Oldenburg, Sergej Fjodorovič

Sergej Fjodorovič Oldenburg
Datum narození 26. září 1863( 1863-09-26 ) [1]
Místo narození Vesnice Byankino , Transbaikal Oblast (nyní Nerchinskiy District , Transbaikal Territory )
Datum úmrtí 28. února 1934( 1934-02-28 ) [1] [2] (ve věku 70 let)
Místo smrti Leningrad , Ruská SFSR , SSSR
Země  Ruské impérium SSSR
 
Vědecká sféra orientální studia ( buddhologie , indologie ), srovnávací filozofie
Místo výkonu práce Petrohradská univerzita
Alma mater Petrohradská univerzita
vědecký poradce I. P. Minajev
Studenti O. O. Rozenberg
Známý jako jeden ze zakladatelů ruské indologické školy
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sergey Fedorovich Oldenburg ( 14. září  (26.),  1863 , vesnice Byankino , Transbaikal Region (nyní Nerchinsky District Trans-Baikal Territory ), Ruské impérium - 28. února 1934 , Leningrad , SSSR ) - ruský a sovětský orientalista , jeden ze zakladatelů Ruské indologické školy, akademik Ruské akademie věd (1903) a Akademie věd SSSR , akademik Všeukrajinské akademie věd (1925), stálý tajemník Akademie věd v r. 1904-1929, člen RBO . Jeden z vůdců Strany kadetů , člen Státní rady (1912-1917), ministr veřejného školství prozatímní vlády (1917).

Rodina

Pocházel ze starého meklenburského šlechtického rodu , jehož představitelé se za Petra I. přestěhovali do Ruska .

Vzdělávání

Podle memoárů akademika F. I. Shcherbatského : „Sergej Fedorovič, pocházející z vysoce kultivované a velmi prosperující rodiny, byl však odmala zvyklý na tvrdou práci a skromné ​​životní prostředí. Všechny volné finanční prostředky rodičů byly použity na vzdělání jejich dětí, aby jim bylo v té době poskytnuto to nejlepší vzdělání.

Vystudoval se zlatou medailí první varšavské gymnázium (1881), sanskrtsko-perskou kategorii Fakulty orientálních jazyků Petrohradské univerzity (1885; téma kandidátovy práce: „Esej o fonetice a morfologii prakritský dialekt Magadhi"). Mistr sanskrtské literatury (1895; téma disertační práce: "Buddhistické legendy. Část I. Bhadrakalpavadana Jatakamala").

Člen kruhu („ bratrstva “), který vznikl v polovině 80. let 19. století a sdružoval mladé intelektuály vzdělané na Petrohradské univerzitě (mezi nimi byli i V. I. Vernadskij , D. I. Shakhovskoy , A. A. Kornilov , I. M. Grevs ). V letech 1887-1889 pracoval v knihovnách Paříže , Londýna a Cambridge , především na buddhistických rukopisech.

Vědecká a pedagogická činnost

Od roku 1889 byl odborným asistentem na Fakultě orientálních jazyků Petrohradské univerzity , vyučoval také sanskrt na Fakultě historie a filologie. Od 1. ledna 1897 - profesor . V roce 1899 opustil univerzitu solidárně s propuštěnými opozičně smýšlejícími učiteli.

Hlavními tématy jeho vědeckých prací jsou náboženství, poezie a umění, starověky a dějiny Indie, perská a západní literatura, otázky etnografie a dějiny orientalistiky. V oboru srovnávací literární historie se zabýval především vlivem orientální literatury na středověkou evropskou literaturu. Magisterská práce S. F. Oldenburga je věnována sanskrtským džatakám – příběhům o reinkarnacích Buddhy, které jsou obrovskou sbírkou pohádkového folklóru. Studoval transformaci buddhistického učení v jeho interakci s prostředím lidí. myslela jsem že

Buddhistické legendy, když jsou neustále srovnávány s buddhistickými dogmaty, nám jasně ukážou, jak buddhismus, který se pokusil vstoupit do zápasu s bráhmanskou církevností a ritualismem, velmi rychle přešel k tomu, proti čemu bojoval, to znamená, že vytvořil církev, která to nevyhnutelně spojovalo s rituálem.

V roce 1897 založil mezinárodní sérii Bibliotheca Buddhica. Sbírka původních a přeložených buddhistických textů “. Až do své smrti redigoval tuto publikaci, která do roku 1937 vydala 30 svazků ve více než 100 číslech. Knihy v této sérii publikovaly texty patřící k tradici „severního buddhismu“ v sanskrtu, čínštině, tibetštině a mongolštině, s úvody a vědeckým aparátem převážně v angličtině, francouzštině a němčině. Akademik F. I. Shcherbatskaya o Oldenburgově práci editora seriálu napsal: „Ani jeden list nevyšel bez jeho pečlivé a někdy až důmyslné korektury“ [3] .

Ze vzpomínek I. D. Khlopina, který žil na počátku 20. let v rodině S. F. Oldenburga:

Byl považován nejen za nejlepšího sanskrtského učence, ale také za nejlepšího odborníka na buddhismus. Byli jsme si jisti, že je buddhista. Tibetští buddhisté ho uctívali jako bódhisattvu , chodili ho uctívat, nosili mu vonné kouřící svíčky a modré šátky ze surového hedvábí , lehké jako pampelišky a ulpívající na prstech; přinesl mu rýži, jedl ji každý den. Sponzoroval buddhistický chrám ve Staré vesnici ... [4]

Práce v Akademii věd do roku 1917

Od 5. února 1900 - adjunkt v literatuře a dějinách asijských národů Císařské akademie věd , od 19. dubna (2. května) 1903 - mimořádný akademik , od 1. listopadu 1908 - řadový akademik. V letech 1904-1929 byl stálým tajemníkem Akademie věd.

V letech 1909-1910 a 1914-1915 vedl archeologické expedice do Východního Turkestánu , během kterých byly nalezeny a popsány četné památky starověké buddhistické kultury. Předměty, které bylo potřeba zachránit a restaurovat, byly zároveň převezeny do Petrohradu, kde doplnily sbírky Ermitáže a Asijského muzea (později Ústavu orientálních studií). Byl iniciátorem řady ruských vědeckých expedic do Střední Asie a Tibetu , byl předsedou etnografického oddělení Imperiální ruské geografické společnosti , tajemníkem východní pobočky Ruské archeologické společnosti . Od roku 1916 byl ředitelem Asijského muzea.

Liberální politik

Aktivně se podílel na činnosti liberálního osvobozeneckého svazu [5] . Byl členem Ústavně demokratické strany (Strana lidové svobody, Kadeti). V letech 1912-1917 byl členem Státní rady pro volby Akademie věd a Petrohradské univerzity, byl jedním z levicových členů této velmi konzervativní zákonodárné komory. Od roku 1915 - člen Zvláštní konference na obranu státu .

Po únorové revoluci roku 1917 se zasadil o zřízení ministerstva výtvarných umění. V květnu 1917 vstoupil do Ústředního výboru kadetů. Od 24. července (6. srpna) do 1. (14. září) 1917 - ministr veřejného školství prozatímní vlády . Pod jeho vedením byly projednány projekty zřízení francouzsko-ruského institutu s technickým zaměřením a výukou ve francouzštině a o vytvoření Ukrajinské akademie věd v Kyjevě . Byl členem mimořádné vyšetřovací komise pro vyšetřování nezákonného jednání ministrů a dalších vysokých představitelů carského režimu.

Aktivity pod sovětskou nadvládou

Zpočátku ostře negativně vnímal nástup bolševiků k moci , ale od roku 1918 začal aktivně spolupracovat se sovětskými úřady . Podle životopisce S. F. Oldenburga B. S. Kaganoviče lze podstatu jeho postoje formulovat takto: „Loajalita k sovětské vládě a účast na řadě jejích ekonomických a kulturních programů při zachování autonomie a vnitřní nezávislosti Akademie. Podle lidového komisaře školství A. V. Lunacharského se Oldenburg ukázal jako „jedno z nejsilnějších a nejnutnějších spojení mezi sovětskou vládou a největším světem a naší inteligencí a sehrál v tomto ohledu výjimečnou roli“. Možná v tom sehrála roli dlouholetá známost s bratrem šéfa sovětské vlády V. I. Leninem , Alexandrem a samotným Leninem (od roku 1891) [6] . Vzhledem k tomu, že Rada lidových komisařů pravidelně financovala vědecké projekty Akademie, promluvil koncem roku 1918 se zprávou o činnosti Akademie věd, Oldenburg řekl: „V našich těžkých a těžkých dnech mají mnozí sklon ztrácet odvahu a nechápu ty největší otřesy... hluboce bolestné a bolestné, ale přesto velké a úžasné. A mnohým z nás, vědců, se začíná zdát, že i věda umírá na nepochopení a nevšímavost vůči ní. Tyto obavy jsou marné...“.

V září 1919 byl se skupinou vědců, bývalých členů kadetní strany, zatčen a asi po třech týdnech byl na žádost Maxima Gorkého propuštěn do Zinověva („Izvestija Ústředního výboru KSSS“, 1989 , č. 1, str. 239-241). Literární kritička E.P. Kazanovich do svého deníku napsala, že „po propuštění měl chůzi muže, který na dvacet let zestárnul a zlomil se“.

Blízký přítel Oldenburga, historik a literární kritik D. I. Shakhovskoy popsal svou osobnost a činnost za sovětského režimu takto:

Sergej byl především opravdovým obchodníkem, neústupným služebníkem povinností, oceňoval výsledky a opravdovou práci. Zároveň měl hodně sebevědomí a neustálým střídáním v prostředí, které bylo mnohem nižší než on, to vedlo k určitému sebevědomí a obrovským úkolům, které přebíral a plnil s úžasným dovednost zcela pohltila veškerou jeho duchovní sílu a učinila z něj otroka těžké zodpovědné služby.

Oldenburg totiž řídil činnost Akademie věd až do roku 1929 a přispíval k jejímu zachování, vytváření podmínek pro vědecký výzkum a opakovaně usiloval o propuštění či zmírnění osudu zatčených vědců. Organizoval oslavy výročí u příležitosti 200. výročí Akademie věd v roce 1925.

Oldenburgovy zásluhy se dočkaly mezinárodního uznání - ve 20. letech 20. století byl zvolen členem korespondentem Pruské akademie věd , Göttingenské akademie věd, čestným členem Královské asijské společnosti Velké Británie , Asijské společnosti Paříže , čestným doktorem Aberdeen University v Glasgow a Archeologický institut Indie .

V roce 1928 se vztahy mezi sovětskou vládou a Akademií věd začaly rychle zhoršovat, což naznačovalo brzký konec systému kompromisů, na nichž byla založena Oldenburgova administrativní činnost. V lednu 1929 akademici vzdorně neuspěli se třemi komunistickými kandidáty, kteří kandidovali do Akademie věd, ale již v únoru byli pod největším tlakem nuceni své rozhodnutí přehodnotit. Začátek tzv. „ Akademického případu “ na podzim 1929 (souvisel s obviněním zaměstnanců akademie z ukrývání důležitých dokumentů politického charakteru, včetně aktu abdikace Mikuláše II ., archiv ÚV kadetů a socialistů- revolucionářů ) vedl na konci října 1929 k odvolání Oldenburga z postu nepostradatelného tajemníka Akademie. Poté sovětské úřady zřídily plnou kontrolu nad Akademií, jejíž mnozí zaměstnanci byli vystaveni represím.

V letech 1930-1934 byl ředitelem Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR , vytvořeného na základě Asijského muzea, Kolegia orientalistů, Ústavu buddhistické kultury a Turkologického kabinetu.

Byl pohřben na Literárních mostech Volkovského hřbitova.

Adresy v Petrohradě - Petrohradě - Leningradě

V roce 1950 byla na Domě akademiků instalována pamětní deska (architekt R. I. Kaplan-Ingel ) s textem: „Bydlel zde akademik Sergej Fedorovič Oldenburg. 1863-1934. Vynikající indolog“ [9] .

Paměť

Sborník

překlady
  • Indické pohádky / Sergey Oldenburg převyprávěný v ruštině. — Berlín; Petrohrad: Z. I. Gržebin, 1921. - 189 s. - (Lidové pohádky / Za generální redakce akademika S. F. Oldenburga).
  • The Miracle of Puran Bagata: (Příběh) / R. Kipling Trans. a cca. akad. S. F. Oldenburg. - Petersburg: Time, 1922. - 28, [1] str.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Oldenburg Sergej Fedorovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ Sergei Fjodorowitsch Oldenburg // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Kaganovič B.S. Sergej Fedorovič Oldenburg. Životopisná zkušenost. - Petrohrad. : Nestor-History, 2013. - S. 37. - 252 s. - ISBN 978-5-4469-0082-6 .
  4. ↑ Andreev A.I. buddhistická svatyně Petrohradu. - Ulan-Ude, 1992. - S. 34
  5. ↑ Koncepční poznámka v souvislosti se 150. výročím V. I. Vernadského. (Předloženo administrativě prezidenta Ruska.) // Almanach "Noosféra XXI století". - Vydání 1. - 2013 . Datum přístupu: 30. prosince 2013. Archivováno z originálu 31. prosince 2013.
  6. ↑ Kaganovič, 1994 .
  7. ↑ Průvodce referenčními a bibliografickými zdroji. Petrohradská studia, adresáře. . Datum přístupu: 17. října 2016. Archivováno z originálu 31. října 2016.
  8. ↑ Dům akademiků, 2016 .
  9. ↑ Encyklopedie Petrohradu, pamětní deska S. F. Oldenburgovi. . Získáno 18. března 2022. Archivováno z originálu dne 8. října 2018.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole