| Papežka Joanna | |
|---|---|
| řecký Πάπισσα Ιωάννα | |
| Obálka vydání z roku 1882 | |
| Žánr | biografie, historie |
| Autor | Emmanuel Roidis |
| Původní jazyk | řecký |
| Datum prvního zveřejnění | 1866 |
Papežka Joanna ( řecky Πάπισσα Ιωάννα ) je román Emmanuela Roidise , vydaný v roce 1866 s podtitulem Medieval Times ( řecky μεσαιωνική μελέτη ). Dílo je založeno na příběhu ženy – papežky Joanny – která se podle některých badatelů stala římskou papežkou a v letech 855 až 858 okupovala Svatý stolec pod jménem Jan VIII . Román je považován za nejdůležitější z jeho Roidisových děl a za jeden z největších řeckých románů – především pro svůj „antiromantismus “ , který v řecké próze předcházel přechodu k realismu . Dílo bylo odsouzeno „jako protikřesťanské a zhoubné“ instrukcí Posvátného synodu řecké církve číslo 5688 ze 4. dubna 1866 a sám autor byl stíhán.
„Papež Joan“ má podtitul „středověká studie“ nebo „středověký čas“ ( řecky: μεσαιωνική μελέτη ) a kniha – kromě samotného vyprávění, v němž lze často nalézt poznámky pod čarou s dalším informačním materiálem – obsahuje další tři části: autorské čtenáře, které obsahují informace o historii projektu, výzkumu, zdrojích, stylu a kritice, které Emmanuel Roidis ze strany církve čelil; obsáhlý úvod, představující všechny důkazy, které autorka zná o existenci papežky Joanny jako skutečné historické postavy a její biografii ; a část s rozsáhlými poznámkami na konci „návrhu“ s uvedením dalších historických osobností té doby a s komentářem k textu.
Hlavní vyprávění vypráví o životě Joanny: začíná příběhem o jejích rodičích – dvou misionářích – a pokračuje začátkem klášterního života hrdinky, jejím seznámením a milostným vztahem s mnichem Frumentiem, cestami do Německa , Švýcarska a Francie , jejich společný dlouhodobý pobyt v Aténách a zastávka v Římě . Poté vypráví o Joannině postupném vzestupu církevní hierarchií, který ji nakonec dovede až k papežství. Příběh končí jejím milostným poměrem s komorníkem , těhotenstvím a nakonec smrtí.
Senzační dílo bylo zveřejněno na začátku roku 1866. Roidisův projekt začíná předmluvou, ve které tvrdí, že poprvé slyšel středověkou legendu o papeži Janovi v Janově – kde žil se svou rodinou – když byl ještě dítě. Příběh na něj zapůsobil a několik měsíců (od roku 1855 do roku 1856) pobýval v Německu a sbíral materiály; načež se vydal na cestu do Itálie a navštívil také Národní knihovnu v řeckých Athénách. Hlavním předmětem jeho zájmu byly středověké knihy.
Mýtus (či legenda) o Janovi byl poměrně rozšířený a v minulosti zaměstnával mnoho historiků a spisovatelů, takže Roidis měl k dispozici mnoho textů, z nichž čerpal materiál na toto téma. Hlavními texty, které autor použil, byly: dílo kalvína Friedricha Spanheima „Disquisitio historica de papa foemina inter Leonem IV et Benedictum III“, vydané v roce 1631, a kniha italského básníka Giambattisty Casti „Papessa“ (1804).
Po vydání byla kniha okamžitě kritizována představiteli církve: „některé drzé scény“ způsobily zvláštní nelibost církevních hierarchů. Útoky na Roidis zpočátku vedl kněz Macarius – pomocí článků v tisku – ale pak se do procesu zapojil i Svatý synod. Kniha byla nazvána „zhoubná a rouhavá “; synod vyzval k zásahu státu s cílem zakázat jeho distribuci – což se nestalo. Roidis reagoval na útoky proti němu a jeho dílu sérií satirických textů.
Kromě toho, kritika knihy přišla nejen od církve, ale také od mnoha vědců té doby: jak v Řecku, tak v zahraničí. Obzvláště ostrá kritika přišla z pera Francouze Barbe d'Orevilia (Barbe d'Orevilie): jeho novinový článek v Paris Constitutionel vyšel 9. dubna 1878, tedy dvanáct let po prvním vydání knihy.
A ve 20. století, v roce 1940, při přípravě vydání sebraných děl Roidise, vláda zakázala dotisk románu.
Kromě kritiky „morálních aspektů“ díla čelil Roidis také obviněním proti literární stránce díla: byl obviněn z „ plagiátorství “ ze zdrojů, které použil. Popess Joanna však byla později uznána jako jeden z „nejinovativnějších“ románů řecké prózy 19. století, a to nejen kvůli svému propracovanému stylu, ale také kvůli „antiromantismu“, který byl považován za předchůdce přechodu. k realismu , který se odehrál v řecké próze po nástupu nové generace spisovatelů v 80. letech 19. století.