Poymander , zřídka Pymander, Pymander , Pimander , Pomandres ( starořecky Ποιμανδρις - pastýř manželů) je název prvního ze čtrnácti traktátů, které tvoří Corpus Hermeticus , soubor textů, jejichž autorství je připisováno bájnému Hermovi Trismegistovi . Slovo „Pymander“ v textu odkazuje na božskou mysl mluvící s Hermesem Trismegistem . [jeden]
Texty Herma Trismegista byly dlouho připisovány okultismu .
Čtrnáct hermetických pojednání pod obecným názvem Pymander přeložil do latiny Marsilio Ficino (1433-1499), který tento překlad vydal v roce 1471. Řecký text (spolu s Ficinovým překladem) poprvé vytiskl Adrian Tournebe (1512-1565) v Paříži v roce 1554. 1781 německý překlad Tiedemann. [jeden]
Mezi postavy hermetických pojednání patří Hermes Trismegistus, Asclepius , Horus (syn Isis ), Agathodaemon , Pymander a Tat.
V pojednání „Pymander“ je Bůh definován jako mysl (Νοΰς), ve formě světla , naproti vlhké přírodě, pocházející z temnoty . Mysl ze sebe vytváří Logos (Λογος), jako světlo ze světla. Mysl je Bůh otec , Logos je syn Boží . "Odkud se vzaly přírodní prvky ," ptá se Hermes Trismegistos ? - Pymander odpovídá: "Z vůle Boha, který vzal svůj Logos a rozjímaje v něm o řádu a kráse, stvořil svět podle tohoto prototypu." A dále: „Mysl je Bohem muže a ženy – života a světla, rodí skrze Logos další tvořivou mysl – Božstvo ohně a ducha , – které zase tvoří sedm služebných duchů, kteří ve svých myšlenkách objímají smyslný svět . kruhy a její ovládání prostřednictvím tzv. osudu “. [1] . S největší pravděpodobností však texty doplňovali a upravovali křesťanští ideologové. Svědčí o tom pro tehdejší dobu nemožný obsah, včetně takových pojmů jako „Bůh“, „Syn Boží“ atd., protože v době, kdy se text objevil, o křesťanství nevěděli a takové pojmy neznali. existovat. Hledání skutečných dialogů je velmi problematické.
| Spisy Herma Trismegista | |
|---|---|
| |