Předsudek

Předsudek  je úsudek naučený nekriticky , bez přemýšlení . Jedná se o iracionální složky ( stereotypy ) sociálního a individuálního vědomí: pověry a předsudky [1] .

Za předsudek jsou považovány pohledy a názory založené na nepřesných nebo zkreslených znalostech, nejčastěji převzatých na základě víry ze slov jiných lidí.

Předsudek se liší od rozumu , což je fáze logického myšlení , založeného na spolehlivých faktech, zohledňujících skutečné podmínky, vylučující zkreslení reality a spojující soudy a pojmy důsledně, důsledně a rozumně [2] .

Podstata konceptu

Předsudek je úsudek, názor, přesvědčení, nezaložené na faktech a zkušenostech, ale naučené přímo z nespolehlivých zdrojů a vnímané samotným subjektem jako absolutní pravda, která nevyžaduje potvrzení. Nejčastěji, když mluvíme o předsudcích, znamenají myšlenky sdílené dostatečně velkým počtem lidí. Mohou to být prvky existujících nebo již zmizelých náboženských přesvědčení kolujících v masovém vědomí (různé druhy pověr ), zastaralé vědecké hypotézy („všichni plazi byli chladnokrevníci “, „ Atom nelze rozdělit“, „ Hmota a energie  jsou nezávislé ). fyzikální veličiny “), reklamy („Čím dražší je produkt  , tím je lepší.”

Některé typy předsudků

Počínaje knihou Gordona Allporta The Nature of Prejudice (1954) je zvykem rozlišovat tři složky předsudků – afektivní, kognitivní a behaviorální, přičemž nejvýznamnější z nich je složka afektivní. Afektivní složka zahrnuje znechucení, nenávist, pocit znechucení; kognitivně – bezdůvodně nepřátelské představy o sociální skupině ; behaviorálně - negativní chování zaměřené na členy sociální skupiny kvůli jejich členství v ní [3] .

Různé psychologické školy považují za různé zdroje předsudků: individuální rozdíly v projevech antipatie lidí vůči skupinám nebo jejich členům; sociální učení; povědomí jednotlivce o jeho příslušnosti ke skupině; soutěž mezi skupinami o omezené zdroje, moc a postavení; vnímání jednotlivce konkrétní hrozby ze strany cizí skupiny nebo jejích členů, bez ohledu na to, zda je reálné či nikoli [3] .

Zdroje a mechanismy utváření předsudků

Vznik předsudků je důsledkem společenských poměrů a výsledkem touhy člověka zjednodušit složitý svět. Tento pohled, který se zformoval na konci 20. století, je založen na výsledcích studií sociálního myšlení díky více než 2100 publikacím [4] .

Jedním z typických mechanismů utváření předsudků je přetrvávání tabu ve společnosti , které mělo dříve praktický význam poté, co skutečné důvody zákazu již přestaly fungovat. Je popsán příklad umělého modelování tohoto mechanismu v experimentu na zvířatech:

... jako experiment dali vědci pět opic do kovové klece a krmili je jídlem bez chuti. Banány byly zavěšeny v horním rohu, ale abyste se k nim dostali, museli jste šlápnout na talíř a napojit tak celou klec na elektrický proud. Opice se samozřejmě snažily dostat k banánům, ale byly zasaženy elektrickým proudem a ustoupily. Díky tomu si skoro každý uvědomil, že přiblížit se k banánům není zrovna příjemné. Jen jedna se ukázala jako tupá a dál se snažila utrhnout banán, ale protože byli všichni v šoku, zbytek opic ji začal bít za vytrvalost. Bití zafungovalo a hloupá dívka zastavila další pokusy.
Poté byl proud v kleci vypnut a banány se daly bezpečně vzít, ale nikdo se k nim nepokusil přiblížit. Pak vyměnili jednu opici za novou a ta se přirozeně vrhla na banány, ale hned byla poražena. Všechny její pokusy sbírat banány nenašly u ostatních pochopení, v důsledku toho se uklidnila a přestala do banánů šťouchat. Postupně postupně vystřídali všechny ostatní, v důsledku čehož v kleci seděly opice, které nikdy nebyly v šoku, ale nikdo se nepokusil utrhnout banány, protože je za to spoluvězni mlátili.
Obvykle je tento příklad uveden proto, aby bylo možné jasně vysvětlit, jak můžete změnit tradice v týmu, pokud jsou tyto tradice špatné. A závěr byl jediný, buď vyměnit tři opice najednou, nebo zasadit jednu velkou za čtyři, která všechny ostatní porazí a tím změní jejich návyky. V obou případech bije odhodlané vědomí.

- "Efekt sté opice" - podvod století nebo vědecký průlom?

Viz také

Poznámky

  1. Kon, 1975 .
  2. Kondakov, 1976 .
  3. 1 2 3 4 Stefanenko, 2015 .
  4. Myers D. "Sociální psychologie"

Literatura

v Rusku v jiných jazycích