| Porfiry z Gaz | |
|---|---|
| Πορφύριος Γάζης | |
| Porfirij z Gazského; Řecko; 16. století ; mistr: Tzortzi (Zorzis) Fuka; místo: Řecko. Athos, Dionýsiův klášter | |
| Byl narozen |
~ 346 |
| Zemřel |
26. února 420 Gaza |
| ctěný | v pravoslavných a katolických církvích |
| v obličeji | svatí |
| Den vzpomínek | 26. února ( 10. března ) v přestupném roce nebo 26. února ( 11. března ) v nepřestupných letech |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Porfyrij ( starořecky Πορφύριος ; ~ 346 – 26. února 420 ) – biskup z Gazy . Porfiry je uctíván jako svatý v pravoslavné církvi a katolické církvi , 26. února .
Životopisné informace o Porfiry lze nalézt v díle Marka Deacona „Život svatého Porfiryho, biskupa z Gazy“. Mark žil s Porfirym, jako jáhen sloužil u Porfiryho a plnil jeho různé úkoly. Po Porfyriově smrti napsal Mark biografické dílo o Porfyriovi – „Život sv. Porfyria, biskupa z Gazy“.
Porfiry se narodil v Soluni . Porfiryho rodiče byli velmi bohatí a ušlechtilí; Porfiry měl bratry. Porfiry odchází ze Soluně do Egypta , aby se stal mnichem. Porfirij žil 5 let ve skete v Egyptě, kde složil mnišské sliby. Poté Porfirij odchází do Jeruzaléma uctívat svatá místa. Po pouti odchází Porfirij k Jordánu a usadí se v jeskyni a také v ní zůstává pět let ve velkém útlaku. Kvůli velkému suchu a nestálosti klimatu místa, kde Porfirij žil, upadl do vážné nemoci. Porfirij vyzývá jednoho ze svých známých, aby ho vzal do Jeruzaléma. Porfyrická nemoc je scirrhus (vazivová rakovina) v játrech, nemoc byla doprovázena stálou, velmi řídkou horečkou. Když nemoc zesílila a neustále propichovala vnitřnosti, Porfiryho tělo sláblo. Ale i přes svou nemoc Porfiry každý den chodil po svatých místech a skláněl se. Porfiry, který se nedokázal narovnat do své plné výšky, šel sehnutý a opíral se o tyč. Marek přišel do Jeruzaléma z Asie, aby se poklonil svatým místům a našel Porfiriho nemocného. Poté Mark žil v Palestině, kde dělal kaligrafii a vydělával si tím na živobytí. Z jeho života není jasné, zda Mark žil dříve s Porfiry v Egyptě, nebo zda začal Porfiriovi sloužit v Jeruzalémě. V Palestině je Mark velmi blízko k Porfirymu; Porfiry k Markovi plně důvěřuje. Porfirij posílá Marka do vlasti - do Soluně s dopisem. V Soluni Mark sdílí panství Porphyry se svými bratry. Poté Mark prodá Porfiryho panství za tři tisíce zlatých, vezme si oblečení a stříbro, stejně jako dalších čtrnáct set zlatých, které Porfiry zdědil, a o tři měsíce později odpluje zpět. Připlouvá do přístavu Ascalon , dvanáct dní po vyplutí. V Ascalonu si Marek najme tažná zvířata a když je naloží, přiveze Markovo dědictví do Jeruzaléma. K Markovu překvapení najde Porfiryho zdravého v Jeruzalémě. Před příchodem Marka si Porfirij lehl poblíž svatého místa Kraniy a z velké bolesti upadl do šílenství, jak to bylo, ve snovém vidění Ježíš Kristus Porfiryho uzdravuje. Porfiry prodává oblečení; a všechny peníze, které má, rozdává klášterům v Jeruzalémě a v Egyptě . Porfiry se věnoval řemeslu koželuha. Brzy, v roce 392, vydal jeruzalémský biskup Porfiryho kněžství a učinil z něj staurofylaka (správce svatého Kříže v jeruzalémském chrámu). O tři roky později je Porfiry vysvěcen na biskupa města Gazy . V Gaze vzkvétalo pohanství a křesťanská komunita byla malá. Porfyrius posílá Marka do Konstantinopole , aby Mark mohl přesvědčit císaře, aby vydal dekret o zničení všech pohanských chrámů v Gaze. Po příjezdu do hlavního města se Mark setkává s Janem Zlatoústým a spolu s ním prostřednictvím eunucha Eutropia částečně dosáhne cíle - císař Arcadius vydává dekret o uzavření všech pohanských chrámů v Gaze. Porfiry pokračuje v uzavření pohanských chrámů v Gaze, ale císařův výnos není plně realizován: část pohanských chrámů nemohla být uzavřena. Modloslužebníci, kterých byla v Gaze velká většina, se zatvrdili a nedovolili křesťanům zastávat veřejné funkce. Porfirij spolu s Markem opouští hlavní město roku 401, zde se setkávají s Janem Zlatoústým a společně s ním se prostřednictvím eunucha cuvicularia Amantia snaží dosáhnout dříve stanoveného cíle - vydání výnosu o zničení všech pohanských chrámů v r. Gaza. Císař zpočátku odmítá. Pak Porfiry jedná prostřednictvím císařovny Eudoxie , která byla těhotná. Porfiry jí předpovídá narození chlapce-dědice. 10. dubna se narodil budoucí císař Theodosius II . Po narození syna a poté, co bylo dítě přímo pokřtěno, Porfirij znovu předkládá žádost císaři. Císař Arcadius vydává dekret, kterým vyhovuje žádosti Porfiry. Eudoxie přijímá Porfiryho, dává mu sto zlatých a slibuje svou záštitu. Poté se Porfirij a Mark vydají do Gazy, kde za pomoci císařských vojáků zničí všechny pohanské chrámy a veškerý majetek pohanských chrámů – zlato a stříbro se stává majetkem křesťanů. Ve městě začínají pátrání, idoly se hledají v domech občanů, poté jsou zničeny. Část pohanského obyvatelstva opouští město. V Gaze Porfirij staví velký kostel na místě spáleného pohanského chrámu na počest boha Marne. V roce 407 byl postaven kostel (architekt Rufin) a pojmenován po císařovně - Eudoxia Church. V roce 415 se Porfyrius účastní koncilu v Diospolis, na kterém byla zvažována obvinění proti Pelagiovi . 26. února 420 Porfyr umírá.
Porfirymu je věnována bohoslužba, která je umístěna v Menaionu 26. února . Bohoslužba sestává ze tří sticher na „Pane, zavolal jsem“ osmý hlas ; troparion , kánon čtvrtého hlasu ; sedal třetího hlasu; kontakace druhého hlasu.