Setkání ( vecherka [1] [2] ) je sezónní forma trávení volného času mládeže v období podzim-zima, nejcharakterističtější pro východní a jižní Slovany . Mezi západními Slovany taková setkání nebyla pravidelná. Na rozdíl od letních "uliček" se shromáždění konala v domě.
ruština konverzace, večer, večerní večírek, obývací pokoj, posezení, shromáždění, shromáždění, shromáždění, shromáždění, supryadka, supryadki, supryalki, předení, lázeň, doss-house, osvětlení, dozorki ; ukrajinština večer, večer, dosvitki ; běloruský vyachorki, vecharynki ; bulharský šediny, hádky, sezení, večer, bílé, trošenki ; Srb. sedla ; vyrobeno. šedivé vlasy, večírky, shromáždění, výčitky ; bosn. sjèdanje, sjélo, pos'jélo, dérnek, teférić ; Slovák priadky, pdracky ; čeština přátki , Pol. prządki, skubaczki, drzeć pierze, obieraczki [3]
Srazy se obvykle konaly pro ženské práce ( úklid, pomoc ) a byly typem vesnické vzájemné pomoci, například při sklizni produktů ( polské obieraczki „příprava zelí na řezání k nakládání“, slovenské lupljenje sliv „odstranění pecek ze švestek“, Bolg troshenki „čištění kukuřičných klasů a loupání“), předení (V.-Slav, supryadki ; Bolg. predenka „ předení “), škubání ptáků na peří ( polsky skubaczki , česky dram peri ) do peřin a polštářů. Mohla by být uspořádána setkání mezi polskými Goraly , aby se chlapi seznámili s dívkami [4] .
Na shromážděních během dne dívky pracovaly bez chlapů: šily, předly, pletly, tiše povídaly, zpívaly dlouhé písně. Večer přišli kluci v davu, uklonili se na prahu, sundali si klobouky a pozdravili, načež si pro hry a tance vybrali parťáka (ruští konverzaci, vypůjčovatelé, minolovky, pocty, cvičení, večerní chodci ). Zároveň bylo odsouzeno časté střídání partnerů během sezóny [4] .
Na dívčí srazy byli zváni nezadaní chlapi a práce obvykle končila malým pohoštěním, písněmi a tanečky. Ruská shromáždění byla dvojího druhu: dělnická a „s procházkou“ [5] .
Sběry začaly na konci sklizně. Mezi východními Slovany připadla nejjasnější sváteční setkání na vánoční čas . Ve středním Rusku se mládežnické večírky hrály ode dne Kuzma-Demjan nebo Přímluva do Maslenice , v Bělorusku - od Filippovského (vánočního) půstu do začátku půstu . V této době se děvčata věnovala především předení.
První shromáždění, v závislosti na oblasti, byla načasována tak, aby se kryla s nějakým velkým podzimním svátkem: pro východní Slovany - pro Dožinky , stejně jako pro Semjonovův den , Osenin , Povýšení , den Jana Teologa , Přímluvy a den Paraskevy pátek , podzim Kuzminki , Michajlovův den , Úvod .
U východních Slovanů byla shromáždění organizována po celý týden, u Poláků - v pátek, u Bulharů - v pondělí, středu a sobotu. Shromáždění se obvykle scházelo po obědě nebo večer a ve Svyatki se přeneslo na den. Počítalo se se zákazem předení v pátek, sobotu a neděli a také v předvečer patronátních a velkých svátků. Rusové se v pátek, sobotu a neděli zabývali pouze „čistou prací“: pletením a vyšíváním.
Ve vesnicích rady obce Ukhvalsky (poblíž Minsku ) existovalo vymezení mezi večerními večírky a shromážděními, i když se tu a tam předly. Srazy se konaly pouze ve dne a bez dětí, děti měly povoleny zábavy a konaly se s tancem a hrami [6] .