Peter princ Derek Vaughan | |
---|---|
| |
Datum narození | 14. srpna 1915 |
Místo narození | Bangalore , Indie |
Datum úmrtí | 24. září 2003 (ve věku 88 let) |
Místo smrti | Jeruzalém , Izrael |
Země | |
obsazení | Mezinárodní vykladač Bible , učitel , kazatel |
webová stránka | derekprince.org |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Peter Prince Derek Vaughan (14. srpna 1915, Bangalore – 24. září 2003, Jeruzalém ) byl americký kazatel, známý vykladač Bible , autor více než 60 knih, 600 audio a 150 videokazet, z nichž mnohé byly přeloženy a publikovány v obrovských nákladech ve více než 100 jazycích. Jeho denní rozhlasový program „Today with Derek Prince“ byl vysílán téměř po celém světě – na 6 kontinentech, včetně překladů do ruštiny, angličtiny, čínštiny, španělštiny, arabštiny, malajštiny, chorvatštiny, mongolštiny a dalších jazyků a dialektů [1] .
Derek Prince byl jedním z předních biblických komentátorů dvacátého století. Derekův nedenominační, nesektářský přístup k duchovním pravdám zpřístupnil jeho učení lidem všech etnik a náboženského původu. Derekovým hlavním darem bylo vykládat Bibli a vysvětlit to, co učí, jasným a jednoduchým způsobem. V rámci celosvětového evangelizačního programu byly Derekovy knihy a kazety zasílány zdarma do křesťanských zemí třetího světa, komunistických zemí a zemí Dálného východu.
Navzdory tomu, že Derek Prince již nežije, jeho ministerstvo „Derek Prince Ministries“ stále žije – funguje ve 115 zemích, na každém kontinentu a v každém časovém pásmu. [2] A materiály Dereka Prince jsou nyní dostupné většině světové populace v jazyce, kterému rozumí.
Derek Prince se narodil v roce 1915 v Indii, ve městě Bangalore . Jeho otec Paul Ernest byl důstojník a jeho matka Gwendolyn byla dcerou generálmajora Roberta Edwarda Vaughana. Ve věku 5 let ho rodiče svěřili do péče jeho prarodičům, kteří žijí ve Velké Británii. V tehdejším školském systému byl duch soutěžení zachován jak ve třídě, tak ve sportu. Derek se sportu účastnil s nadšením a úspěchem a akademicky měl obvykle náskok před zbytkem třídy. K udržení této pozice mu pomohly dovednosti pracovitosti a ohleduplnosti, které mu byly vštípeny v dětství. Když bylo Derekovi 13 let, jeho třídní učitel zadal jeho jméno, aby se zúčastnil konkurzu na místo na Eton College , a byl jedním ze 14 chlapců v jeho věku, kteří byli přijati jako studenti na King's College. Stejně jako ostatní chlapci v jeho věku se začal učit latinu v 9 letech a řečtinu v 10 letech a ve 12 letech překládal a psal poezii v obou jazycích.
Během svého pětiletého pobytu v Etonu byl pokřtěn a biřmován v anglikánské církvi a zúčastnil se požadovaných bohoslužeb. Ve věku 18 let se však rozhodl, že „náboženství se mnou moc nedělá“ a navštěvoval kapli na King's College pouze tehdy, když byl na řadě, aby dal lekci. Studiem klasiky se Derek začal více zajímat o oblast myšlenek a sáhl po filozofii.
Po absolvování Eton College vstoupil na University of Cambridge , kde byl zvolen starším výzkumným studentem (1938-1940). Jeho specializací se stala filozofie Platóna . V roce 1940, ve věku 24 let, byl s dizertační prací na téma „Vývoj platónské metody determinace“ zvolen do Rady King's College v Cambridge a stal se přednášejícím starověké a moderní filozofie . Nicméně, Derekova akademická kariéra byla hrubě přerušena druhou světovou válkou . [3]
Na základě svého filozofického přesvědčení si Derek Prince vybral nebojovou službu , kterou začal jako vojín v Royal Army Medical Corps. V této době se rozhodl podívat se na jinou filozofii, o které toho věděl jen velmi málo. V armádě si koupil novou černě potaženou Bibli jako „čtivo“. Prvních 9 měsíců v armádě se prokousával Biblí a zjistil, že je matoucí a matoucí, na rozdíl od jakékoli knihy, kterou kdy četl. Řekl: "Nemohl jsem ji zařadit do žádné kategorie." Byla to historie, filozofie, literatura, teologie, poezie – nebo dokonce božská inspirace?
Podle Dereka došlo v červenci 1941 v kasárnách v Yorkshire, kde sloužil v britském královském armádním lékařském sboru, k zázračnému setkání s Bohem. Derek si vzpomněl na ten nadpřirozený zážitek a řekl:
„Z tohoto setkání jsem vyvodil dva závěry, které jsem nikdy neměl důvod měnit: za prvé, Ježíš Kristus žije; za druhé, Bible je pravdivá, relevantní a moderní kniha. Tato dvě zjištění radikálně a navždy změnila běh mého života. V tu chvíli se mi Bible stala jasnou a srozumitelnou. Modlitba a společenství s Bohem se staly stejně přirozené jako dýchání. Moje hlavní touhy, motivy a cíle v životě se přes noc změnily. Našel jsem, co jsem hledal! Smyslem a účelem života je Osobnost!“
V jedné ze svých knih [4] Derek Prince, popisující události, které se staly následujícího dne, píše:
„Pán namaloval krásným poetickým jazykem obraz toho, co přede mnou leží podle svého osudu. Tento obraz obsahoval scény a obrazy, které nikdy nemohly pocházet z mé fantazie. Navíc moje paměť je všechny nedokázala pojmout. Je tu však věta, která se mi nesmazatelně vryla do mysli – „Bude to jako malý potůček. Z malého potůčku se stane řeka; řeka se stane velkou řekou; velká řeka se stane mořem a moře se stane mocným oceánem…“ Nějak jsem věděl, že tato slova jsou klíčem k Božímu záměru s mým životem.
Téměř okamžitě po nadpřirozené konverzi je Derek poslán do severní Afriky. Zde se Derek Prince nakazí velmi závažným kožním a nervovým onemocněním, které se v takovém klimatu a těch podmínkách nedalo vyléčit. Pokusy lékařů vyléčit mladého vojáka byly beznadějné a nepřinesly absolutně žádné pozitivní výsledky. Při čtení Bible a hledání vodítek k uzdravení se Derek začne třikrát denně modlit a prosí Boha, aby ho uzdravil. Výsledkem jeho modliteb bylo úplné a nadpřirozené uzdravení, na které později vzpomínal:
„Během druhé světové války, když jsem sloužil v lékařské jednotce v severní Africe, jsem onemocněl kožním a nervovým onemocněním, které se v takovém klimatu a podmínkách nedalo vyléčit. Čtyři měsíce po sobě jsem byl připoután k nemocničnímu lůžku. Nakonec jsem byl o rok později propuštěn z nemocnice z vlastní vůle, aniž bych byl vyléčen. Rozhodl jsem se vzdát se jakéhokoli léku nebo léčby a uchýlit se k Božímu zaslíbení, o kterém se mluví v Příslovích 4:20-22, abych to sám vyzkoušel. Třikrát denně jsem odcházel do ústraní s Bohem a Jeho Slovem a v modlitbě jsem prosil, aby pro mě Jeho Slovo udělalo to, co slíbilo – že bude zdraví pro celé mé tělo. Podnebí, jídlo a všechny další vnější okolnosti byly tak špatné, jak jen to šlo. Dokonce i zdraví muži v mém okolí onemocněli. Avšak pouze prostřednictvím Božího slova, bez použití jakýchkoli jiných prostředků, jsem se velmi brzy, úplně a navždy uzdravil. Dostal jsem nejen fyzické uzdravení, ale také jsem se stal úplně jiným člověkem. Bible obnovila mou mysl, změnila mé priority, hodnoty a postoj k životu. [5]
Když se ohlédl na tři roky strávené v pouštích Egypta , Libye a Súdánu , řekl, že byl „vychován v poušti“. Studoval Bibli se stejnou pílí a důkladností, která charakterizovala jeho akademickou kariéru. Objevil také účinnost půstu spolu s modlitbou .
Derek Prince byl dvakrát ženatý. Jeho první manželství bylo s Lydií v roce 1946 a druhé, po smrti Lydie, s Ruth, v roce 1978. Podle Dereka ho samotný Pán spojil jak s Lydií, tak s Ruth a dal mu přímé a osobní zjevení Boží vůle, aby si je oba vzal. Derek Prince věřil, že cesta, na kterou ho Bůh vedl, byla přesně stejná jako klasický biblický manželský vzor, ve kterém autorem manželského svazku mezi mužem a ženou není muž, ale Bůh. Výsledkem těchto dvou nádherných manželství byla kniha vydaná v roce 1986 s názvem „Bůh je původcem manželských svazků“ [6] [7]
Derek Prince, mezinárodně uznávaný učitel a duchovní patriarcha letničního hnutí, učil a sloužil lidem více než šedesát let na šesti kontinentech. Podle něj se během těchto let služby naučil nazpaměť celou Bibli v King James Version. [8] V roce 2002 řekl: „Moje touha – a jak věřím, je touha Páně –, aby dílo této služby, kterou Bůh začal skrze mne před více než šedesáti lety, pokračovalo až do příchodu Ježíše. “ [9]
Derek Prince zemřel 24. září 2003 ve věku 88 let po sérii chronických onemocnění. Zemřel na věčnost ve snu ve svém domě v Jeruzalémě. Až do posledních dnů svého života však pokračoval ve službě, ke které ho Bůh povolal, cestoval po celém světě, sdílel zjevení pravdy Božího Slova, modlil se za nemocné a trpící, sdílel svou prorockou vizi světové události ve světle Písma. Během svého více než půlstoletého působení na Božím poli zanechal obrovské dědictví ve zvukových a video nahrávkách a knihách, které dodnes používá mnoho křesťanů po celém světě.
Derek Prince Ministries (nebo zkráceně DPM), kdysi založené Derekem Princem, dnes vykonává stejné aktivity, jaké kdysi dělal on – tedy „Dosahovat nedosažených a učit netrénované!“ (pod tímto heslem kázal evangelium Derek Prince). Derek Prince Ministries (Derek Prince Ministries), se sídlem v Charlotte , Severní Karolína , USA , distribuuje a překládá knihy a učební materiály Dereka Prince do různých jazyků, školí misionáře, církevní vůdce a laické věřící prostřednictvím svých kanceláří umístěných v mnoha zemích svět.
Dnes DPM (Derek Prince Ministries) působí ve 115 zemích, na všech kontinentech a v každém časovém pásmu. Každý z úřadů byl založen člověkem, který obdržel výzvu od Boha, aby podpořil tuto službu ve své zemi a regionu. Každá z kanceláří je řízena správní radou, ale mezinárodní rada je zodpovědná za celosvětovou koordinaci a plánování.
Derek Prince Ministries existuje, aby vychovával a školil učedníky Ježíše Krista prostřednictvím biblického učení Dereka Prince. Naším cílem je oslovit všechny národy světa prostřednictvím učení Dereka Prince v jazyce, kterému rozumějí, za použití každého typu média a každé formy distribuce, bez ohledu na ekonomické možnosti příjemců. Snažíme se „dosáhnout nedosažených a učit neučené“ čistými pravdami Božího slova ve všech zemích, zejména v zemích, kde dochází k pronásledování nebo politickému, náboženskému a ekonomickému útlaku. [deset]
— Web Derek Prince MinistriesDerek Prince se nedržel učení církví a vysvětloval je požadavkem dodržovat vlastní pravidla, která podle Písma není nutné dodržovat .
Vyzdvihl hřích legalismu a považoval jej za nejčastější:
Když se odvrátíme od Boží milosti a vrátíme se k lidskému úsilí dosáhnout spravedlnosti, naše srdce se odvrátí od Pána. Když se spoléháme na svou schopnost žít „křesťanský život“ a dodržovat jeho měřítka, pak se spoléháme na člověka, na svou tělesnou sílu, a to nás přivádí do prokletí. Pro mnoho křesťanů to zní úžasně. Ale tak přesně vystihuje situaci v dnešní církvi. Musím říci, že církev má mnoho problémů, ale největším a nejčastějším problémem dnešní církve je nábožensky vyhlížející legalismus.
Jeremjáš 17 :5: „Proklet je muž, který doufá v člověka a činí tělo svou silou a jehož srdce je daleko od Hospodina,“ komentoval:
Myslím si, že mnoho křesťanů, jak osobně, tak celých denominací a církví, je pod kletbou. Ztrácejí Boží požehnání, protože vyměnili vedení Ducha svatého za své vlastní tělesné úsilí, svá vlastní pravidla.
Věřil, že většina křesťanských denominací a církví se provinila tím, že odsunula základy křesťanské nauky stranou a vytvořila mnoho doktrín, obřadů a tradic, které nemají biblický základ a které nebyly praktikovány v rané apoštolské církvi zobrazené ve Slově Bůh.
Věřím, že nastal čas smést trosky náboženských tradic, které zatemnily čisté zjevení Nového zákona, a obnovit službu Církve na pevných základech – Ježíši a evangeliu.
Ve svých kázáních Derek učil, že Boží požehnání si nelze zasloužit dodržováním různých druhů náboženských předpisů nebo rituálů, protože je již dostupné každému věřícímu díky obětní smrti Ježíše Krista na kříži.
Jednoho dne jsem mluvil k velkému publiku a náhodou jsem řekl tato slova: "Křesťanství není soubor pravidel." A najednou jsem viděl překvapení na tvářích většiny shromážděných křesťanů a uvědomil jsem si, že jsem řekl něco, o čem nikdy nepřemýšleli. Ale řeknu to znovu: křesťanství není o dodržování určitých pravidel. Křesťanství je vztah s člověkem. A tou osobou je Ježíš Kristus . A vztah s Ním se buduje skrze jinou osobu – Ducha svatého .
Všechno, co bylo třeba udělat k odčinění lidského hříchu a získání odpuštění a spásy pro všechny lidi, již bylo vykonáno skrze utrpení a smrt Krista na kříži. Tvrdit, že člověk musí udělat něco víc, než co již udělal Kristus, znamená odmítnout důkazy Božího slova a považovat účinnost Kristova smíření za nic. Ve světle toho je každý pokus člověka vysloužit si spasení, buď zcela nebo zčásti svými dobrými skutky, urážkou Boha Otce i Boha Syna a ve skutečnosti prohlášením, že dílo vykoupení a spasení, počaté Otcem a uskutečněné Synem, do jisté míry nedokonale a neúplně. To je v rozporu se svědectvím celého Nového zákona.
Dodržováním některých pravidel nezískáte vedení Ducha svatého . Mnoho křesťanských církví dnes říká, že nepodléhají Mojžíšově zákonu, přesto si vytvářejí svůj vlastní soubor pravidel. Ve skutečnosti prakticky všechny denominace mají svůj vlastní malý zákon. Chci vám říci, že jestliže Bohem daný Mojžíšův zákon byl bezmocný učinit lidi spravedlivými před Bohem, tím méně žádný jiný denominační zákon nebo soubor pravidel nemůže v lidech nic změnit. A neočekávejte, že tímto způsobem můžete dosáhnout alespoň nějaké dospělosti. Pokud jste v legalistickém stavu, musíte činit pokání. Čiňte pokání a otočte se k životu pod vedením Ducha svatého .
Derek Prince věřil, že alternativou k dodržování náboženských pravidel a předpisů je znát Boží vůli pro váš život a dělat ji.
Jsou tři věci, které odlišují pravé následovníky Pána, Jeho učedníky a Jeho lid. Nejprve slyší Jeho hlas (znají Ho, poznávají Jeho hlas, přijímají Jeho hlas). Za druhé, On je zná, poznává je. Za třetí, následují Ho. A není to věc denominačních nálepek: Ježíš není katolík, není protestant, není baptista, není metodista, není presbyterián, není letniční. Neříká: "Můj lid ke Mně přijde z takové a takové denominace nebo skupiny." Ale zdá se, že Ježíš říká: „Rozlišovacím znakem mého lidu, který je odlišuje od všech ostatních lidí, čím se liší a činí mými, je to, že slyší můj hlas. Znám je a oni mě následují." ... Dovolte mi s láskou poznamenat, že Ježíš neřekl: "Moje ovečky čtou Bibli." Věřím, že je nezbytné číst Bibli, ale to nestačí, protože mnoho lidí čte Bibli, ale neslyší hlas Páně. Není to čtení Bible, co nám umožňuje následovat Ježíše, ale slyšet Jeho hlas. "Moje ovce slyší můj hlas a já je znám a ony mě následují."
Musíme se pokořit, být submisivní a otevření učení. Mnoho lidí čte Bibli se zaujatostí. Už mají svůj vlastní názor na to, co Bůh může a nemůže říci. A když Bůh skutečně řekne nebo udělá něco, co jde proti jejich „jistotě“ (jejich chápání), odmítnou to a jednoduše ztratí schopnost slyšet. Sami si „zavírali“ uši před Božím hlasem. Ohluchnou kvůli svým vlastním předsudkům nebo denominačním předsudkům. Většina lidí všech denominací čte Bibli z pohledu svého vyznání. A pokud jejich denominace v něco nevěří, myslí si, že to nemůže být od Boha. Věřte mi, v Bibli je mnoho pasáží, které jsou v církvi extrémně vzácné, a nemyslím si, že by někde existovala nějaká denominace, která by dávala absolutně všechno do pořádku. Lidé často nepřijímají něco, o čem v kostele neslyší. A pokud od Boha očekáváme, že řekne jen to, co nám již bylo řečeno v církvi, pak budeme duchovně hluší. Chybí nám to, co nám Bůh chce říci.
Derek Prince věřil, že uzdravení bylo právem zásluhou všech věřících prostřednictvím smírné oběti Ježíše Krista, jak je uvedeno v Izajášovi 53:5 a 1. Petrově 2:24. Věřil také, že každý věřící si může oprávněně nárokovat biblický slib uzdravení skrze víru v Ježíše Krista.
Derek Prince v knize Základy Kristovy doktríny komentuje rozhovor Ježíše s kananejskou ženou v Matouši 15:
Ježíš nazývá uzdravení dětským chlebem; jinými slovy, je součástí každodenního chleba Božích dětí na každý den. Není to luxus, kvůli kterému se musí podávat zvláštní petice a který mohou, ale nemusí dostat. Ne, to je jejich „chléb“, součást každodenní, nezbytné stravy od nebeského Otce.
Derek na svých setkáních nejen učil, ale také praktikoval léčení. Jednou, když se modlil za uzdravení v jednom z měst v Jižní Africe , jeden profesor teologie vedl rozhovory s lidmi, kteří přijali modlitbu za uzdravení a uzdravení, zapsal si jejich adresy a všechny podrobnosti o tom, co se stalo. S těmito lidmi udržoval kontakt 6 měsíců a podle něj si asi 75 % udrželo uzdravení. Téměř každý z nich byl zkušený do šesti týdnů po uzdravení a právě v tomto bodě někteří ztratili své uzdravení. Následně tento profesor použil svá pozorování jako teologický dokument na teologické univerzitě.
Když Derek Prince čelil skutečnosti, že znovuzrození věřící mohou být posedlí nečistými duchy, uvědomil si, že některé jeho názory na Písmo jsou v rozporu s učením letniční církve . V knize nazvané „Vyhánějí démony“ podává své osobní svědectví:
„Mohou křesťané potřebovat vysvobození od démonů? Tato otázka mi byla položena častěji než kdokoli jiný. Často je to dáno nevěřícným tónem, což znamená, že odpověď je jasná: "Ne!". Kdysi oficiální publikace velké denominace klasifikovala Dona Bashama a mě jako kacíře, protože jsme z křesťanů vyháněli démony. „Co budeme dělat?" zeptal jsem se Dona. „Nechat v nich jejich démony?" Obvinění proti nám bylo samozřejmě založeno na předpokladu, že křesťané nikdy nemohou mít démony, které by vyhnali. (Později bylo toto obvinění zřejmě zapomenuto, protože církve patřící k této denominaci mě opakovaně zvaly, abych jim sloužil při vysvobození.) Za více než třicet let jsem nikdy neslyšel skutečný důkaz o doktrinálním postoji podporovaném Písmem, že křesťané nemohou potřebovat vysvobození od démonů.“
„Nenašel jsem jediný text, který by potvrzoval, že démoni automaticky opouštějí člověka, který přijímá Ježíše jako svého Pána. Ve skutečnosti Filipova služba v Samaří ukazuje opak. Pokud by démoni automaticky odešli, když lidé uvěřili a byli pokřtěni, proč Filip trávil čas a energii vyháněním démonů? Mohl jen pokřtít nové věřící, a to by mohlo zničit démony. Logicky, pokud se evangelista neřídí vzorem stanoveným Filipem při kázání evangelia a vyhánění démonů, pak mnozí uvěří a budou pokřtěni, ale nebudou osvobozeni od démonů. To se děje mnoha moderním křesťanům. ... Nemáme žádný biblický základ pro tvrzení, že tato svoboda přichází automaticky. Kdekoli najdeme démony, odpovědí Písma je vyhánět je tím, že uplatníme Kristovu autoritu, která nám byla dána.
Derek Prince věřil, že nadpřirozené zážitky pro moderní křesťany by měly být tím, čím byly pro rané křesťany – tedy „ne něco náhodného nebo extra; ale nedílnou součástí celého jejich křesťanského života.“
Studujeme-li Nový zákon s otevřenou myslí, jsme nuceni připustit, že celý život a zkušenost prvních křesťanů byla prostoupena nadpřirozenem. Nadpřirozené zážitky nebyly něco náhodného nebo extra; byli nedílnou součástí celého jejich křesťanského života. Jejich modlitba byla nadpřirozená; jejich kázání bylo nadpřirozené; měli nadpřirozené vedení; nadpřirozená síla; nadpřirozený pohyb; nadpřirozenou ochranu. Odstraňte nadpřirozeno z knihy Skutků a zůstane vám něco nesmyslného nebo absurdního. Od doby sestoupení Ducha svatého ve Skutcích 2 a celou dobu poté není v této knize žádná kapitola, kde by se nemluvilo o nadpřirozenu.
V popisu Pavlovy služby v Efezu ve Skutcích 19:11 najdeme následující zajímavou větu: "Bůh neudělal Pavlovýma rukama několik zázraků." Tam, kde je v ruském překladu použito spojení „nemálo zázraků“, v řeckém originále spojení „nemálo“ odpovídá slovu, které by se dalo přeložit jako „takové zázraky, které se nedějí každý den“. Zázraky byly v první církvi normální. Obvykle nezpůsobily velké překvapení ani komentáře. Ale zázraky, které se staly zde v Efezu v době Pavlovy služby, byly takové, že jsou speciálně zmíněny.
V kolika církvích bychom dnes museli zmínit tuto frázi – „zázraky, které se nedějí každý den“? V kolika církvích se vůbec dějí zázraky, natožpak každý den? Celá podstata spočívá v tom, že tam, kde nevidíme a nezažíváme nadpřirozeno, nemáme právo mluvit o novozákonním křesťanství. Tyto dva pojmy – nadpřirozeno a novozákonní křesťanství – jsou nerozlučně spjaty.
Tam, kde nevidíme nebo nezažíváme nadpřirozeno, nemáme právo mluvit o novozákonním křesťanství. Tyto dva pojmy – nadpřirozeno a novozákonní křesťanství – jsou nerozlučně spjaty. Bez nadpřirozena můžeme mít dogmatiku Nového zákona, ale to je pouze dogmatika, ne zkušenost. O tomto druhu dogmatu, odděleného od nadpřirozených zážitků, se mluví ve 2. Korintským 3:6: "...protože litera zabíjí, ale duch oživuje." Pouze Duch svatý může uvést literu novozákonního učení do života a učinit z učení živý, osobní, nadpřirozený způsob života každého věřícího.
Církev Kristova jako celek potřebuje přijmout výzvu, kterou předkládá Pavel v 1. Korintským 4:20: „Neboť království Boží není ve slově, ale v moci.“ ... Nejde o slova, která mluvíme, ale o sílu, díky které jsou naše slova účinná. Klíčem k takové duchovní síle je křest v Duchu svatém. A nic to nemůže nahradit.
Za svůj život Derek napsal přes 60 knih, které byly přeloženy do více než 100 jazyků a prodány ve velkém množství po celém světě. Ze všech svých knih si Derek nejvíce cenil jedné – Základy nauky o Kristu. Toto je kniha, která se velmi podrobně zabývá 6 počátky (neboli základy) učení Ježíše Krista uvedeným v Židům 6:1-2.
Kdybych byl ze všeho, co jsem napsal, požádán, abych si vybral jednu jedinou knihu, kterou bych mohl opustit pro Tělo Kristovo, bez váhání bych si vybral Základy nauky Kristovy.
Seznam knih od Dereka Prince:
Genealogie a nekropole | ||||
---|---|---|---|---|
|