| Caravaggio | |
| Volání apoštola Matouše . 1599 | |
| Vocazione di san Matteo | |
| Plátno, olej. Rozměr 322×340 cm | |
| San Luigi dei Franchesi , Řím | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Povolání apoštola Matouše ( italsky: Vocazione di san Matteo ) je obraz od Caravaggia , který vytvořil pro Contarelliho kapli římského kostela San Luigi dei Francesi v roce 1599.
Podle závěti bohatého stavebního dodavatele Mathieu Contrella (Matteo Cantarelli) měla být kaple na počest evangelisty Matouše v kostele francouzské komunity San Luigi dei Francesi vyzdobena freskami . Téma obrazů a jejich počet byly přísně specifikovány zůstavitelem. V roce 1593 byla podepsána smlouva na tyto práce se slavným římským malířem Cesari d'Arpino , bývalým Caravaggiovým mistrem a rivalem. Velmi oblíbený d'Arpino, zavalený zakázkami, však do roku 1599 dokončil pouze výmalbu klenby kaple. Kvůli obavám, že kostel nebude dokončen do jubilejního roku , a vzhledem k nelibosti francouzského velvyslance Philippe de Bethune porušil manažer Contarelliho nadace Virgilio Crescenzi dohodu s d'Arpinem a obrátil se na Caravaggia. Jednalo se o první dílo umělce, určené nikoli soukromým zákazníkům, ale široké veřejnosti. Caravaggio opustil freskovou malbu a zakázku dokončil na velkých plátnech. První obraz „Volání apoštola Matouše“ v předvečer Vánoc byl do kostela doručen z paláce Navicella, kde se tehdy nacházel umělcovo studio. Dílo Caravaggia je považováno za jeden z nejvýznamnějších obrazů v evangelijním příběhu o Matoušově povolání, které se ve výtvarném umění vyskytuje jen zřídka.
Podle evangelia Ježíš viděl celníka Leviho (Matouše) u bran Kafarnaum a povolal ho do apoštolské služby - Mat. 9:9 :
…Ježíš uviděl muže, který seděl u výběru mýta, jménem Matouš, a řekl mu: Pojď za mnou. A on vstal a následoval Ho.
Caravaggio interpretoval děj jako scénu z moderního života. Ve stínu u stolu se počítá denní příjem hostinského Leviho, s pomocí starého muže v brýlích. Stráže, ozbrojení mladíci oblečení podle poslední módy, otočili hlavy k nově příchozím. O jeho stavu svědčí oblečení hostinského. Ze všech přítomných si jen Levi uvědomil, kdo před ním stojí. V úžasu na sebe tázavě ukazuje a čeká na potvrzení.
Tento obraz vytvořil Caravaggio pro Contarelliho kapli římského kostela San Luigi dei Francesi v roce 1599. Byl to francouzský chrám nacházející se v Římě. Obraz je umístěn na boční, levé stěně kaple a ti, kdo se k němu blíží, vidí celou kompozici v silné perspektivě, která se shoduje s imperativním gestem Ježíšovy ruky a je navíc zdůrazněna paprskem světla, který diagonálně protíná obraz. a jako nůž řeže polotmavý prostor italské krčmy, v níž se podle vůle umělce koná akce. Velikost obrazu je podstatná: nejpozoruhodnější na něm je, že i přes zjevnou teatrálnost scény a dokonce i poněkud přitaženou kompozici italský mistr projevuje tendenci vizuálně přetvářet prostor světlem a stínem . Proud světla dopadající ze strany, kde stojí Ježíš a apoštol Petr , usměrňuje pohled diváka a nutí ho číst scénu proti proudu světla: zleva doprava. To vytváří zvláštní napětí. Postavu Ježíše téměř zcela zakrývá Petr – pouze hlava s tenkou svatozář a ruka jsou zřetelně zvýrazněny na tmavém pozadí. „Šerosvit, dovedený do nejvyšší expresivity, se stává Caravaggiovým nejdůležitějším kompozičním faktorem“ [1] .
Navzdory demonstrativnímu naturalismu scény a maximální blízkosti postav k divákovi (neustálá technika v umělcově tvorbě) zůstává mnohé na tomto snímku tajemné. Podle kanonické interpretace fyzický paprsek světla symbolizuje světlo víry, které vtrhlo do marného, namyšleného světa Leviho Matouše. Na rozdíl od děl tehdejších manýrismů je obrazový jazyk Caravaggia jasný i nepřipravenému divákovi, a to způsobilo obrovskou oblibu jeho obrazů.