Platonická láska

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. března 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Platonická láska  - v moderním smyslu výrazu vznešené vztahy založené na duchovní přitažlivosti a romantické smyslnosti (o citu lásky ) [1] .

Výraz pochází ze jména starověkého řeckého filozofa Platóna (427-348 př. n. l.), který ve svém díle ve formě dialogu nazvaného „ Svátek “ vložil úvahy o tomto druhu lásky do úst postavy jménem Pausanias. . Ten druhý pod tím rozumí „ideální“ lásce – čistě duchovní.

Pausanias v The Feast vysvětluje možnosti pociťování počínající lásky a jak se vyvíjí ve své dvojí povaze: sexuální touze a asexualitě . Částečný význam monologu Sokrata , týkajícího se myšlenky platónské lásky, lze připsat prorokyni Diotimě , která ukázala jeho význam jako výstup ke kontemplaci božství. Pro Diotimu a Platóna je zpravidla nejsprávnějším způsobem, jak využít lásku druhých lidí, nasměrovat svou mysl k božské lásce.

Zkrátka pravou platonskou láskou krása aneb ten, kdo miluje druhého člověka, inspiruje jeho mysl a duši a obrací jeho pozornost k duchovnímu světu. Sokrates vysvětluje Platónovo Symposium, existují dva druhy lásky: Eros – obyčejná láska, neboli láska pozemská a láska božská. Obyčejná láska nemá nic jiného než fyzickou přitažlivost krásného těla pro fyzický požitek a reprodukci. Božská láska začíná fyzickou přitažlivostí, tedy přitažlivostí krásy těla, ale postupně přechází v lásku Nejvyšší Krásy. Tato definice božské lásky se později stala definicí platonické lásky. Termín také existuje v Sufism , ačkoli slovo je často používáno definovat to jako Ishq-e-Haqeeqi [2] .

Ve středověku byl nový zájem o Platóna, jeho filozofii a jeho pohled na lásku. Stalo se tak kvůli Plethonovi během katedrály Ferrara-Florence v letech 1438-1439, která aktivně propagovala myšlenky Platóna. Později, v roce 1469, Marsilio Ficino vyvinul teorii novoplatónské lásky, kde lásku definuje jako individuální schopnost člověka, která vede jeho duši ke kosmickým procesům a vysokým duchovním hodnotám a k myšlence ráje [3] .

Anglický termín pochází z kritiky Williama Devinanta Milovníci Plata (vydáno 1635); kritika filozofie platónské lásky byla populární na dvoře Karla I. Vychází z konceptu lásky v Platonově sympoziu, jako myšlenky dobra, která leží u kořenů dobročinnosti a pravdy. Na krátkou dobu byla platonická láska módním fenoménem na anglickém královském dvoře, zejména v kruhu královny Henriety Marie , manželky krále Karla I. Platonická láska byla předmětem některých zdvořilých masek, které se objevily v době Karolíny, i když móda brzy zanikla pod tlakem společenských a politických změn [4] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ D. N. Ušakov. Platónský // Vysvětlující slovník Ushakova . - 1935-1940.
  2. ↑ Dall'Orto, Giovanni. „Sokratická láska“ jako přestrojení za lásku ke stejnému pohlaví v italské renesanci  //  Journal of Homosexuality : deník. - 1989. - Leden ( roč. 16 , č. 1-2 ). - str. 33-66 . - doi : 10.1300/J082v16n01_03 .
  3. ↑ Gerard, Kent; Hekma, Gert. The Pursuit of Sodomy: Mužská homosexualita v renesanční a osvícenské Evropě  (anglicky) . New York: Harrington Park Press, 1989. - ISBN 978-0-918393-49-4 .
  4. ↑ K. Sharpe , Criticism and Compliment (Cambridge, 1987), kap. 2.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích