| Pašután | |
|---|---|
| Podlaha | mužský |
Pašután ( Avest . Pešotán – „placeno tělem“ [1] ; srov . perš. Pešótán či Pešótanu; Farsí Pešútán, Pašútán či Pšútán) – v íránských náboženských textech a eposu obhájce zoroastriánské víry mudrc. V rané „Avestě“ není zmíněn, o „ sedmi nesmrtelných “ se hovořilo v „Sudgar-nask“ „Avesty“ [2] , a poměrně podrobný příběh o něm obsahuje tzv. „Zand-i Vohuman-yasht“.
Pešotan, syn Vishtasp , je jmenován mezi těmi nesmrtelnými, kteří čekají na konec světa v útočišti v Kangdezh. Jeho armádě velí Khurshedchihr, třetí syn Zardusht [3] . Říká se mu vládce Chatrumany, neboli Chasru-madina, „čtyřdům“ [4] . Když se přiblíží konec světa, Ormazd pošle Neryosanga a Sroshe do Kangdezh a ti odtud zavolají Pesyotan [5] , načež on opustí Kangdezh se 150 svatými, zničí chrám idolů a založí varharský oheň a jiné ohně a obnovit zoroastriánské rituály [6] .
Peshuten je druhý syn íránského krále Goshtasp a dcera Rum Caesar Nahid (Ketayun), mladší bratr Isfandiyar .
Ferdowsi ho charakterizuje jako moudrého rádce. Účastní se Isfandiyarova tažení proti Ruindeži a zůstává ve velení armády, zatímco Isfandiyar tajně vstupuje do turanské pevnosti. Turaniané ho berou za Isfandiyar.
Když Isfandiyar zemře rukou Rustama , Peshuten ho truchlí, přinese tělo svého bratra jeho otci a obviní jeho otce a Jamaspa , že jsou zodpovědní za smrt Isfandiyara.
Goshtasp , umírající, předá královskou moc svému vnukovi Bahmanovi a jmenuje Peshutena poradcem. Peschuten doporučuje Bahmanovi, aby propustil Zal po smrti Faramarze .
texty:
Výzkum: