Peignoir

Peignoir ( peignoir ; fr.  Peignoir ) - druh domácího dámského oděvu , obvykle vyrobený z mušelínu , šifonu , hedvábí nebo jiného průhledného materiálu; obdoba mužského županu . Často zdobené krajkou .

Peignoir je znakem domácí módy galantního věku . Protože se při úpravě napudrovaných vlasů ukázalo, že domácí oblečení bylo pokryto jemným stříbřitým práškem, pro dámy, které si na začátku nebo na konci dne čistily vlasy v budoáru , byl vynalezen samostatný oděv - peignoir [1 ] . Samotné slovo pochází z francouzštiny. sloveso peigner  - "česat vlasy".

Předchůdce peignoir byl známý v Benátkách v 16. století pod názvem „rochetti“. Byl to dámský lehký župan ze sametu a krajky na ranní líčení [2] .

Ve viktoriánské době existovaly tři fáze ranní toalety pro ženy: peignoir pro pobyt v ložnici nebo budoáru, matinée pro dokončení ranní toalety, snídaně ve společnosti manžela nebo nejbližších přátel a dezabille ( déshabillé ) pro snídani v roce přítomnost cizích lidí a neformální přijímání přátel [3] . Celkem pařížský cocotte vyměnil záchod nejméně sedmkrát denně, počínaje peignoirem brzy ráno [3] .

V Belle Epoque začali mlynáři nabízet saténové nebo kambrické peignoir, doplněné dlouhými rukavicemi a punčochami ze stejného materiálu. Takové kombinace umožnily zakrýt holé končetiny v situacích, kdy nebylo možné vyloučit vzhled v ranních šatech před cizími lidmi (například při návštěvě, při přenocování ve vlaku nebo hotelu atd.).

V polovině 20. století se peignoiry začaly vyrábět ze syntetických materiálů a postupně vypadly z širokého používání. V 60. letech Maya Plisetskaya ironicky řekla, že její peignoir sestával z jedné kapky Chanel [4] .

V beletrii

V ruské literatuře byl jedním z prvních, kdo oblékal své hrdinky do peignoirů, Lev Tolstoj : například Nataša Rostová , připravující se k odchodu na první ples, „sedí před zrcadlem v peignoiru přehozeném přes hubená ramena“. a postava Anny Kareninové v bílém peignoir „se zdála obzvláště velká a široká“. Autoři figurálních peignoirů „ Stříbrného věku “ jako nástroje svádění: hrdinka Andrei Bely spěchá za svým milencem „s nedobrovolnou přitažlivostí ve vodopádu, bílý peignoir, jako ze vzduchu“; u S. Krzhizhanovského se hostitelka snaží svést vychovatele svého syna „ospale modrými růžemi peignoir, otřásanými dechem“.

V sovětské literatuře bylo negližé, pokud bylo zmíněno, jako atribut buržoazního života - zpravidla předrevolučního. Jeho význam nebyl všem jasný: „Proč máte v básni negližé“ Canton „je plesové šaty? Proč?!" - je vyčítán básník Lyapis-Trubetskoy . V Příběhu maličkostí využívá sovětský devizový úředník své oficiální postavení k tomu, aby svou milenku zavalil tímto darem: „hedvábné punčochy, hedvábné spodní prádlo, krajkový peignoir s modrým peřím od Maison de Blanc a lakované boty od Raoula“.

Poznámky

  1. Charissa Bremer-David. Paříž: Život a luxus v 18. století . Getty Publications, 2011. ISBN 9781606060520 . str. 50.
  2. M. N. Mertsalová. Historie kostýmů. M.: Umění, 1972. S. 48.
  3. 1 2 Carol de Dobay Rifelj. Účesy: Vlasy ve francouzské literatuře a kultuře devatenáctého století . University of Delaware Press, 2010. ISBN 9780874130997 . str. 183.
  4. A. Voznesenskij . Mayský. // "Divadlo", 1966, č. 6, s. 67-71.

Literatura