Příběh o dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 | |
---|---|
Autoři | Nestor Iskander (pravděpodobně) |
datum psaní | 15. století |
Původní jazyk | Stará ruština |
Země | |
Originál | nedochováno |
Příběh o dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 je cyklus děl staré ruské literatury , který vypráví o obléhání a pádu Konstantinopole , dobyté osmanskou armádou vedenou sultánem Mehmedem II. Fatihem Dobyvatelem [1] . Soudě podle značného počtu známých seznamů byla díla velmi populární [2] . Přestože Pohádky obsahují mnoho spolehlivých informací, některé jejich velkolepé dějové kolize se ukáží jako fikce, a proto obecně nejde o dokumentární kroniky, ale o literární díla [3] .
Čte se jako součást kronik Nikonovskaya [6] a Resurrection Chronicles [7] , svazku Golitsyna Illuminated Chronicle Code [1] .
Kromě toho sbírky spolu s "Příběhem ..." zahrnovaly:
Známý v jediném trojičním seznamu ze 16. století, bez názvu. Na konci textu je záznam, kde je jako jeho autor uveden Nestor Iskander.
Sloučenina:
Zdroje příběhu:
Autor o sobě uvádí, že byl „ze šílenství“ zajat a „obřezán“ (konvertován na islám [2] ), „dlouho trpěl ve vojenských taženích“, byl očitým svědkem a účastníkem obléhání a dobytí Konstantinopole, při každodenním zaznamenávání „aktů, které dělal mimo město od Turků“, a po dobytí města sbíral informace „od spolehlivých a velkých mužů“ a když to vše „stručně“ nastínil, předal je křesťanům. „na památku této hrozné a úžasné Boží vůle“. Předpokládá se, že Nestor Iskander byl ruského původu a byl přímým očitým svědkem popsaných událostí [2] [8] . I. I. Srezněvskij a Archimandrita Leonid nepochybovali, že je autorem Pohádky. G. P. Belchenko, N. A. Smirnov, M. O. Skripil se domnívali, že ve své současné podobě je Pohádka zpracováním zápisků Nestora Iskandera jiným písařem. Pohádka se však vyznačuje stylistickou jednotou, která brání jejímu rozdělení na text Nestora Iskandera a jeho editora. A. I. Sobolevskij a M. N. Speransky pochybovali o spolehlivosti informací uvedených v doslovu Pohádky. O. V. Tvorogov také připustil, že doslov je literární podvrh . Příběh se vyznačuje vysokou literární dovedností v rámci rusky psané tradice, pro vězně, odříznutého od slovanské knižní kultury z mládí, pochybná. Vědec předpokládal, že Nestor Iskander nebyl autorem Pohádky, ale zdrojem informací pro její napsání [9] .
Tvorogov poznamenává následující: „Ačkoli Příběh obsahuje mnoho spolehlivých informací, celkově jde stále o čistě literární dílo, nikoli o dokumentární kroniku. Některé velkolepé dějové kolize se ukážou jako fikce: například v Konstantinopoli během obléhání nebyl patriarcha a v Pohádce je jednou z hlavních postav; poslední byzantský císař Konstantin XI Palaiologos byl vdovec a Příběh vypráví o tonzuře a poté o úspěšném útěku císařovny z obleženého města; příběh o uctivém postoji Mehmeda ke křesťanským svatyním a měšťanům je zcela nepravdivý; není zmíněna skutečnost, která byla pro osud Konstantinopole rozhodující - přesun části tureckého loďstva po zemi přes šíji, v důsledku čehož se nepřátelské lodě nečekaně ocitly přímo pod hradbami města .
Jak poznamenávají badatelé, tato Pohádka je především „literárním dílem podléhajícím určitému ideologickému záměru: autor se snaží ukázat nevyhnutelnost smrti Konstantinopole, utápěného v hříchu, a zároveň oslavovat odvahu a hrdinství obránců města; děj je vytvořen účelným výběrem historických faktů v kombinaci s upřímně řečeno smyšlenými dějovými epizodami“ [3] . Příběh naznačuje, že Byzanc jako mocnost dokončila svůj vývoj a její pád předpovídá legenda o boji mezi hadem a orlem (islám a křesťanství), spojená se založením Konstantinopole. S odkazem na stejnou legendu autor píše o budoucím vzhledu „blond rodu“, který zachrání Cargrad před mocí dobyvatelů. V díle je dovedně použit styl vojenského příběhu [8] .
M. N. Speransky předpokládal existenci společného zdroje pro Trinity List („Iskander“ vydání) a „chronografické“ vydání, textově blízké prvnímu, ale kratšímu [1] .
Nález S. N. Azbeleva fragmentu „chronografického“ vydání v rukopise 15. století [10] umožňuje datovat vznik archetypálního textu Pohádky do 15. století [1] .
Pád Konstantinopole udělal obrovský dojem na všechny evropské národy. Mezi četnými literárními ohlasy na tuto událost má zvláštní význam tato staroruská historická pohádka, která je nejen talentovaným literárním dílem, ale navzdory řadě fiktivních prvků zápletky je důležitým historickým pramenem, který se vyrovná popisy téže události patřící Řekům Duque , George Sphranzi a Laonicus Chalkokondylus . Příběh je dílem vynikajícího ruského spisovatele 15. století, který si byl dobře vědom okolností smrti Konstantinopole [11] .
Příběh ve dvou hlavních vydáních měl velký vliv na ruské historické vyprávění 16. - počátku 18. století [1] . Je napodobována: