět tygrů “: Baibagas-Baatur , Kundulen-Ubushi , Turu-Baikhu (Gushi-Nomun-khan) , Zasaktu-ching -batur a Buyan- khatun-batur.

Khan-noyon Khongor je syn Boboy-Mirtse (Buuvei Mirza), syna Kun-Tygudiho, syna Orok-Tomora, syna Aksagulday-noyona, syna Saba-Shirma, syna Burkhan-Sanjiho , syna Kei-Keymektyho, syna Adashira-Galzuchin-tayjiho , syna Engke-Symera, syna Habutu-Khasara , tedy potomka Čingisova bratra Khasara [ 33] .

Khan-noyon Khongor měl celkem osm synů: Buybugus-Batur (Baybagas), Tomodi-Kunduleng (Tavadi), Durgechi-Ubashi [34] (Dyurgechi Kundulen-Ubashi) [35] , Nomiin-Khan-Gushi, Zasaktu-Ching- Batur, Buyan-Khatun-Batur, Hamigabektu a Khainak-Tushietu [34] [36] .

Viz také

• Dzungar Khanate
• Kalmyk Khanate
• Khoshut Khanate
• Mongolské státy
• Proto-Mongolové
• mongolské kmeny

Poznámka

1. ↑ Ochir A. Mongolská etnonyma: otázky původu a etnického složení mongolských národů / doktor historie. E. P. Bakaeva, doktor historie K. V. Orlová. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
2. ↑ 1 2 3 Hoyt S. K. Etnická historie skupin Oirat Archivováno 30. května 2019 na Wayback Machine . - Elista, 2015. - 199 s.
3. ↑ Banzarov D. O Oiratech a Ujgurech // Sebraná díla. - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1955. - S. 180-186.
4. ↑ Tajná historie Mongolů. § 11 Archivováno 24. února 2020 na Wayback Machine . Překlad S. A. Kozin.
5. ↑ 1 2 3 Avlyaev G. O. Původ Kalmyků. - Knižní nakladatelství Kalmyk, 2002. - S. 78. - 325 s.
6. ↑ Rashid ad-Din. Sbírka letopisů. Svazek I. Kniha 1. Oddíl 3 / L. A. Khetagurov, A. A. Semenov . www.vostlit.info. Staženo 20. dubna 2019. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
7. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats před a po roce 1207  // Kulturní dědictví národů Střední Asie. Problém. 3. - 2012. - S. 120-148 . Archivováno z originálu 20. dubna 2019.
8. ↑ Buyandelger D. Etnická historie Bargutů (XV-XVII. století)  // Kulturní dědictví národů Střední Asie. Problém. 3: So. Umění. - S. 183-205 . Archivováno z originálu 20. dubna 2019.
9. ↑ Nanzatov B. Z. Osídlení a kmenové složení nomádů Střední Asie v dobách před Čingisem a Čingisem (podle anál Rašída al-Dína) // Mongolská říše a nomádský svět (Materiály mezinárodní vědecké konference). Rezervovat. 3. - 2008. - S. 377-443 .
10. ↑ Avlyaev G. O. Původ Kalmyků. - Knižní nakladatelství Kalmyk, 2002. - S. 12-13. — 325 str.
11. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Historický přehled Oiratů nebo Kalmyků od 15. století do současnosti. - 2. vyd. - Elista: Kalm. rezervovat. nakladatelství, 1991. - 128 s.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sanchirov V.P. K otázce Durben-Oiratské unie  // Oriental Studies. - 2013. - Vydání. 2 . - S. 7-12 . — ISSN 2619-0990 . Archivováno 25. března 2020.
13. ↑ Pozdneev A. M. Kalmyk čtenář pro čtení ve vyšších třídách kalmyckých lidových škol. - Petrohrad, 1907. - 195 s.
14. ↑ 1 2 3 Oyirad teüke-yin durasqal-ud. - [Ürümči] Šinǰiyangun arad-un keblel-ün qoriya, 1992. - 496 s.
15. ↑ 1 2 3 Ho Örlögiin tүүkh // Oirad Mongolyn tүүkhend holbogdoh survalzh bichguүd - II. - Ulanbaatar, 2001. - S. 155-166.
16. ↑ Sanchirov V.P. „Iletkhel Shastir“ jako zdroj o historii Oiratů. - M., 1990. - 138 s.
17. ↑ Erdenbaγatur, Čoγtu. Oyirad teüke-yin šine negelte. ― Todo üsüg-ün teüke-yin surbulǰi bičig // Öbör Monggol-un baγši-yin yeke surγaγuli-yin erdem šinǰilgen-ü sedgül. Neyigem-ün šinǰilekü uqaγan-u keblel-ün Oyirad teüke-yin tusγai duγar. - Nemeltü sedgül, 1987. - S. 176-181.
18. ↑ David O Morgan. Mongolové v Íránu, 1219–1256  // Příchod Mongolů. - 2018. - doi : 10.5040/9781350988569.ch-003 .
19. ↑ Romeyn Taylor, Ph. deHeer. Pečovatelský císař: Aspekty imperiální instituce v Číně patnáctého století, jak se odrážejí v politických dějinách vlády Chu Ch'i-yü  // Journal of the American Oriental Society. — 1987-10. - T. 107 , č.p. 4 . - S. 822 . — ISSN 0003-0279 . - doi : 10.2307/603353 .
20. ↑ S.P. Atwood. Encyklopedie Mongolska a mongolské říše.  // Journal of International Studies. — 2015-01-05. - Problém. 1 . - S. 421 . — ISSN 2312-4512 . - doi : 10.5564/jis.v0i1.379 .
21. ↑ Yurchenko A. G. , Stepanenko V. P. Od Ononu k Temži. Čingisidové a jejich západní sousedé . — Litry, 2017-09-05. - S. 90. - 578 s. — ISBN 9785040013975 . Archivováno 27. června 2020 na Wayback Machine
22. ↑ 1 2 3 Kukeyev D. G. K problematice identifikace historických osobností mezi Oiraty v čínských a mongolských pramenech (na příkladu Ugechi, Guilichi, Menke-Timur)  // Bulletin of the YuNTs RAS. - 2013. - T. 9 , č. 1 . - S. 95-99 . Archivováno z originálu 17. dubna 2019.
23. ↑ Kukeyev D. G. O zvláštnostech výkladu při identifikaci historických postav v dějinách Oiratů 15. století Na základě mongolských a čínských pramenů v moderní historiografii  // Společnost a stát v Číně. - 2015. - T. 45 , č. 17-1 . — ISSN 2227-3817 . Archivováno z originálu 17. dubna 2019.
24. ↑ 1 2 3 Hoyt S.K. Bílé skvrny v etnogenezi Derbetu  // Mládež a věda: třetí tisíciletí. Materiály II. republikové vědecko-praktické konference. - Elista, 2006. - S. 104-122 . Archivováno z originálu 21. února 2019.
25. ↑ Ekeev N.V. Chorosy - Oirotská knížata // Materiály k 50. výročí založení Institutu altaistiky pojmenované po. S. S. Surazakov (Institut pro humanitární výzkum Altajské republiky). - Č. 10. - Gorno-Altajsk. 2003.
26. ↑ 1 2 Kitinov B.U. "Oirats-Ogeleds... překročili řeku Mankan": etno-náboženská situace mezi Oiraty v polovině 15. - počátkem 16. století  // Bulletin univerzity přátelství národů Ruska. Řada: Obecná historie. - 2017. - Svazek 9 , č. 4 . - S. 370-382 . — ISSN 2312-8127 . Archivováno z originálu 23. června 2019.
27. ↑ Kitinov B. U. K problematice role náboženství v etnických dějinách Oiratů  // Oriental Studies. - 2018. - Vydání. 1 (35) . - S. 13-21 . — ISSN 2619-0990 . Archivováno z originálu 23. června 2019.
28. ↑ 1 2 3 Ekeev N. V. K problému etnické historie Oirots-Choros // Svět Eurasie. Vědecký časopis / Gorno-Alt. Stát un-t; ch. vyd. N. S. Modorov. - Gorno-Altaisk, 2008. - č. 2. - S. 37-41.
29. ↑ Yamaeva E. E. „Ale my nemáme touhu toulat se ve spojení s kupeckým lidem“  // Siberian Pedagogical Journal. - 2006. - Vydání. 3 . - S. 187-192 . — ISSN 1813-4718 . Archivováno z originálu 23. června 2019.
30. ↑ Mitirov A. G. Oirats-Kalmyks: staletí a generace . - Knižní nakladatelství Kalmyk, 1998. - S. 95. - 382 s.
31. ↑ Dawadji - ou Dawaachi (Tchoros) d. 1759 - Rodovid . sr.rodovid.org. Získáno 23. června 2019. Archivováno z originálu 23. června 2019. (neurčitý)
32. ↑ Chuluiga-taisha Choros - Rodovid . sr.rodovid.org. Získáno 23. června 2019. Archivováno z originálu 23. června 2019. (neurčitý)
33. ↑ Oirat historická píseň o porážce Khalkhas Sholoy-Ubashi Khuntaiji v roce 1587 . www.vostlit.info. Získáno 23. června 2019. Archivováno z originálu dne 20. června 2019. (neurčitý)
34. ↑ 1 2 Badmaev A. V. Kalmyk historické a literární památky v ruském překladu . - 1969. - S. 22. - 202 s. Archivováno 10. listopadu 2021 na Wayback Machine
35. ↑ Sanchirov V.P. Na cestě k Volze: Oiratské etnopolitické spolky ve 20.–30. 17. století // Bulletin Kalmyckého ústavu pro humanitární výzkum RAS. - 2008. - č. 2 . - S. 2-23 .
36. ↑ Khan-Noyon Khongor Borjigin - Rodovod . en.rodovid.org. Získáno 24. června 2019. Archivováno z originálu dne 24. června 2019. (neurčitý)