Pavel (Lednev)

Archimandrita Pavel (také známý jako Pavel Pruský , ve světě Pjotr ​​Ivanovič Ledněv ; 11.  (23.) ledna  1821 , Syzran  - 27. dubna ( 9. května 1895 , Moskva )  - duchovní Ruské pravoslavné církve , rektor archimandrity , moskevský klášter svatého Mikuláše v Edinoverie . Známý misionář , spisovatel a publicista , jehož díla se věnují především vyvracení starověrského schizmatu .

Životopis

Petr Ivanovič Ledněv se narodil 11. ledna 1821 [1] ve městě Syzran do starověrecké rodiny a sám v první polovině svého života patřil k starověrcům Fedosejevovým a zaujímal mezi nimi velmi významné postavení jako starověrce. dobrý učitel .

Aktivity ve starých věřících

Přísná opatření císaře Mikuláše I. proti starověrcům přinutila představitele Preobraženského hřbitova v Moskvě přemýšlet o vytvoření nového centra někde na bezpečnějším místě. A počátkem roku 1848 byl Petr (ještě před přijetím mnišství) na náklady hřbitova poslán do Pruska (odtud jeho přezdívka „pruský“) a tam uspořádán v oblasti Gumbinen poblíž města Gumbinnen ve východním Prusku (nyní město Gusev v Kaliningradské oblasti Ruska ), kde žilo až tisíc Rusů, starověrský Voinovský klášter v obci. Eckertsdorf (dříve východní Prusko , nyní obec Wojnowo na Mazurských jezerech , v severovýchodním Polsku ).

Brzy poté Petr splnil svou dlouhodobou touhu - stát se mnichem, proto odešel do Černigovských osad, do Zlynského bezkněžského kláštera, kde byl tonsurován mnichem jménem Pavel.

V roce 1851 se kvůli sporům ve svém klášteře na čas stáhl do Klimoutsy (poblíž Belaye Krinitsa ), kde se setkal a stal se jedním z odpůrců Pavla Belokrinického a také založil malou pomořanskou (bespopovskou) komunitu, ale v roce 1852 se vrátil do svého kláštera, kterému vládl 15 let (do roku 1867 ), postavil se do čela Fedosejevščiny a jako vůdce starověrců se těšil po celém Rusku hlasité slávě.

Pod vedením mnicha Pavla z Pruska zažil Voinovský klášter svůj rozkvět. V letech 1847-1867 byl klášter Nejsvětější Trojice důležitým centrem duchovního života Fedosejevců z Východního Pruska, což mělo velký vliv i mezi Fedosejevci ze západních provincií Ruské říše. Pavel Pruský klášter rozšířil o několik nových budov, založil knihovnu; mniši v klášteře vychovávali a učili církevní čtení a psaní děti, často posílané z Ruska. Kromě toho založil ženský ženský klášter v Pupy (nyní Spychowo , Polsko ) u Wojnowa. Z jeho iniciativy vzniklo v Rusku mnoho modliteben, kde opaty byli bývalí studenti Voinovského kláštera.

Kolem roku 1856 změnil Fedosejevův názor na manželství a začal novomanželům povolovat zpověď a společnou modlitbu, proto byl roku 1858 povolán na hřbitov Preobraženskoje k vysvětlení, které skončilo přestávkou.

V roce 1861 zřídil v klášteře modlitební službu za návrat kněžství. Voinovský klášter se stal centrem živého náboženského sporu. Proto byli v roce 1859 mazurští starověrci rozděleni na dvě části: jednu - vedl Pavel Pruský, který se připojil k manželství Pomořany (novomanželé), a další - pod vedením Alexeje Mikheeva, který pevně hájil Fedosejevovy názory na celibát. Opakované pokusy opata Pavla získat Alexeje Mikheeva na svou stranu a uznat nesvatá manželství byly neúspěšné.

V roce 1868 založil v Johannesburgu (nyní Pisz , Polsko ) tiskárnu , jejíž hojné produkci dominovala literatura na obranu bezbožných manželství. Vydával náboženskou a polemickou literaturu a později přispěl ke vzniku speciálních "letáků" (neperiodické vydání) "Pravdy" (v letech 1863-1866 - redaktor a vydavatel Konstantin Golubov).

Aktivity po vstupu do ROC

Přešel s patnácti mnichy svého kláštera ke stejné víře a v roce 1867 byl Pavel Pruský nucen opustit Voinovský klášter. Brzy odjel do Moskvy a podařilo se mu sblížit a získat si důvěru moskevského metropolity Filareta (Drozdova) , který ocenil jeho znalost vyznání starověrců, jejich metod apologetiky a jemnosti argumentace a viděl v Pavlovi schopného misionář. Ale v listopadu 1867 metropolita Philaret (Drozdov) zemřel.

25. února 1868 , v neděli druhého týdne Velkého půstu , byl Pavel z Pruska a někteří bratři, kteří s ním přišli z Pruska, slavnostně připojeni k pravoslavné církvi biskupem Leonidem (Krasnopevkovem) , vikářem moskevské diecéze. Poté se spolu se svým bratrstvem, skládajícím se z 15 lidí, usadil v moskevském klášteře Nikolsky Edinoverie . A od té doby věnoval veškeré své značné znalosti a velkou energii kázání společné víry.

11. června 1868 moskevský metropolita Innokenty (Veniaminov) jmenoval mnicha Pavla rektorem kláštera Nikolsky Edinoverie v Moskvě .

15. prosince 1868 byl vysvěcen na kněze a po čase byl povýšen do hodnosti opata .

V roce 1880 byl za misijní práci pro dobro církve povýšen do hodnosti archimandrita .

Bez nadsázky lze říci, že se stal jedním z nejznámějších misionářů ruské církve. Trasa pohybu misionáře charakterizuje jeho sled a schopnost pracovat: Perelazi  - Petersburg - Vilna  - Petersburg  - Dinaburg  - Novoaleksandrovsk  - Karolishki  - Vilkomir  - Yanovo  - Rymki  - Kovna  - Vilna  - Dinaburg - Rubelishki  - Danyshevka  - Rezhitsa  - Pskov  - Petersburg  - Moskva  - Rubelishki - Novoaleksandrovsk  - Vilna - Kovna - Strashuny  - Sventsyany  - Apidomy  - Danyshevka - Vitebsk  - Dinaburg - Rubenishki - Vasilevo - Dinaburg - Rezhitsa  -  Dinaburg - Vilna -  Klimucy ( Bukovina)  - Varšava  - Su Chernivna  - Dragoma Černovice - Lvov  - Varšava - Vilna - Pskov - Petrohrad - Moskva [2] .

Výše uvedený výčet obcí, kde v letech 1869-1871 otec Pavel z Pruska zasel a pěstoval semena pravé víry, svědčí o horlivosti, s níž se ujal kázat mezi starověrci, touží po jejich spojení s Matkou církví.

Když byl na vrcholu slávy, vzpomněl si na Pomořany, které zanechal v Klimoutsy (nedaleko Belaya Krinitsa ), a zdálo se, že je osvítil společnou vírou. S obtížemi se mu podařilo přesvědčit malý počet svých bývalých stoupenců, aby se podřídili synodální autoritě, a tak byla založena jediná farnost stejného vyznání v zahraničí.

Jak P. Pavel pociťoval obecnou víru , jak hluboce chápal její podstatu (zejména ve srovnání se svými současníky) a jak horlivě si ji přál zachovat v náležité čistotě, je patrné z následujícího případu:

V lednu 1885 předložil hlavní prokurátor Svatého synodu K. P. Pobedonostsev návrh vyznamenat archimandritu Pavla jeho povýšením do biskupské hodnosti [3] , jak uvedl v dopise otci Pavlovi jeho přítel profesor Nikolaj Subbotin .

Upřímně děkuji K. P. a kyjevskému biskupovi [4] a všem členům Posvátného synodu za pozornost, kterou věnovali mně, chudákovi; ale tady je můj názor na věc:

• Za prvé, moje síla zeslábla na to, abych mohl být vikářem v jakékoli diecézi. Kdyby otec Filaret nenesl moje břemena, musel bych se loni vzdát vedení kláštera: navíc nemohu vykonávat povinnosti vikáře.
• Za druhé, konám svou vlastní práci podle svých sil, shledávám se poněkud užitečným pro svatou církev; a když jsem se ujal povinností vikáře, těžko mohu být k něčemu; a zdá se mi příliš pozdě naučit se povinnosti vikáře.

A přijmout hodnost biskupa a přitom zůstat ve stejném klášteře sv. Mikuláše stejné víry, obávám se, že nevydláždím cestu souvěrcům, aby informovali vládu o zřízení biskupů stejné víry a tím nevedlo k rozdělení hierarchické moci, což nepovažuji za užitečné a dokonce považuji za škodlivé. Znáte toto nebezpečí stejně dobře jako já. Proto netoužím být prvním biskupem stejné víry, zvláště když je to děláno ke cti.

Ze všech výše uvedených důvodů shledávám, že církvi sotva k něčemu bude, přijmu-li biskupský úřad. A proto vás pokorně žádám, abyste informovali K.P., aby mě jako slabého člověka propustili z tak velké hodnosti; a za vaši pozornost ke mně, chudákovi, vás žádám, abyste mu poděkoval [5] .

Archimandrita Pavel zemřel 27. dubna 1895, čtvrtek 4. týdne velikonočního.

V předvečer smutečního obřadu Jeho Milost Tichon (Nikanorov) , biskup z Mozhaisk, vikář Moskevské diecéze , vykonal božskou liturgii u hrobu zesnulého . Pohřební bohoslužbu vedl samotný moskevský metropolita Sergius (Ljapidevskij) .

Nezapomenutelný starší byl pohřben v pondělí 1. května naproti oltáři Nikolské kaple, hlavního kostela kláštera Nikolsky Edinoverie .

O literární činnosti

Kromě ústního kázání se archimandrita Pavel proslavil i jako spisovatel. Jeho práce byla popsána takto:

Nadaný samouk a znalec staré ruské a patristické literatury psal snadno, jednoduše a přesvědčivě, vyvracející všechny body učení o schizmatu.

Většina jeho spisů byla publikována v pravidelně vydávaných časopisech „Bratrské slovo“ a „Citové čtení“ atd. a vycházela také v samostatných vydáních, částečně pořízených Svatým synodem. Zvláště ceněny jsou jeho podrobné vyvrácení „Pomorových odpovědí“ a „Nikodimových otázek“ Andreje Denisova; „Rozhovor s knězem o 69. pravidle koncilu v Kartágu“; „Rozhovor s Pomořanem o Pyrrhovi“; „Úvahy při čtení Apokalypsy, uvedené v odpovědích na otázky partnera“ a další.

Zanechal rozsáhlou publicistickou a vědeckou pozůstalost, která je umístěna asi v šesti objemných svazcích. Většina jeho článků a knih je umístěna ve čtyřsvazkovém posmrtném sebraném díle vydaném v letech 1897-1899 .

Skladby

• Stručný popis cesty do St. město Jeruzalém a další sv. místa. -M.: Bratrstvo sv. Petr Metropolita , 1884. −111 s.
• Stručná informace o sektách existujících v schizmatu o jejich původu, učení a rituálech, s krátkými poznámkami o každé z nich, Archimandrite Paul. Archivováno 10. listopadu 2020 na Wayback Machine -M.: typ. E. Lissner a Yu. Roman, 1885. −88 s.
• Poznámky ke knize známé jako Nikodémovy otázky. -M.: typ. E. Lissner a Yu. Roman, 1887. −187 s.
• Odpověď na Shvetsovův zápisník s názvem „Nespravedlnost poznámek“ (archimandrita Pavel) na první kapitolu knihy „Pravda starověrecké hierarchie“. -M.: typ. E. Lissner a Y. Roman, 1889. - 32 s.
• Poznámky ke knize Pomořanských odpovědí Archivováno 20. listopadu 2020 na Wayback Machine : From adj. komentuje 21. odpověď v knize " Štít víry ". -M.: Bratrstvo sv. Petr Metropolita, 1891. −518 s.
• Stručný průvodce k poznání správnosti svaté církve a nesprávnosti schizmatu, uvedený v rozhovorech mezi starým věřícím a ortodoxní archivní kopií z 10. listopadu 2020 na Wayback Machine : rozhovor o tom, zda se odkazovaní starověrci mýlí či nemýlí v dogmatech víry]. -M.: Synod. typ., 1894. −191 str.
• * Úvahy při čtení Apokalypsy, stanovené jako odpověď na otázky partnera. Archivováno 16. listopadu 2020 na Wayback Machine -M.: typ. E. Lissner a Y. Roman, 1894. −234 s.
• Souborná díla kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. Část 1. −4. vyd., -M.: Synodální typ, 1883.
• Souborná díla kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. Část 2. −4. vyd., -M.: Synodální typ, 1883. Archivní kopie ze dne 22. ledna 2015 na Wayback Machine
• Souborná díla kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. Část 3. Archivní kopie ze dne 17. listopadu 2020 ve Wayback Machine −4th ed., -M.: Synodal type, 1888. −519 s.
• Kompletní sbírka děl kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. T.1. −1. posmrtný. red., -M .: Bratrstvo sv. Petr Metropolita, 1897. -631 s. Archivováno 22. ledna 2015 na Wayback Machine
• Kompletní sbírka děl kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. T.2. Archivováno 10. listopadu 2020 na Wayback Machine −1. posmrtný. red., -M .: Bratrstvo sv. Petr Metropolita, 1897. −576 s.
• Kompletní sbírka děl kláštera Nikolsky Edinoverie rektora Archimandrita Pavla. T.4. Archivováno 15. listopadu 2020 na Wayback Machine −1. posmrtný. red., -M .: Bratrstvo sv. Petr Metropolita, 1899. −605 s.
• Klášter Nikolskij Edinoverie, Archimandrite Pavel, rozhovor s jedním z pravoslavných o tom, jak se má dívat na tzv. Starověřící Moskva: Bratrstvo sv. Peter Metropolitan, 1896 Archivováno 21. ledna 2015 na Wayback Machine
• Dva rozhovory se starověrci (o třech svíčkách a mašličkách) rektora Nikolského kláštera hegumena Pavla Moskvy: typ. T. Rees, 1876 Archivováno 22. ledna 2015 na Wayback Machine
• Rozhovory o svědectvích a svatých podobenstvích citovaných kněžími na obranu jejich slovního kněžství -M .: typ. E. Lissner a Y. Roman, 1896 Archivováno 22. ledna 2015 na Wayback Machine
• Rady pro staré věřící o nutnosti a nejjistějších způsobech zkoumání pravdy. - 1895
• Z memoárů mnicha Pavla (pruského) Archivní kopie z 10. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Rektor svatého mnicha Pavel z moskevského kláštera Nikolsky Edinoverie krátké slovo v den, kdy byl vysvěcen na kněze, 15. prosince 1868 Archivní kopie ze dne 16. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Klášter Nikolsky Edinoverie opata Pavla, cesta kavkazskou diecézí v letech 1876 a 1877 Archivní kopie z 16. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Rozhovor Archimandrita Pavla s jedním ze starých rakouských věřících o tom, zda, když zůstali bez biskupů, měli biskupské akce, jak někteří z nich tvrdí Archivní kopie z 10. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Rozhovor mezi Archimandrite Paulem a starým věřícím o síle Antikrista archivován 10. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Rozhovor s knězem o Pyrrhovi, patriarchovi Car-City, a Theodosiovi, biskupovi z Cesareje z Bithynie Archivní kopie ze 17. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Přátelské rozhovory mezi dvěma starými věřícími, starým mužem a mladým, o jejich náboženském postavení Archivováno 20. listopadu 2020 na Wayback Machine
• O modlitbě za krále. Proti Fedoseevitům a Filippovicům Archivováno 16. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Odpovědi bespopovského psa (Zykova) na tři jím navržené otázky Archivní kopie ze dne 10. listopadu 2020 na Wayback Machine
• Odpovědi I.F. Peshekhonov k otázkám Bespopovitů, s komentáři Archimandrita Pavla Archimandrita ze dne 11. listopadu 2020 na Wayback Machine

Poznámky

1. ↑ GBUSO „Ústřední státní archiv regionu Samara“. Fond 35, inventář 1, soubor 1, list 329.
2. ↑ Toponyma jsou zde uvedena podle spisů Archimandrita Pavla (Ledneva).
3. ↑ Viz dopis č. 84 v knize: Markov V.S. „K historii rozkolu starověrců v druhé polovině 19. století. Korespondence prof. N. I. Subbotin, většinou nepublikovaný, jako materiál k historii rozkolu a postoji vlády k němu. (1865-1904)“ Archivováno 17. září 2009 na Wayback Machine . - M . : Typ. G. Lissner a D. Sobko, 1914.
4. ↑ Jeho Eminence Platon (Gorodetsky)  - v roce 1885 metropolita Kyjeva .
5. ↑ Subbotin N. I. Dalších 15 let služby církvi v boji proti schizmatu. - M .: 1904. - Vydání. I. - S. 337-338.

Literatura

• Prokopius, hierome. Jeromonach Prokopius vzpomínka na přechod Fr. Pavla od schizmatu k pravoslaví a o jeho vstupu do církve . - M . : Bratrstvo sv. Petr Metropolita, 1886. - 39 s.
• Gregory (Borisoglebsky) , archim. Otec Archimandrita Pavel z Pruska a význam jeho spisů pro polemiku proti schizmatu // Wanderer : journal. M. - 1892. ledna. - S. 63-75; Únor. - S. 277-290; Březen. - S. 478-507; Duben. - S. 652-679
• Subbotin N.I. , prof. Oslava 25. výročí vstupu archimandrity Pavla k pravoslavné církvi. - Moskva: typ. E. Lissner a Yu.Roman, 1893. - [2], XXVI.
• Smirnov P.S., Assoc. Historie ruského rozkolu starých věřících. - Petrohrad, 1895.
• Ivanovský N.I. , prof. Na památku otce Archimandrita Pavla, rektora moskevského kláštera Edinoverie. - Kazaň: Tipo-lit. Imp. un-ta, 1895. - 16 str.
• Kolosov N. A. , kněz. "Archimandrite Paul (pruský): Nekrolog" . — M.: Univ. typ., 1895. - 20 str.
• Subbotin N.I. , prof. V den první výroční památky v bosu zesnulého archimandrity Pavla [pruského]: (Naše korespondence pro roky 1867-1879). - Moskva: typ. E. Lissner a Y. Roman, 1896 (reg. 1897). — 297 s.
• Pavel Pruský // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1897. - T. XXIIa. - S. 547.
• Berenský N. Archimandrite Fr. Pavla (pruského) a jeho protischizmatické aktivity.  - "Misijní revue" Kyjev, 1899. - 177 s.
• Filippov T. I. Tři pozoruhodní starověrci: Hieromonk Pafnuty, Pavel Prussian, Hilarion Egorovič Xenos. - Petrohrad: Typ. M. Stasyulevich, 1899. - 36 s.
• Smolich I.K. Dějiny ruské církve 1700-1917. Část dvě. - M .: Nakladatelství kláštera Spaso-Preobraženskij Valaam, 1997. - S. 144.
• Vurgaft S. G., Ushakov I. A. Staří věřící. Osoby, předměty, události a symboly. Zážitek z encyklopedického slovníku . - M.: 1996. - S. 212-213.
• Golovkova D. S. „K otázce autorství portrétu archimandrita Pavla z Pruska ze Státního historického muzea“ // „ Umění křesťanského světa “. Přehled článků. Číslo 6. - M .: Nakladatelství Ortodoxního teologického institutu sv. Tichona. 2002. - C. 346-349
• Zykunov B.V., jáhen. Archimandrita Pavel (Lednev) z Pruska - nezaslouženě zapomenutý misionář // Svatý oheň . 2010. - č. 20
• Mayorov R. A. Bratři kláštera Nikolsky Edinoverie v prvním desetiletí po jmenování otce Pavla Pruského jeho rektorem // Współczesne badania nad językiem rosyjskim i jego odmianami" pod redakcją Katarzyny Dembskiej i Doroteczawnicudwośkwo. UMK, ss, 2017 358. - ISBN 978-83-231-3837-2 . - C. 281-292
• Archimandrita Pavel Pruský, klášter sv. Mikuláše v Moskvě a pokusy o překonání schizmatu v 19. stol.
• Z korespondence Ogaryova s ​​Pavlem Pruským (P.I. Lednev) // Literární dědictví. / Ed .: Ústav světové literatury. AM Gorkij z Ruské akademie věd (Moskva) / P. G. Ryndzjunsky Z korespondence Ogarjova s ​​Pavlem Pruským (P. I. Ledněv). - Svazek: 63. 1956. 130-139 s.
• Damaškin (Orlovský) , archim. Pavel Pruský // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2019. - T. LIV: " Pavel  - Velikonoční kronika ". — s. 113-115. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-061-5 .

Odkazy

• Biografie Archimandrite Paul (Lednev) z Pruska Archivní kopie ze dne 10. února 2020 na Wayback Machine
• Vzpomínky Archimandrite Paula (Ledneva) z Pruska archivované 11. května 2021 na Wayback Machine
• Kompletní seznam prací archim. Pavel (Ledneva) Archivováno 10. února 2020 na Wayback Machine
• Tiskový portrét: Pavel Pruský, archimandrit - sestavil  portál Yandex ze zpráv médií.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Bolshaya Yuzhakova Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích	GND : 1147722188 LCCN : no93030540 NKC : js2015874374 VIAF : 31569368 WorldCat VIAF : 31569368