Pinehas ben Yair | |
---|---|
Náboženství | judaismus |
Datum narození | 2. století |
Místo narození |
|
Rabi Pinehas ben-Yair ( starověká hebrejština ר׳ פנחס בן יאיר ) je židovský tanna z 2. století, o kterém se říká, že je divotvorcem ; hrdina mnoha židovských legend. Držel se učení esénů , kteří poznali známý vliv zbožného života na transcendentální existenci duše [1] . [2]
Syn jistého Yaira. V soukromém životě dodržoval Phinehas také essénské zvyky; zabýval se zemědělstvím [3] a živil se svou prací [4] . Zeť rabína Šimona ben Yochaie [5] . [2]
Pinehas zaznamenal duchovní pád lidí své doby [6] . [2]
Pinehas je často zmiňován karaitskými spisovateli, kteří o něm mluví, jako by v jednom díle řekl, že svátek Letnic vždy připadá na neděli, jak tvrdí Karaité [7] . [2]
Epstein se na základě mnoha úvah domnívá, že „ Kniha jubileí “ by měla být připsána Pinehasovi [8] . To dává další argument ve prospěch tvrzení, že sbírka „ Midraš Tadše “, k níž sloužila jako zdroj „Kniha jubileí“ a ve které je pojednáno o symbolickém významu čísel, patří Pinehasovi [9] . [2]
Vzhledem k tomu, že číslo sedm hrálo určitou roli v mystice Essenů, přikládal Phinehas zákonu sedmého roku velký význam a jednou protestoval proti určitému uvolnění tohoto zákona, které měl rabi Jude I. zavést [ 10] . Pinejas byl obecně proti inovacím, které usnadňují implementaci zákonů [11] . [2]
V Talmudu se žádné halahy ze jména Phinehas nedochovaly [2] .
„ Barayta rabína Pinehas ben Yair“ jménem Pinehas uvádí seznam 10 kroků duchovního zlepšení, včetně hlavních prvků esejismu : čistota těla a dosažení Ducha svatého , mezi nimiž existuje úzká souvislost [12 ] . [2]
Baraita vydal Grünhut ve sborníku Sefer ha-Likkutim [13] (1898-1903). Baraita obsahuje aforismy rabiho Pinechase ben Yaira a rabiho Eliezer ha-Gadol o dobách Mesiáše ao různých stupních zbožnosti , které jsou také citovány v pojednání Sotah (IX, 15). Aforismy živě připomínají díla apokalyptické literatury . [čtrnáct]
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |