„Pravidla útěku“ je druhý a poslední román Olega Kuvaeva . Poprvé vyšla pět let po smrti autora. Následně přeloženo do finštiny, češtiny, slovenštiny a bulharštiny. Jak poznamenávají Vasilij Avčenko a Alexej Korovashko v biografii Kuvaeva vydané v roce 2019: „Tato kniha je o řazení dolů , napsaná v době, kdy toto slovo ještě nikdo neznal.
Zdá se, že myšlenka románu „Pravidla útěku“ zrála déle než jeden rok. „Podle vzpomínek blízkých lidí v roce 1963 Kuvaev často chodil do hospody na centrálním trhu v Magadanu , a to i se sociologickým cílem : lépe poznat lidi se zlomeným osudem.“
Práce na románu „Pravidla útěku“ probíhala souběžně s psaním „ Území “. Kuvaev věřil, že „materiál, na kterém je román postaven, je méně výhodný, ale myšlenka je složitější a humánnější a je v ní více smyslu“.
V roce 1974 se objevila první verze románu, ale Kuvaev věřil, že není konečná.
V lednu 1975 Kuvaev napsal, že na dokončení práce na novém románu bude potřebovat ještě asi rok a půl. Poznamenal, že "chyba spěchu, ke které došlo s Territory, se nemůže opakovat."
V dubnu téhož roku Oleg Kuvaev náhle zemřel.
Kuvajevova sestra Galina tvrdila, že román „Pravidla útěku“ je „z duchovního hlediska kompletním dílem, ale stylisticky nedokončeným“.
Román poprvé vydalo knižní nakladatelství Magadan v roce 1980 v nákladu 50 000 výtisků. Přípravu na vydání nedokončeného románu provedl autorův přítel Albert Miftahutdinov . Galina Kuvaeva nebyla s jeho prací zcela spokojena. Podle ní byl text románu v prvním vydání zkrácen a opraven „ne všude správně“ . V roce 1988 byl román zařazen nakladatelstvím Mladá garda do dvoudílného sebraného díla spisovatele. Román tentokrát vyšel v autorském vydání.
Následně byla "Pravidla útěku" vydána různými nakladatelstvími v rámci sbírek spolu s dalšími díly autora. Náklad těchto publikací byl však malý [1] .
V březnu 1975 Kuvaev v dopise Albertu Miftakhutdinovovi napsal: „Pracuji na románu Pravidla útěku. Jeho podstata je ve výroku starověkého mudrce Hillela , kterému předchází epigraf k románu: „Pokud nejsem sám za sebe, kdo tedy za mě? Pokud jsem jen pro sebe, co jsem? “. Jeho akce se odehrává někde poblíž mnou vymyšleného venkovského území. Říkám Území vymyšlená země, protože to tak skutečně je. Přímé zeměpisné analogie jsou nemožné, bez ohledu na to, co se tam říká.
Kuvaev neplánoval publikovat své dílo s tímto epigrafem. Napsal Igoru Shabarinovi: „Zdá se, že citát, který jste mi dal, je již zastaralý. Je to radostné. Když totiž věc, která vás kdysi šokovala, začne zastarávat, znamená to, že vývoj probíhá, vzdala se svého a vše je na cestě.
Dalším epigrafem by mohla být věta, kterou slyšel Kuvaev v roce 1974 během hostiny ve Svanetii : „Nyní připijme těm lidem, kteří chtěli žít. Ale neuspěli."
Děj románu se odehrává na počátku 60. let na severovýchodě Jakutska (dolní tok Kolymy ), Čukotky ( řeka Omolon a stejnojmenná vesnice ) a částečně v Moskvě . V centru příběhu je „podivný muž“ Semjon Rulev, bývalý kariérní důstojník, student-historik, zeměměřič, novinář, vytvářející vlastní „republiku pohrom “ – státní farmu na chov jelenů . Vyprávění je vedeno jménem filologa - dialektologa Nikolaje Vozmishcheva. Na rozdíl od Ruleva, idealisty a donkichota, je Vozmiščev pozorovatel. Musí pozorovat hlavně severní metly, které se Rulev snaží vrátit do lidského života.
„Román je o pohromách jako společenském fenoménu a o postoji společnosti a jednotlivce k nim,“ napsal Kuvaev. Vnitřní strukturu románu vysvětlil takto: „Trojúhelník: odpadlík – lidé, kteří mu chtějí pomoci – stát . A každá strana tohoto trojúhelníku má svůj vlastní osud, své vlastní železo a nelítostný běhoun osudu “ [1] .