Simča Pinsker | |
---|---|
Datum narození | 17. března 1801 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 29. října 1864 (ve věku 63 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | arabista |
Děti | Pinsker, Leon |
Simcha Pinsker [1] (narozen v Ternopilu na Ukrajině v roce 1801, zemřel v Oděse v roce 1864) je ruský vědec a archeolog galicijsko - židovského původu. Otec sionisty Lva Pinskera .
Simha vychoval jeho otec, ve své době známý kazatel, který také učil svého syna aritmetiku a němčinu. V mládí měl Simcha rád chasidismus . Neúspěchy v podnikání ho donutily vzdát se podnikání a přestěhovat se do Oděsy , kde se mu díky svému krásnému rukopisu podařilo zaujmout místo sekretáře rabína .
S finanční pomocí některých mecenášů založil školu, v jejímž čele stál až do roku 1840. Zhruba v té době se v Oděse objevil karaitský vůdce A. Firkovich , který přivezl mnoho židovských rukopisů z Krymu a Kavkazu ; mezi nimi byl seznam pozdějších proroků , zajímavý tím, že měl velmi zvláštní interpunkci a zvláštní kantilační znaménka . Již dříve se Simča stala známou jako archeolog , díky článkům v Orientu; nyní se před ním otevřelo široké pole pro výzkum a jeho sláva byla posílena. Ruská vláda mu udělila dvě zlaté medaile a titul čestného občana a židovská obec v Oděse mu poskytla doživotní roční penzi ve výši 300 rublů. Pinsker se věnoval výhradně vědeckému výzkumu. [jeden]
Přestěhoval se do Vídně , aby se mohl věnovat dalším dílům a jejich publikaci [1] .
Jeho první a nejdůležitější dílo, které se objevilo v tisku, bylo „Likkute Kadmoniyot“ neboli „Sbírka starožitností“ (Vídeň, 1860) – historie vývoje karaismu ; ale podle EEBE jsou jeho závěry částečně založeny na Firkovichových padělcích. [jeden]
Podle Pinskera je slovo Karaim odvozeno z hebrejského dr. Heb. קרא ( „zavolej, zavolej“) a začalo se používat u zrodu této sekty, kdy Karaité vyslali své vyslance s výzvou do židovského světa, aby se k nim připojili [2] . Pinsker se navíc pokusil dokázat, že základy židovské gramatiky, lexikografie a moderní hebrejské poezie vděčí učeným představitelům karaismu a že takoví představitelé židovské literatury středověku jako Ibn Gabirol a Judah Halevi byli napodobiteli karaitských básníků [3 ] . Tento názor vyvrátili Shor, A. Geiger a další.
Dojem, který toto dílo vyvolalo, byl obrovský. Jost a Graetz přijali Pinskerovy názory. Závěry „Sbírky starožitností“, ač zastaralé, mají nicméně velkou hodnotu pro bohatost shromážděného materiálu. [jeden]
Dalším Pinskerovým dílem bylo „Mebo el-ha-Nikkud ha-Aschuri o ha-Babli“ („Mebo el-ha-Nikkud ha-Ashuri o ha-Babli“; Vídeň, 1863) – úvod do systému babylonských- Židovská interpunkce , výsledek výzkumu židovských rukopisů v oděské knihovně [1] .
Pinsker vlastní:
Kromě toho stále existuje velké množství rukopisů o hebrejském jazyce a literatuře [1] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|