Helénský a římský kronikář nebo helénský a římský kronikář nebo helénský kronikář (zkráceně EL ) je největší starověká ruská kompilační chronografická památka.
Práce nastiňuje světové dějiny od stvoření světa do doby byzantského císaře Romana I. Lekapenose , po němž jsou zahrnuty doplňky: seznam následujících byzantských císařů až po Manuela II. Palaiologa (1391-1425) a ruský článek o dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204 . Autor ani čas sestavení nejsou známy. Kronikáře Hellinského a Rimského objevil A.N. Popov , který jej jako první prostudoval; v roce 1866 tomuto dílu věnoval část své monografie „Přehled ruských edičních chronografů“. Popov poukázal na existenci dvou vydání Kronikáře, což později potvrdil D.S. Likhachev ve svém díle „Helénský kronikář druhého typu a vládní kruhy“.A. A. Šachmatov předložil hypotézu, že Kronikář sahá až do starověké bulharské „historické encyklopedie“ – kompilace světových dějin sestavené ve Zlatém věku Simeonově . V. M. Istrin však Šachmatovovu hypotézu vyvrátil: stanovil závislost druhého vydání Letopisce na vydání prvním a na základě nepřímých údajů stanovil, že první vydání Letopisu vzniklo před polovinou 13. století. O. V. Tvorogov se domnívá, že obě vydání se vracejí ke společnému archetypu – k nedochovanému vydání Archetypální, jehož složení je nejlépe zachováno v prvním vydání Kronikáře.
Podkladem pro vznik prvního vydání helénského a římského kronikáře byla díla řeckých autorů: Kronika Jiřího Amartola , Chronografie Jana Malaly ; a navíc Alexandrijské chronografické první vydání. První vydání pokrývá období světových dějin od vlády Nabuchodonozora do vlády císaře Romana I. Lekapena . Období světových dějin od stvoření světa do pádu království Izraele a Judy v Kronikáři, ve kterém převyprávění starověkých mýtů zaujímá velké místo, se podle Tvorogova objevilo až ve druhém vydání, odkud následně přešel do prvního vydání. Druhé vydání Kronikáře má oproti prvnímu vydání významné doplňky: obsahuje plný text Knihy proroka Daniela s výklady Hippolyta Římského , téměř úplný text Života Konstantina a Heleny , příběh o dobytí Jeruzaléma Titem , Legenda o stavbě chrámu sv. Sofie v Konstantinopoli , dvě legendy o posmrtném odpuštění obrazoboreckého císaře Theofila , fragmenty ze „Života Panny“ od Epifana Mnicha (pod jménem Epifana Kyperského ) , ruská kronikářská legenda o dobytí Konstantinopole friagami v roce 1204, drobné úryvky z letopisů o taženích Olega a Igora proti Byzanci a řada úryvků z dalších památek. Kronika George Amartola byla ve druhém vydání zkrácena: byly vynechány fragmenty obsahující teologické a ideologické úvahy; ve druhém vydání Kronikáře byl text Alexandrie Chronographic nahrazen textem jiného, rozšířeného vydání pomníku. Druhé vydání vzniklo nejpozději v roce 1453. Druhé vydání bylo použito k vytvoření vydání Ruského chronografu , vydání z roku 1512, Západoruského prostorného chronografu, vydání z roku 1617, a při sestavování druhého a třetího dílu Iluminovaného kódu kroniky .
Úplný text helénského a římského kronikáře vyšel poprvé v letech 1999-2001 s výzkumem a komentáři O. V. Tvorogova .