| Kiryakos Pittakis | |
|---|---|
| řecký Κυριάκος Πιττάκης | |
| Datum narození | 1798 |
| Místo narození | Athény |
| Datum úmrtí | 23. října 1863 |
| Místo smrti | Athény |
| Země | Řecko |
| Vědecká sféra | archeologie |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | Jónská akademie |
Kiryakos Pittakis ( řecky : Κυριάκος Πιττάκης ; 1798 , Atény – 23. října 1863 , Atény ) byl jedním z prvních řeckých archeologů.
Pittakis se narodil v athénské čtvrti Psiri, v jedné z nejstarších rodin v této oblasti [2] . Byl studentem aténské „Společnosti přátel múz“, kde jeho zájem o archeologii podporoval francouzský konzul Fauvel. Pittakis byl později zasvěcen do tajné revoluční společnosti Filiki Eteria . Pittakis se od počátku účastnil řecké revoluce v roce 1821 . Když obyvatelé Athén a okolních vesnic obléhali athénskou Akropoli , Turci začali ničit sloupy chrámů a zmocňovali se jich olověné tyče. Odpověď rebelů byla, - "nesahejte na sloupy, dáme vám olovo a kulky" [3] . Fráze a odpovídající akce jsou připisovány Pittakisovi, ale sporný řecký historik K. Simopoulos [4] .
Začátkem června 1822 se Turci vzdali obléhání Akropole [5] . Když však na konci měsíce armáda Dramali Pasha, pochodující na Peloponés , přinutila rebely, aby se zamkli na Akropoli, archeologické znalosti Pittakis pomohly obleženým najít a pravidelně se objevovaly na úpatí z Akropole, zdroj nymfy Empedo (řecky Εμπεδώ), která jim v nejlepším období dodávala až 1600 litrů vody denně. Tuto zásluhu Pittakise nikdo nezpochybňuje [6] .
Kiryakos měl také velký význam při obraně Akropole v letech 1826-1827. Z existujících zdrojů není jasné, z čí iniciativy v roce 1824 , na vrcholu války, Pittakis odešel na Brity kontrolovaný ostrov Korfu a vstoupil do Jónské akademie. Po návratu do osvobozeného Řecka na konci války se Pittakis v roce 1833 stal jedním z organizátorů Athénského archeologického spolku [7] , ve kterém se postupně stal tajemníkem a místopředsedou (Hlavním iniciátorem a osobou, která vznik spolku financovala byl řecký filantrop z Vídně Vellios, Konstantinos ). Počínaje říjnem 1829 , kdy Andreas Moustoxidis , první v ožívajícím řeckém státě, získal pozici kustoda starožitností, až do roku 1960 tuto pozici získalo 115 archeologů [8] . Pittakis se stal jedním z prvních kurátorů starožitností v roce 1836 [9] . V té době s sebou archeologie a zvláště řecká archeologie nesla zátěž ideologie romantismu. Pittakis udělal obrat „objevením“ archaického Řecka, které bylo tehdy ve stínu klasických ideálů. Pittakis vlastní rozhodnutí vytvořit Muzeum Akropole během své služby jako správce starožitností. Práce však začaly o rok později, za služby P. Efstradiadise, v místě, které mu Hansen, Theophilus von a Pittakis naznačili [10] .
Pittakis se do značné míry zasloužil o vytvoření časopisu Archaeological Gazette (1837), který v letech 1837 až 1860. byla státní publikace, kterou editoval a publikoval téměř výhradně Pittakis a publikoval zprávy a studie o vykopávkách a nálezech [11] . Od roku 1837 do roku 1840 Pittakis dohlížel na obnovu chrámu Erechtheion , který se zhroutil z tureckého ostřelování během válečných let . Aniž by popíral dobré úmysly Pittakise, vyvolal tento zásah kritiku následujících generací archeologů, historiků a architektů [12] . Pittakis zahájil energickou činnost při shromažďování epigrafického materiálu v Athénách, shromáždil nápisy z kostela Megali Panagia a takových archeologických nalezišť, jako je Hephaestův chrám (Athény) , Hadriánova stoa a Věž větrů [13] . Tyto konzervační snahy byly považovány za významný příspěvek řecké archeologii. Pittakis provedl první vykopávky v Mykénách v roce 1841 , poté ve vykopávkách pokračovali Schliemann, Heinrich v roce 1876 [14] . V Mykénách Pittakis vykopal a obnovil Lví bránu .
Pittakis zemřel 23. října 1863 v Aténách.
Lingvista a historik Jakob Philipp Fallmerayer, narozený v Tyrolsku v roce 1790, během svých cest do Řecka a na základě existujících slovanských místních jmen vybudoval teorii o slovanském původu moderních Řeků. Fallmerayer se netajil svými politickými cíli: „zadržet a zkrotit nadřazenost Moskvanů“ a „stabilizovat status quo v tureckém státě“ [15] . Fallmerayer použil své závěry jako varování pro "iluzivní" filhellény Evropy před nebezpečím politické unie mezi Řeky a Rusy, národy, které byly úzce spjaty s pravoslavím a jak se domníval, že mají společný slovanský původ [16] . Fallmerayerovo pojetí z něj udělalo nepřítele Hellenes i Philhellenes. Jeho kniha byla založena na toponymii. Jediný dokument, který přinesl Fulmerayer, vyvolal skandál a Pittakis se do něj zapojil. "Kroniku kláštera sv. Anargiros" předal Fallmerayerovi Pittakis a na základě "Kroniky" Fallmerayer tvrdil, že od éry Justiniána I. byla Attika na 400 let vylidněna a že zbytky tzv. Athéňané se dostali na ostrov Salamína [17] . Ale 400 let se ukázalo jako tři roky. Řecký historik Paparigopoulos tvrdil, že Fallmerayer při budování své teorie tuto postavu záměrně zfalšoval [18] . Skopeteas píše, že postava byla vykovaná, aby vzbudila Fallmerayerův zájem [19] . Veloudis píše, že to byl Pittakis, kdo figuru zfalšoval, aby Falmerayera zdiskreditoval a představil jej jako amatéra [20] [21] . Tak či onak, jméno Pittakis bylo spojeno s tímto skandálem.