„ Příroda “ ( anglicky „Nature“ ) je filozofická esej , kterou anonymně vydal Ralph Emerson v roce 1836 a stala se jakýmsi manifestem transcendentalismu (amerického romantismu).
Emerson kritizuje modernost za to, že je „retrospektivní“. Bůh a příroda by podle jeho názoru měli být vnímáni prostřednictvím inspirace ( anglicky insight ) a rozkoše ( anglicky pleasure ), a nikoli prostřednictvím historických textů. Obdivuje přírodu, chválí ji jako „Boží plantáž“ a oceňuje samotu ( anglicky samota ) v jejím lůně. Příroda a duše jsou dvě složky vesmíru ( anglicky vesmír ). Emerson svou povahou rozumí fichteovsko - schellingovskému „ne-me“ (anglicky the not me ), které zahrnuje celou říši myslitelného, včetně umění, jiných lidí a dokonce i vlastního těla. Ani lidská duše se však přírodě nestaví. Je součástí Boha a procházejí jí " proudy Univerzální Bytosti " .
Pokud jde o konečnou příčinu světa , Emerson jmenuje čtyři třídy: Pohodlí, Krása, Jazyk a Disciplína. Těmto třídám jsou věnovány kapitoly 2, 3, 4 a 5 eseje. Pod Convenience ( angl. Commodity ) přírody rozumí její schopnosti poskytovat nám potěšení z používání jejích plodů. Pod pojmem Krása Emerson chápe jemnější potěšení ( anglicky pleasure ) z obrysů, barev a pohybu přírodních objektů. Krása pohybu nutně obsahuje duchovní složku a je to krása vůle, hrdinství ( anglicky heroic act ) a ctnosti. Láska ke kráse se jmenuje Taste , zatímco její výtvor je Umění . Jazyk Emerson také odkazuje na přírodní jevy. Příroda je symbolem ducha a slova jsou znaky ( anglické znaky ) přírodních jevů. Emerson upozorňuje na to, jak dobře mohou přírodní jevy vyjadřovat morální pravidla a dokonce i pravdy evangelia. Disciplínou je myšlena skutečnost, že příroda je skvělým vychovatelem.
Emerson svou pozici označuje jako idealismus , jehož podstata spočívá v tezi, že hmota je fenomén , nikoli substance .