Hillel

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Hillel

Datum narození	113 před naším letopočtem E.
Místo narození	Babylonie [1] [2] [3]
Datum úmrtí	osm
Místo smrti	Jeruzalém , Judea , Římská říše
obsazení	rabín
Děti	Simeon ben Hillel [d] [4]
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hillel ( Hilel Babylonský nebo Hillel ha-Zaken , hebr. הִלֵּל ‏‎; 75 př . n. l ., Babylonie - asi 5-10 let) - nejvýznamnější z učitelů éry druhého chrámu ; zakladatel školy farizeů , nazývané jeho jménem " Beth-Hillel " (Hillelův dům [5] ).

Životopis

Narozen v Babylonii, pocházející z rodu Davidova. Přes svůj vznešený původ byl chudý a živil se jako dřevorubec .

Poprvé se usadil ve Svaté zemi na začátku vlády krále Heroda, aby studoval u dvou mudrců - Shemai a Abtalion . Když se stal jedním z nejlepších studentů, vrátil se do Babylonie, a když přišel do Eretz Israel podruhé, byl již bohatým a uznávaným mudrcem Tóry. Následně získal status Naxi , zaujal pozici hlavy Sanhedrinu , do které byl podle talmudských zdrojů jmenován 100 let před zničením chrámu (tedy v roce 30 př.nl). Stal se tak zakladatelem dynastie „Nesiim“ – všichni následující hlavy Sanhedrinu (s výjimkou rabína Johanana ben Zakkaie , který tento post zastával bezprostředně po zničení druhého chrámu) byli jeho potomky.

Hillel věnoval velkou pozornost šíření Tóry a uvedl řadu metod pro její výklad. Vlastní také řadu vyhlášek, jejichž cílem je usnadnit život nejchudším vrstvám obyvatelstva. Svědčí o tom Talmud: „Když se Tóra začala mezi lidmi zapomínat, Hillel přišel z Babylonu a povýšil jeho studium na jeho dřívější výši“ (Babylonský Talmud, pojednání - Sukkah 20a). Stejně tak Hillelovi žáci zdědili dobré mravní vlastnosti. Co říká BP pojednání Eruvin (13b), že „Hilelovi studenti se vyznačovali jemností, nereagovali na urážky a před svým názorem vyslovili názor svých oponentů – studentů Shamai“.

Široce známý pro řadu výroků, mezi nimi [6] :

„Pokud nejsem pro sebe, kdo je pro mě? Pokud jsem (jen) pro sebe, co jsem? Když ne teď, tak kdy? ( Talmud , Mišna , Avot , 1. 12-14)
„Co je nenávistné tobě, nečiň druhému – to je celá Tóra. Zbytek jsou komentáře. Jdi a učte se"
"Neoddělujte se od společnosti, protože všichni jsme jedno, nesuďte svého bližního, dokud nejste na jeho místě."
"Nebuďte líní studovat, neříkejte, že se naučíte později - vždyť ignorant se nebojí hříchu a Tóra dodává život a porozumění. Tvrdě pracujte a mzda, která vás čeká v tomto a budoucím světě, bude odpovídat vaší práci. Vždy si pamatujte, čí jste odrazem, a proto tam, kde nejsou lidé, snažte se být člověkem.
„Buďte mezi Áronovými učedníky: milujte svět a usilujte o mír, milujte lidi a přibližujte je Tóře“ Mishnah Avot (1, 12).

Paměť

Talmud se zmiňuje o sporu mezi učedníky Hillela a Shammaya , další halachické autority té doby . Stoupenci těchto dvou mudrců se rozdělili na dvě náboženské strany a ve svém sporu pokračovali i po smrti svých učitelů. A ačkoli se má za to, že oba názory byly pravdivé, zákon byl přesto ustanoven, na základě názoru Hillela [7] [8] .

Tannai jsou autory Mišny