Oblast Dněpru ( bělorusky: Padnyaproўe ) je historická a etnografická oblast Běloruska . Nachází se na východě republiky a zaujímá Mogilev , část Vitebské a Gomelské oblasti. Na severu, podél rozvodí Dněpru a Západní Dviny , hraničí s Poozerie , na západě, podél levého břehu Bereziny a Dněpru, hraničí se středním Běloruskem a východní Polissou .
Jazyková mapa Běloruska vyznačuje nářeční rysy dialektů oblasti Dněpru, které jsou předloženy ve východní Mogilevské skupině severovýchodního dialektu běloruského jazyka. Heterogenita kulturní krajiny umožňuje vyčlenit několik místních regionů (podokresů) v regionu Dněpru: levý a pravý břeh Dněpru, Posozhye a okres Berezinsky - s komplexem místních etnokulturních rysů, které jsou vlastní každému z nich. z nich.
Ve staroruském období (IX-XII století) probíhal intenzivní proces stírání kmenových etnokulturních rozdílů, slučování slovanských kmenů do jediné národnosti. Tomu do značné míry napomáhal rovinatý terén a dněprský systém splavných řek, který hrál důležitou roli ve vnitřních i vnějších kulturních a ekonomických vztazích. Historický osud Dněpru byl spojen se starověkým Kyjevem a s historií dalších východoslovanských zemí.
Etnokulturní komplex, folklórní tradice a lidové nářečí oblasti Dněpru mají mnoho společných rysů se sousedním Smolenskem a západní Brjanskou oblastí (ve 12. století byla významná část Dněpru součástí Smolenska , jižní část Černigovského knížectví ). V té době se v oblasti Dněpru nacházela důležitá administrativní a hospodářská centra: Kopys , Orša , Drutsk , Mstislavl , Propošesk (dnes Slavgorod), Krechut , Luchin , Gomel , Rogačev , Čečersk a další. Na konci 12. století se od Smolenska oddělilo Mstislavské knížectví , které se v polovině 14. století stalo součástí Litevského velkovévodství , ale zachovalo si v něm určitou autonomii.
Na raně středověkých mapách Evropy (mapy N. Cuzan - konec 15. - začátek 16. století, S. Munster - 1540) je levobřežní část Dněpru označena pod názvem Belaya Rus . . Na pozdějších mapách (T. de Beauplan, J. Sandart - 2. polovina 17. století, T. Kitkhin - 1740 a další). Bílá Rus je již lokalizována v horním Dněpru a Poozerie. Tato definice Bílé Rusi přetrvala až do poloviny 19. století, kdy byla definitivně rozšířena (kvůli společnému historickému osudu a etnické kultuře) na celé území moderního Běloruska. Po prvním rozdělení Commonwealthu (1772) byl region Dněpr připojen k Rusku , na jeho území vznikla provincie Mogilev , která se v podstatě shodovala s hranicemi regionu. Po roce 1917 a vytvoření BSSR se oblast Dněpru stala součástí BSSR v roce 1924 ( okresy Gomel a Rechitsa byly připojeny v roce 1926).
Venkovská sídla se obvykle nacházela podél břehů malých řek a v meziřících. Charakter osídlení byl ovlivněn blízkostí vodních toků, úrodností místních půd. Nejhustěji osídlená a agrárně rozvinutá byla levobřežní část Dněpru, zejména rovina Orša-Mogilev . Smíšené borovo-listnaté lesy a dubové lesy, které toto území pokrývaly, byly v 18. - počátkem 20. století plošně vykáceny a na jejich místě se vytvořily řady obdělávaných ploch. K rozšíření pěstování obilí přispěly poměrně příznivé půdní a klimatické podmínky. Z technických plodin se zasel len a konopí. Zemědělství Dněpru mělo regionální rysy, které se projevovaly v metodách a technikách zpracování půdy, místních variantách zemědělského nářadí ( pluh , mlýny na len, brány ), formách feudální renty a dalších aspektech.
V lesních oblastech byl těžební průmysl výraznou pomocí v ekonomice. Část obyvatel se zabývala sezónními pracemi v sousedních provinciích Ruska . V Gomel Uyezd (hlavně v moderní čtvrti Vetka ) bylo mnoho starověrských osadníků , kteří se zde usadili od roku 1685. Mnoho z nich se zabývalo povoznictvím, řízením lodí, stavbou, tkalcovstvím , včelařstvím . Část - obchod a obchod (pronajímali zahrady, nakupovali sušené houby , lesní plody, med , vosk od místních rolníků , obchodovali se dřevem, chlebem, solí).
Venkovská sídla se ve srovnání se sousedním Poozerye vyznačovala velkou rozlohou (15-30 usedlostí) a výrazným uličním uspořádáním. Po obou stranách ulice, která měla ohraničenou střední část a zakončení, se nacházely uzavřené panské budovy nebo budovy ve tvaru L. Ulice byla ze stran oplocená a na obou koncích často končila širokými branami, které se na noc zavíraly. V malých dvorcích byly kobky běžné .
Po zrušení poddanství došlo k migraci obyvatelstva na západ, do lesnatých oblastí Bereziny , kde vznikala nová sídla. Osadníci si s sebou přinesli výrobní zkušenosti a etnokulturní tradice a přizpůsobili je místním podmínkám; postavili pevné domy a hospodářské budovy, obehnali je silným plotem s branou do ulice.
Běžné typy uspořádání tradičního obydlí: chýše + baldachýn + klec, chýše + baldachýn + chýše, chýše + tristenok. Ten sloužil jako předsíň, často (pokud v ní byla umístěna kamna ) přeměněná v obytný prostor. Před domem byla umístěna stodola na obilí. Stodola přiléhala k obydlí přístřeškem nebo se nacházela v zadní části dvora. Mezi pomocnými prostory byly topeniště vzácné, místo nich byly v oblasti Dněpru běžné funkčně podobné sklepy. Prostorné mlaty se střechami na pluzích měly sušárnu, běžnou nebo dvoupatrovou s jámovou pecí. Zřetelnější kontinentalita klimatu, přítomnost sušáren u mlatů i jejich dobrá ventilace způsobily, že jezera, která se zde vyskytovala ojediněle, byla zbytečná. K sušení lnu se častěji používaly vany , které měly podélnou střechu, spočívající na dvou sloupech na jedné straně tvořící baldachýn.
Konstrukčním základem obytných budov je standardně rám z kulatiny svázaný do jednoduchého rohu se zbytkem. Střechy na jehňatech (zakot) a parkoviště (později - na krokvích) byly pokryty slámou "pod uchem", méně často - zadkem ("pod hřebenem"). V oblastech bohatých na lesy ( župy Rogačevskij , Bykhovskij , Klimovičskij , Čerikovskij ) se rozšířily střechy pokryté prkny, dor, šindele (štěpky). Lidové obydlí na jihu regionu se vyznačovalo určitým architektonickým vzhledem a uspořádáním interiéru. Svou barevnou dekorativností vynikala řezba Vetka, která se používala ke zdobení štítů , štítů , říms , prahů , vrat a bran .
Lidové oděvy oblasti Dněpru ztělesňovaly starodávné rysy tradičních krojů slovanských národů, které prošly určitým vlivem východních a evropských krojů. Typickým svrchním oděvem jsou lehce vypasované kabáty z ovčí kůže a světle šedé svitky se širokým okrajem se stojatým límcem bez knoflíků (v pase se zavazují vlněným tkaným páskem), dále kaftanarmaak typu burnos , zkrácený polosvetr a kožich (krátký kožich). V tradičním ženském oděvu na počátku 20. století existovaly starověké ponevy, vzorované andaraky pošité garsetem bez rukávů (živůtek) a sajany, podobné ruským letním šatům . Dámské košile se šily s ramenními vsadkami (poliky), jejichž náprsní část byla z tenčího kuželového plátna. Byly zdobeny výšivkami a tkanými ozdobami v červené nebo kombinované (červené a černé) barvách (systém Mogilev, systém Krasnopol), zdobené sokolem (řezaná výšivka), záhyby (systém Buda-Koshelev). Oblečení jižních oblastí (systém Neglyubsky) se vyznačuje originálním vzorovaným a dekorativním stylem dekorace. Ve zdobení svátečních oděvů a látek dominovaly poměrně velké geometrické vzory, v Posozhye byly častější rostlinné motivy. Ve vzorovaném tkaní se používala technika tkaní, při výrobě andarakové tkaniny převládalo tkaní dvounití. Tradiční tkané ručníky Neglyubsky a Buda-Koshelev vynikají zvláštními dokončovacími technikami .
Keramika regionu má charakteristické rysy. Nádobí z červené hlíny s tenkými stěnami se ořezávalo podél krku nebo ramen vlnitými pásy, které se nanášely nabroušeným prutem na mokrou hlínu. Nádobí bylo lehké a elegantní.