Potocki, Valentine

Potocki, Valentin
Abraham ben Abraham,
Ger-Zedek
Datum narození OK. 1720
Datum úmrtí 24. května 1749( 1749-05-24 )
Místo smrti Vilna
obsazení rabín

Valentin Potocki ( polsky Walentyn Potocki , Abraham ben Abraham , hebr. אברהם בן אברהם často jednoduše označován jako Ger-Zedek , „ spravedlivý proselyt “; cca 1720  – 24. května 1749 ) – šlechtic a legendární polský šlechtic XVIII . , který konvertoval z katolicismu na judaismus a upálil rozsudkem církevního soudu ve Vilně 24. května 1749 . Ger-Zedek byl židovskými komunitami v Litvě uctíván jako mučedník .

Ve studiích některých moderních polských historiků (například Tazbir 2003) je tato legenda zpochybňována a tvrdí se, že není založena na žádných historických faktech [1] [2] [3] .

Životopis

Byl pohřben na židovském hřbitově na předměstí Snipiszekes (Snipiskes ) na pravém břehu Vilije , naproti Hradnímu vrchu a ústí Vilnie . Na hrobě Potockého vyrostl podle ústního podání zvláštní strom se zakřiveným kmenem, který začal vadnout, pokud byli Židé v nebezpečí. Před druhou světovou válkou strom zcela uschl nebo byl pokácen. Hřbitov byl zrušen v roce 1930 a zlikvidován v letech 1949-1950 . Potockiho ostatky byly přeneseny do krypty Vilna Gaon na novém židovském hřbitově v Shyashkin [4] .

Příběh Ger-Zedeka, „Maaseh Ger-Zedek“, se dochoval v několika ručně psaných kopiích. Hebrejský originál vyšel v roce 1862 v Johannesburgu . Józef Ignacy Kraszewski ve svých „Dějinách Vilna“ ( polsky Wilno od początków jego do roku 1750 , hlasitost 3, 1841 ) podává doslovný překlad rukopisu s některými variacemi a vynecháními; podle textu Kraševského vznikl ruský překlad, vydaný ve třetím svazku Židovské knihovny ( 1873 ). Historik Shmuel Yosef Fin se o Ger Tzedkovi zmiňuje jen okrajově.

Zdroje obsahující příběh hraběte Potockého lze tedy vysledovat pouze do 19. století , a proto moderní historici vyjadřují pochybnosti o autenticitě příběhu, protože se domnívají, že si jej Kraszewski mohl vymyslet sám: je příliš zvláštní, že takový výjimečný události se neodrazily v pramenech 18. století a v genealogii rodu Potocků není místo pro jejich hrdinu.

V příběhu, který Krashevsky vypráví, je řada absurdit. Litevský magnát Ludwik Skumin-Tyshkevich byl tedy v posledních letech 18. století plným hejtmanem Litvy , a proto nemohl být tchánem drobného zhmudského šlechtice Zaremby , údajně přítele „Německa“. Tsedek“, který po něm přijal judaismus a emigroval z Polska do Amsterdamu . Příběh polského magnáta, který byl popraven za konverzi k judaismu, je pochybný i proto, že v Commonwealthu byli magnáti obecně nad zákonem a za tak malicherný přestupek mohli být jen stěží vystaveni trestu smrti. Uvádějí příklad Marcina-Mikolaye Radziwilla , jehož zájem o kabalu a jeho židovské sympatie byly dobře známy, který byl podezřelý i z dalších zločinů - únosy dívek, čarodějnictví, vraždy nemanželských dětí atd., a který uprchl s domácí vězení, které provedla sama rodina Radziwill [5] .

Zastánci verze o autenticitě příběhu hraběte Potockého se domnívají, že konverze ušlechtilého polského mladíka na židovskou víru by mohla být pro současníky, kteří se snažili skrýt a zapomenout na vše, co se stalo, příliš velkým šokem.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Janusz Tazbir Záhada Walentyna Potockého, Kwartalnik Historyczny, 3/2003
  2. ↑ Jacek Moskwa, Legenda Sprawiedliwie Nawróconego: Historia zatajona czy zmyslona?, Zwoje 3/31, 2002
  3. ↑ Magda Teter, The Legend of Ger Zedek of Wilno as Polemic and Reassurance, AJS Review (2005), 29: 237-263 Cambridge University Press
  4. ↑ Agranovský G., Guzenberg I. Litevský Jeruzalém. Krátký průvodce po památných místech židovské historie a kultury ve Vilniusu. - Vilnius: Lituanus, 1992. - S. 65. - 3000 výtisků.
  5. ↑ Článek v polštině: Jacek Moskwa. Legenda Sprawiedliwie Nawroconego. Zwoje 3 (31), 2002 (nedostupný odkaz) . Získáno 7. září 2010. Archivováno z originálu 23. února 2005. 

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Židovský Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích