Oomoto , nebo Oomoto-kyo ( jap. 大本教 o: motokyo:) je nové náboženské hnutí , které vzniklo na konci 19. století v Japonsku . Někdy je zvažován „reformovaný šintoismus “, škola ( sekta ) šintoistického náboženství , ale podle doktríny Oomoto-kyo se jedná o zcela nezávislé náboženství, se šintoismem má podobnosti pouze v rituálu a některých běžných svátcích (podobně jako Bahá’í s islámem ) . Náboženství Oomoto vzniklo v roce 1892. „Oomoto-kyo“ je přeloženo z japonštiny jako „učení velkého začátku“.
Jsou dva stvořitelé – proroci – muž a žena, údajně nezávisle na sobě, kteří přijali poselství od vyšších sil. Negramotná žena Deguchi Nao (1836-1918) napsala pod jejich vedením svaté písmo Oomoto - "o-fudesaki" - v abecedě hiragana . Muž Kisaburo Ueda dostal shora informaci, že musí najít Nao, aby zavedl nové učení. Po setkání s Nao se oženil s její dcerou a přijal jméno Onisaburo Deguchi (1871-1948).
Během cesty do Mongolska [1] v roce 1924, při hledání Shambhaly nebo místa, kde by bylo možné založit stát Maitreya , se Onisaburo Deguchi prohlásil za inkarnaci (tehdy údajně dočasné) Miroku Buddha (japonské jméno pro Maitreya Buddha). Dokonce se vydal na kampaň na bílém koni, jak bylo předpovězeno v buddhistické mytologii. Je tam ikona s jeho vyobrazením v podobě Buddhy Miroku [2] . V té době byla v Mongolsku válka, Japonsko obsadilo část Číny a vytvořilo loutkový stát Mandžukuo . Ale cestovatelé byli brzy zatčeni, považovali je za japonské špiony, a dokonce se jim podařilo být odsouzeni k smrti. Teprve na přímluvu japonských úřadů jim byla navrácena svoboda a návrat do Japonska [3] .
Oomoto je klasifikováno jako henoteistické náboženství [4] . Doktrína uznává nejvyššího jediného Boha (často nazývaného Ushitora no Konjin [5] , ale existuje mnoho dalších jmen), níže jsou bohové Izu a Mizu (oheň a voda, jin a jang ) – společně tvoří „trojici“ . Kami nižšího postavení lze přirovnat k andělům , archandělům , serafům z abrahámských náboženství . Strážcem víry je dirigent boha Izu (mužská energie) a mužský velekněz je dirigentem Mizu (ženská energie). To má učinit náboženství vlídným, nenásilným, nenápadným . Ve 30. a 40. letech 20. století v militaristickém Japonsku aktivisté Oomoto jednali pod pacifistickými hesly a byli pronásledováni až do zatýkání a ničení chrámů [6] .
V Oomoto-kyo je akceptováno nástupnictví po ženské linii. Tvůrce Nao Deguchi svého času adoptoval Kisaburo Uedu a oženil se s její dcerou Sumiko, po které přijal jméno Deguchi. Od té doby se manžel příbuzné Nao Deguchi stal veleknězem Oomoto-kyo a jedna z dcer se stala ochránkyní víry.
Od roku 2001 Oomoto vede pátý strážce víry, Kurenai Deguchi [7] .
Hlavním festivalem v Oomoto-kyo je Setsubun . V Japonsku, v chrámech tohoto náboženství v Setsubunu, mniši četli tisíce listů hitogat s nakreslenou stylizovanou postavou člověka [8] , zaslaných jim z celého světa. Tyto prostěradla budou později vhozena do vod řek a hříchy těch, kdo je naplnili, budou smyty vodou („mizu“). Vzhledem k postupnému šíření Oomoto ve světě se Setsubun začíná oslavovat i v jiných zemích [9] .
Mezi přívrženci tohoto náboženství je populární praxe vstupu do stavu posedlosti duchy nebo božstvy - Tinkon Kishin , který vynalezl Honda Chikaatsu . Sám Onisaburo ve stavu právě takové posedlosti napsal dílo „Reikai Monogatari“ ( Jap.霊界物語Vyprávění o duchovním světě ), které sloužilo jako jeden z pilířů doktríny sekty [10] .
Nyní Oomoto vede aktivní parlamentní činnost v oblasti mezináboženského dialogu. Hlavním sloganem Oomoto je: "Jeden Bůh, jeden svět, společný jazyk komunikace." V tomto ohledu Oomoto aktivně používá a rozvíjí mezinárodní jazyk esperanto .
Hlavní chrám se nachází ve městě Ayabe , duchovní centrum je ve městě Kameoka . Oomoto vyznání je napsáno na kameni v chrámu v Kameoka v esperantu : "Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo" [11] - "Jeden Bůh, jeden svět, jeden jazyk komunikace." Dnes to lze vyjádřit takto: „ Monoteismus , globalizace , esperanto “ [12] . Původce jazyka esperanto Ludwig Zamenhof je v Oomoto považován za Kamiho .
V současné době se Oomoto šíří i mimo Japonsko: v Brazílii ( Sao Paulo ), na Filipínách , v USA , Bělorusku ( Minsk ), Togu , Nepálu [13] , Indii , Srí Lance , Nigérii atd. Pokud v Brazílii a v Filipíny, komunity založené imigranty z Japonska, v jiných zemích vznikají komunity Oomoto-kyo díky jazyku esperanto a prostřednictvím oddílů aikido , které je duchovně založeno na postulátech Oomoto-kyo.
Oomoto-kyo pravidelně pořádá společné bohoslužby pro představitele mnoha náboženství světa [14] [15] .
Tvůrce Oomoto-kyo, Onisaburo Deguchi, osobně zapsal název náboženství v latině [16] , což se stalo obecně přijímanou možností. Analogicky v ruštině [ pojaponské,začátkunaodvěmasepíšejménovlastníse[18](cyrilice)mongolštině17] druhé světové válce .
Aikido je považováno za ztělesnění Oomotových principů nenásilí a Onisaburův student Morihei Ueshiba je převedl do bojového umění [20] . Chrám Aiki ve městě Iwama v prefektuře Ibaraki nechal postavit sám Ueshiba ve 40. letech 20. století. Oomoto kněží tam pořádají vzpomínkovou bohoslužbu 26. dubna, v den jeho smrti.
