Rabín Akiva
| Rabín Akiva | |
|---|---|
| hebrejština עֲקִיבָא | |
| Jméno při narození | Akiva ben Yosef |
| Datum narození | OK. 17 |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | OK. 137 |
| Místo smrti | Caesarea , pohřben v Tiberias |
| obsazení | jeden z největších učitelů práva a zakladatelů rabínského judaismu , systematizátor halakhy |
| Manžel | Rachel, manželka rabiho Akivy [d] |
| Děti | Joshua ben Karha [d] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Rabbi Akiva ( heb. עֲקִיבָא , Akiva ben Yosef ; kolem 17, podle jiných zdrojů kolem 40-50 let - 137 n. l.) - židovský teolog, učitel éry Mišny , jeden z významných tannai , jeden ze zakladatelů rabínský judaismus a systematizace ústní Tóry .
Životopis
Chudý a skromného původu Akiva byl podle legendy potomkem góje, který konvertoval k judaismu (hera). Jeho otec Yosef, spravedlivý Ger, pocházel z potomků kanaánského velitele Sisery , který bojoval proti Izraeli za dob prorokyně Deborah (Rav Nissim Gaon, Berakhot 27b; Rambam) [1] .
Knihy kabaly naznačují, že rabi Akiva byl inkarnací duše praotce Yaakova – a stejně jako Yaakov pásl stáda svého budoucího tchána Lavana, tak rabi Akiva pásl stáda svého budoucího tchána. Kalba Savua (Seder adorot) [1] .
Až do svých 40 let sloužil s boháčem Kalbem Savuou a nejenže nestudoval Tóru, ale také neuměl číst (Avot derabi Nathan 6:2). V té době dokonce nenáviděl učence Tóry (IT, Nazir 7:1). Majitelova dcera Rachel, která si všimla dobrých duchovních vlastností, se chtěla stát jeho manželkou. Když se ale Akiva do Ráchel zamiloval, stanovila si podmínku: vzít se mohli pouze tehdy, když on sám začal vyučovat Tóru (Ktubot 62b) [1] . Otec nechtěl o výběru své dcery ani slyšet, ale i přes to se sňatek uskutečnil. Kalba-Savua vyhnal svou dceru a jejího manžela z domu a vydědil je. Akiva a Rachel žili v hluboké chudobě. Aby uživil svou rodinu, Akiva sbíral klestí a část prodával. Na naléhání své manželky, aby mohl studovat Tóru, šel Akiva ve věku 40 let se svým synem do Khederu a začal se učit číst. Veškerou sílu věnoval studiu a brzy předčil všechny učitele. S Racheliným svolením opustil rabi Akiva svou rodinu na 24 let a odešel do Lodu studovat v ješivě rabiho Eliezera a rabiho Jehošuy .
Začal tím, že se naučil abecedu. V Avot Darabi Nathan (6:2) se říká, že Akiva upozornil na průchozí otvor proražený ve skále vodou padající kapkou po kapce z útesu - a došel k závěru: člověk může změnit svůj osud tvrdou, každodenní prací [1 ] .
Během let studia dosáhl rabi Akiva nejvyššího stupně rabínského učení. Když se v doprovodu mnoha studentů vrátil domů, jeho tchán vrátil jeho dceři a slavnému zetě dědictví.
Později se rabi Akiva stal hlavou ješivy v Bnei Brak ve střední Judeji . Jeho sláva obletěla celou zemi a začali se k němu hrnout jeho učedníci, jejichž počet dosáhl 24 tisíc. Téměř všichni jeho studenti zemřeli během epidemie. Později k sobě rabi Akiva přivedl několik svých žáků. Byli mezi nimi rabi Meir, rabi Šimon bar Yochai a další mudrci, na základě jejichž názorů byla následně sepsána Mišna .
Rabbi Akiva je jmenován mezi čtyřmi mudrci, kteří vstoupili do Pardes [2] .
Rabi Akiva byl jedním z vůdců Sanhedrinu v Yavne a znal 70 jazyků.
Rabbi Akiva byl první, kdo se pokusil o sestavení Mišny . Následně konečné vydání této sbírky vytvořil rabín Jehuda ha-Nasi .
Rabi Akiva se i přes svůj pokročilý věk aktivně účastnil povstání Bar Kokhby proti císaři Hadriánovi a prohlásil Bar Kokhbu za krále mesiáše . Akiva podnikl dlouhé cesty do židovských kolonií mimo Judeu, zjevně sbíral peníze a rekrutoval vojáky pro povstání. Po potlačení povstání a dobytí pevnosti Beitar (v roce 135 n. l.) byl rabi Akiva popraven Římany k bolestné smrti (kůže byla stržena pomocí háčků) na jevišti amfiteátru v Caesarea , podle počet legend, ve věku 120 let. Byl pohřben v Tiberias (moderní Tiberias) na břehu jezera Kinneret.
Jeruzalémský talmud (Berakhot 9:7, 14b) popisuje poslední hodiny života rabiho Akivy takto:
Rabi Akiva byl postaven před soud Tunusem Trufusem, padouchem. Nyní je čas přečíst si Shemu . Začal jsem číst Shemu a zasmál se. Starší mu řekl: jsi hluchý, nebo necítíš utrpení (doslova: pošlapej utrpení nohou מבעט ביסורין)?
Odpověděl mu:
Duše této osoby odletí pryč [prokletí]. Nejsem hluchý a cítím utrpení. Ale celé dny, kdy jsem četl tento verš, jsem byl smutný a říkal jsem: „Když [náhodou] splním tři [věci] –“ Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší, celým svým majetkem“? Modlil jsem se celým svým srdcem, modlil jsem se celým svým majetkem a celou svou duší, a nemohl jsem si tím být jistý. A nyní, když nadešla hodina, abych se naplnil celou svou duší a nastal čas číst Šemu, nesměřím celé své vědomí (na toto). Proto čtu a směju se.“ Ještě nestihl skončit – duše mu odletěla [3] .
Pohled na svět
V pojednání Avot je uvedeno jeho rčení, které odráží extrémně složitou korelaci mezi Božskou prozřetelností a úplnou svobodou volby, kterou má člověk. „Všechno je předem určeno,“ učil rabi Akiva, „ale právo volby je dáno... Všechno je dáno na kauci a na všechny živé už byla přehozena síť; obchod je otevřený a šéf nechává jít na úvěr; dlužní knížka je otevřená a ruka píše; a kdo si chce půjčit, přijde a vezme. Ale výběrčí každý den obchází každého a vymáhají od něj dluhy s vědomím toho člověka i bez jeho vědomí…“ (Avot 3:15-16). Komentátoři vysvětlují význam alegorie: „obchod“ je svět se všemi jeho pokušeními a příležitostmi (Rashi), „vymahači dluhů“ jsou tresty za zlé skutky (Rambam), „síť“ je smrt, které nemůže uniknout žádný živý člověk ( Rashi).
Rabi Akiva také řekl (Avot 3:13): "Tradice je plotem Tóry" (to znamená, že ústní tradice chrání před nepochopením psané Tóry - Raši).
Poslední dny
Římský císař Hadrián si uvědomil, že nezištnost Židů je založena na jejich víře, a proto vydal dekret, který pod trestem smrti zakázal studovat Tóru a dodržovat její přikázání. Rabi Akiva však stále „shromáždil mnoho lidí, seděl s nimi a studoval Tóru“ (Berakhot 61b).
Krátce po pádu Bejtaru byl rabi Akiva uvězněn a 10. tišri, na Jom kipur , ho Římané podrobili bolestné popravě.
Talmud říká, že zemřel při recitaci slov Tóry: „Poslouchej, Izraeli! Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jeden!“, „a jeho duše vyšla při slově ‚jeden‘“ (Berakhot tamtéž).
Talmud dosvědčuje, že v den jeho smrti se narodil rabi Jehuda Anasi , hlava další generace mudrců a kodifikátor Mišny (Kidušin 72b; Seder Adorot).
Hrob rabiho Akivy se nachází nedaleko Tiberias [1] .
Věří se, že rabi Akiva je jediný z mudrců z Talmudu , který vědomě položil svůj život a byl popraven pro lid Izraele a pro učení Tóry.
The Five Apprentices
Na konci svého života, poté, co všichni jeho bývalí studenti zemřeli během epidemie, přivedl rabi Akiva k sobě několik mladých mudrců, kteří se později stali vůdci své generace. Mezi nimi byli Rabbi Meir , Rabbi Nehemiah , Rabbi Yehuda bar Eli a Rabbi Shimon bar Yochai .
Na základě ústní tradice předávané prostřednictvím těchto studentů rabiho Akivy byla následně sepsána Mišna, Tosefta (sbírka zákonů nezahrnutá do Mišny, kterou sestavili studenti rabiho Jehudy Anasiho) a halachické midrašim na Tóře. Talmudské pojednání Sanhedrin (86a) vysvětluje: „Mišna je založena na názoru rabiho Meira, Tosefta na názoru rabiho Nehemiáše, Midraš Sifra na názoru rabiho Jehudy, Midraš Sifri na názoru rabiho Šimona, ale všichni spoléhali na to, co se naučili od rabiho Akivy.
Rabbi Akiva v beletrii
- Rabbi Akiva je hlavní postavou v Akiva - historický příběh Dr. Meira Lemana [ 4 ] .
- Herzela Davydova Akiva a Rachel. Velký milostný příběh“ je založen na vysokém milostném příběhu rabína Akivy a Rachel, popsaného v Talmudu. ( stránka knihy )
- Rabi Akiva je jednou z hlavních postav historické hry „Jízda na lvu“ od Leonida Matsikha [5] .
- Pravděpodobně je rabi Akiva (Akiba) zmíněn v díle A. N. Radishcheva „Cesta z Petrohradu do Moskvy“:
Akiba prorokoval: Když jsem vstoupil na tajné místo podél cesty rabiho Jozuy, poznal jsem trojici. Naučil jsem se 1.: ne na východ a ne na západ, ale na sever a jih, stačí se otočit. Znal 2.: nestát na nohou, ale vsedě, je nutné se vykadit. Naučil se 3.: ne pravou rukou, ale pravou rukou, je třeba otřít záda. Ben Gazas se proti tomu ohradil: dosud jsi zchladil hlavu proti učiteli, ale staral ses o toho, co chrlí! Odpověděl: Toto jsou tajemství zákona; a bylo nutné, abych vytvořil stvořené věci a poznal je.
— A. N. Radishchev. Cesta z Petrohradu do Moskvy [6]Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 Rabín Reuven Kuklin. Rabi Akiva (nepřístupný odkaz) . Imray Noam (5. listopadu 2016). Získáno 6. listopadu 2016. Archivováno z originálu 16. května 2017.
- ↑ Babylonský Talmud , Chagigah 14b.
- ↑ mili.org.il Archivováno 26. října 2021 na Wayback Machine .
- ↑ Leman M. Akiva / z němčiny přeložil F. Gurfenkel. - Jeruzalém: "Geulim", 1977. - 250 s.
- ↑ Leonid Alexandrovič Matsich. Archiv profesora Leonida Aleksandroviče Matsikha . Získáno 21. října 2014. Archivováno z originálu 31. října 2013.
- ↑ Radishchev A. N. Cesta z Petrohradu do Moskvy. Podberezye . Zdroj Wiki . Získáno 3. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 9. listopadu 2020.
Odkazy
- Rabi Akiva - kabalista, zvláštní mudrc generace / thana
- תולדות תנאים ואמוראים (hebrejsky) 3. část, s. 988-1008. hebrewbooks.org. Získáno 19. května 2013. Archivováno z originálu 20. května 2013.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Tannai jsou autory Mišny | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||