| Peliken Billy Ken; Billiken | |
|---|---|
| Vesmír | Chukchi vyřezávaná kost |
| První dojem | 1909 |
| Tvůrce | Florence Pretz _ _ |
| Provedení | Angokwashook |
| Informace | |
| obsazení | maskot |
| Příbuzní | Billiken |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Peliken je eskymácký a čukčský talisman představující postavu široce se usmívajícího tvora vyřezaného z mrožího klu , tradičně zobrazovaného s velkýma ušima, kulatým bříškem a dlouhými pažemi přitisknutými do stran.
Existuje čukčská legenda o tom, jak muž, kterého neštěstí pronásledovalo, kopal díru na uskladnění masa, našel v zemi figurku pelikána a od té doby měl ve všem štěstí [1] .
Původ pelikána zůstával dlouho neznámý. Peliken byl považován za severní božstvo-totem, někdy byl nazýván duchem tundry , žijícím v podzemí, a figurka „boha talismanu“ byla prezentována jako „symbol starověkého umění Chukchi “ [2] [3] .
Podle badatelky čukčsko-eskymáckého umění V. A. Antropové pelikáni „nikdy nesloužili jako předmět uctívání“ [1] . Výzkumníci poukazují na to, že slovo „pelikán“ (přeloženo z jazyka Chukchi - „nafouklé břicho“ [1] ) nemá žádnou historickou korespondenci ani v čukčských , ani v eskymáckých jazycích [2] .
Podle výzkumu historiků Čukotky v polovině 2. poloviny 20. století patřilo autorství původního obrazu americkému učiteli umění a knižní ilustrátorce z Kansas City , Missouri, Florence Pretzové , která počátkem r . 20. století a po svém návratu vyrobila figurku připomínající podobu japonského božstva Hotei , která se jí líbila [4] [5] [3] .
6. října 1908 Pretz obdržel patent na umělecký obraz [6] . Patent pak umělec prodal chicagské korporaci a figurka se stala symbolem The Billiken Company of Chicago . Postava se jmenovala Billy Ken ( Billiken ) a brzy se rozšířila ve všech státech Ameriky [5] [4] [7] .
V roce 1911 Petrohradský „Blue Journal“ uvedl, že američtí motoristé „mají svůj vlastní boží talisman“ Billy Ken “, který je oblíbený nejen u řidičů: [K 1]
Obraz boha se nachází téměř na každém kroku: v jehlicích do kravat, v medailonech, na brožích, náramcích, v budoárech, v mnoha kancelářích. Výrobce, který uvedl boha na trh, nashromáždil obrovské jmění a řemeslnici, která figurku vymyslela, poskytl týdenní důchod 20 $ ... [9] [5] [10]
O tři desetiletí později, v roce 1945, americká antropoložka a etnografka Dorothy John Ray cestovala do Nome na Aljašce a objevila tam rozšířené použití talismanu. Místní si původ sochařského obrazu nedokázali vysvětlit [4] [5] .
Podle svědectví Eskymáků zaznamenaných Dorothy Ray [K 2] , první figurku na Aljašce vyrobil z mrožího klu v roce 1909 mladý eskymácký řezbář Angokvashuk (přezdívka Happy Jack) na přání majitele místního eskymáka. obchod Kopturok („Velká hlava“) - podle vzoru přivezený obchodníkem na Aljašku [4] [5] [12] .
Z Aljašky se figurka dostala na Čukotku . Cizí jméno bylo přizpůsobeno jazyku Chukchi , ve kterém neexistuje žádný znělý zvuk „b“, a tak se na Čukotce billiken proměnil v pelikána [3] .
... Když se podíváte na celou historii billiken-peliken jako celek, nestačíte se divit podivné metamorfóze. Vtipná figurka v šikovných rukou Eskymáků se výrazně změnila. Z jakéhokoli důvodu došlo ke ztrátě jednotlivých detailů, výtvarná výraznost obrazu jen zesílila. Stala se stručnější a zobecněná, určitým způsobem monumentální. A - úžasné! - velmi podobné soškám z vykopávek.
N. N. Dikov [5]Čukotská umělecká badatelka T. B. Mitlyanskaya popisuje pelikána jako „geometrizovanou, podmíněnou, nahou lidskou postavu ve formě obdélníkového bloku s plochými pažemi přitisknutými k tělu, velkou hlavou a obrovskými ústy nataženými v úsměvu“ [1] .
První figurky Eskymáků doslova navazovaly na originál Florence Pretzové, ale postupně se od něj začali vzdalovat řezači kostí a pelikán získal eskymácké rysy, „charakteristické pro starověké, dávno zaniklé rituální umění severovýchodní Asie“. Postupem času se figurka začala podobat eskymáckým sochařským vyobrazením strážců krbu z 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. [5] [13] [3]
Na podobnost pelikánů 20. století se starověkou figurkou Eskymáka, objevenou v roce 1963 při vykopávkách na pohřebišti Chiniysky, upozornil historik a etnograf N. N. Dikov [1] . Výzkumníci poukazují na transformaci obrazu v souladu se starověkými Chukchi-Eskymskými tradicemi:
Místní tradice znovuzrodila obraz, který přišel zvenčí. Tradiční chápání materiálu a obvyklá interpretace lidské postavy určovaly specifické rysy sochy pelikána. ... Tvář pelikána nabyla do jisté míry národních rysů, nicméně hyperbolizovaná [1] .
Když řezači kostí Eskymáci a Čukčové dodržují společnou tradici, existují různé školy zobrazování pelikánů a figurka každého mistra získává své individuální rysy [5] [3] .
Móda pelikánů, která se ve městech SSSR rozšířila v 60. – 70. letech 20. století, se promítla do příběhu Y. Rytkheu [2] [14] .
O roli pelikána v životě Čukotky se zmiňuje spisovatel Sergej Tyuleněv ve své knize „Úsměv Pelikena“.
Lingvista A. A. Burykin poznamenává, že mýtus o totemu podporují Čukčové v 21. století, což se odráží i v Čukčské poezii ( A. Kymytval [K 3] , S. Tirkygin [K 4] ) [2] .
V roce 2010 byl na Čukotce založen výstavní veletrh Peliken , který prezentuje výrobky lidových uměleckých řemesel [15] .
V roce 2016 byl v Parku národní kultury a oddechu ve vesnici Lavrentiya postaven památník pelikána s nápisem [16] [17] :
Peliken je pohanský symbol, který uctívají Čukčové a Eskymáci, strážce krbu, požírající lidskou závist, hloupost, světské potíže a špatné myšlenky, trávící ve svém bezrozměrném žaludku veškerou potravu dodávanou v hojnosti lidmi. Přitom zůstává neposkvrněný a čistý v myšlenkách i činech, vyzařuje smích, dobro a spravedlnost. Přináší radost, bohatství a štěstí. Existuje názor, že třením ve směru hodinových ručiček kolem pupku Pelikena se člověk stává šťastným a nezranitelným vůči temným silám.
Tady je pelikán. Tady je můj bůh Chukchi.
Moji příbuzní se k němu modlili.
( A. Kymytval . Peliken)
Peliken,
bůh Chukchi, -
Bezeslovný pozdrav
Z dob vzdáleného neolitu.
Tajemné pohádkové mlhavé světlo.
Fragment starověkého života ...
( S. Tirkygin. Peliken)