V Nepálu se slaví poměrně hodně slavných svátků . Převážně spojeno s hinduistickou a buddhistickou náboženskou tradicí
Historicky slavný festival Machchchindra , strážného božstva Nepálu. Ceremoniál začíná na první Baisakh , kdy je socha božstva vykoupána v řece Bagmati . Poté, co je odvezen do Lalitpuru , upevněn na rathu nebo na autě zdobeném květinami a řezbami (k autu jsou připevněny dřevěné rámy). Průvod se může protáhnout na týden a idol Machčhindry zůstává v Lalitpuru měsíc, poté je znovu odvezen do Bagmati a vrácen do jeho chrámu v Káthmándú [1] . Den, kdy je přivezen zpět, se nazývá Gudrijhar , závoj modly je odstraněn a symbolicky zatřepán, aby bylo vidět, že je prázdný. Dovolená je velmi luxusní a dary jsou skvělé, navzdory všeobecné chudobě Nepálců [1] .
Bajara Deh byl původně oslavován buddhisty, ale je oslavován také hinduisty třetího Baisakha. Její chrám, Kharg Jogini, je postaven na hoře Manichkhur, poblíž Sankhu . Během prázdninového týdne hoří v blízkosti chrámu oheň pod obrazem lidské hlavy [1] . Obraz bohyně byl v khat (dřevěné svatyni), kterou muži nosili městem.
Siti Jatra se slaví 21. Jetha na březích Višnumati mezi Káthmándú a Simbhunáthem . Lidé společně oslavují a pak se rozdělují do dvou týmů v soutěži v házení kamenů. Kdysi lidé házeli kameny k smrti, často se navzájem zraňovali a sráželi. Někteří, kdo byli zraněni kameny, byli obětováni Kankeshwari [1] . Nyní je to v dávné minulosti, symbolicky házejí kameny, většinou děti [1] .
Slaví se 14. rubáše a symbolizuje vyhnání Rakhasasů z Nepálu. Slaměná postava Rakshasy je bita a vláčena ulicemi a při západu slunce spálena [1] .
Slaví se dvakrát ročně, 8. Sawan a 13. Bhadonu . Banrové, kněží newarských buddhistů , navštěvují domovy laiků a dostávají trochu rýže nebo obilí na památku svých předků, kteří nesměli obchodovat [1] . Newarové zdobí své domy a obchody květinami a obrázky, zatímco ženy sedí s košíky rýže a obilí, které rozdávají banramům.
Slaví se v poslední den rubáše buddhisty a hinduisty [1] . Buddhisté se koupou v posvátných řekách a chodí do chrámů, bráhmani zavazují zdobené tkaničky na zápěstí svých stoupenců a dostávají dárky. Mnoho poutníků navštěvuje Gosain Than a koupe se v posvátném jezeře.
Nag Panchami se slaví 5. Shroud na památku bitvy mezi Nagy a Garudy . Kámen symbolizující Garur u Changu Narayan se podle legendy během svátku potí a kněží jej chodí otřít kapesníkem [1] . Kámen byl přinesen králi a jeho voda byla osvětlena, což zabránilo uštknutí mnoha napalských hadů [1] .
Slaví se 8. Bhadonu na památku Krišny [1] . Ozdobte domy a obchody.
Slaví Newars na 1. Bhadonu. Newarové, kteří přišli o své milované, se převlékli za krávy a tančili v královském paláci [1] . Dnes je obřad prezentován pouze ve formě maškarní , s tancem a zpěvy.
Slaví se 2. Bhadonu po Gai Jatře. Tanečníci se převlékají za tygry [1] .
Festival začíná 26. Bhadonu a slaví se osm dní. Před královským palácem je umístěn dřevěný sloup, ke kterému se sbíhají tanečníci z celého Nepálu. Pokud dojde v den zahájení k zemětřesení, pak je to špatné znamení a festival se nekoná [1] . Třetího dne se dívky klaní králi a jsou neseny přes Káthmándú na veslech.
Slaví se 26. Ashwina . V následujících 10 dnech jsou obětováni buvoli a kozy. První den bráhmani vysévají ječmen na bohoslužebném místě a místo každý den zalévají vodou [1] . Desátého dne vynesou ječmen nahoru a ukážou ho svým stoupencům.
Slaví se 15. Kartika jako součást Tihary zasvěcené Lakshmi , bohyni štěstí. Lidé osvětlují své domovy a mohou hrát tři dny a noci. Lidé si hráli na ulici a někdy přišli o všechno: manželku, děti i vlastní ruce. [jeden]
Festival v Newaru, který se slaví 15. Kartiku - na konci podzimu v rámci Tiharu . Na festival jsou přivezeny krávy, psi (zdobení girlandami) a havrani [1] . Krkavci jsou lákáni sladkostmi a pokrmy [2] . Škrákání havranů je v hinduistické mytologii symbolem smutku a smutku , takže lidé krmí havrany, aby jejich domovy nenavštívily potíže. Krávy v hinduismu symbolizují matku, takže člověk pije kravské mléko místo mateřského, kráva tedy nese univerzální funkci matky [2] . Na čelo krávy se položí teak a na krk se pověsí girlanda [2] . Festival krav je v Nepálu známý jako Gai Puja, ale v zahraničí je známý jako Sa Paru .
17. Kartiku, v rámci Tiharu , ženy navštěvují domy svých bratrů s tiki na čele a girlandou na krku [1] . Sestra myje bratrovi nohy a dává mu k jídlu sladkosti, on jí na oplátku dává peníze, oblečení a šperky.
Slaví se 14. dne Margashirsha , lidé se shromažďují v lese Mrigasthili poblíž chrámu Pashupatinath , aby rozdávali rýži, zeleninu a sladkosti [1] .
První den měsíce Kartik chodí mnoho žen do chrámu Pashupatinath . Zůstanou tam asi měsíc, postí se a pijí pouze vodu. Stávalo se, že ženy umíraly během půstu, ale většina žila bezpečně až do posledního dne - purnima , kdy v noci zpívají a tančí, což znamená konec příspěvku [1] .
Slaví se 4. Magh na počest Ganéše , boha moudrosti. Přes den se postí a modlí – v noci slaví [1] .
Oslavovaný v lednu, 1. Magh, ukončuje zlověstný měsíc Pausha , kdy se nekonají žádné náboženské obřady. Slunce opouští jih a pohybuje se na sever, takže Maghe Sankranti je podobný slunovratu v jiných náboženských tradicích. Lidé se koupou a jedí posvátné jídlo laddu , ghí , sladké brambory . Maminka přeje zdraví všem členům rodiny [3] . Podle Mahabharaty se král Bhisma , který měl moc nad svou vlastní smrtí, rozhodl zemřít v den Maghe Sankranti. To je věřil, že toto je dobrý čas pro Moksha .
Slaví se 20. Magha, zasvěcený Saraswati , bohyni učenosti [1] .
Slaví se v den úplňku měsíce Phalgun . V Nepálu se před palácem staví dřevěné kůly známé jako chir , ozdobené vlajkami a v noci zapalovány jako symbol pálení starého roku [1] .
Koupání v Bagmati během magha. Poslední den v měsíci vycházejí koupající v průvodu z ozdobeného laloku vleže na zádech, osvětleni champy (známými jako chirags) na hrudi, nohách a pažích. Jiní nosí na hlavě džbány s vodou, ve džbánech otvory, do kterých se zapíchají brčka a voda se přelévá na oslavence. Koupání tradičně nosí zelené brýle, aby si chránili oči před jiskrami z lamp [1] .
Slaví se v 15. Chaitře , všichni koně a poníci patřící státním zaměstnancům jsou shromážděni na velkém přehlídkovém hřišti a představeni před králem a vysokými úředníky, kteří se nacházeli kolem centrálního památníku - pomníku Sira Janga Bahadur . Poté je na dva dny a noci povolen hazard a festival končí nasvícením pomníku. V roce 1875 byla socha Bahadur a čtyři pomníky draka přeneseny do nově postaveného chrámu na jeho počest, takže místo konání festivalu se přesunulo [1] .
Některé festivaly jsou praktikovány etnickými skupinami Nepálu. Limbu svátky jsou známé :
Obřad Tamangů žijících na severozápadě údolí Káthmándú trvá 10 dní. Skládá se ze sportovních her (tsema), obřadů exorcismu . Existuje 11 tsema a tři exorcismy [4] .
| Nepál v tématech | |
|---|---|
| |
| Asijské země : dovolená | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti | Akrotiri a Dhekelia Britské indickooceánské území Hongkong Macao |
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| |