Prochiron (z jiného řeckého πρόχειρος - po ruce) je soubor norem byzantského občanského, trestního, soudního a církevního práva. Vytvořeno v roce 879 na příkaz císaře Basila I. Prochiron byl průvodcem pro soudce [1] a ne oficiálním kodexem zákonů.
Prochiron zopakoval většinu dekretů a aplikací Eklogy . V Rusku je znám jako „právo města“ [2] .
Basil I. Makedonský (867-886) po nástupu na trůn začal reformovat stávající zákonodárství, což vedlo k vytvoření tří hlavních zákoníků: Epanagoga (Isagoga), Prochiron, Vasiliki . Prochiron se objevil v letech 907-908 a byl novým vydáním Isagoge, existuje verze o vzhledu Prochirona v roce 872, před vytvořením Isagoge [3] .
Při srovnání Prochirona s Eklogou docházejí badatelé byzantského práva a právníci k závěru, že byl z hlediska právní techniky výrazně nižší než ona . Zároveň byl podle kvantitativního kritéria významnější Prochiron (do něj bylo přidáno 17 titulů) [4] .
Prochiron obsahoval zákaz sňatků mezi pokrevními příbuznými až do pátého stupně včetně. Definoval zasnoubení jako „dohodu a příslib budoucího manželství“. Obsahuje také ustanovení, že manžel, který odpustil nevěrné manželce, musí být podroben tělesnému trestu, přičemž k žádnému trestu nedošlo, pokud manžel zabil „cizoložníka“, kterého jeho manželka přistihla [5] .
Prochiron obsahoval normy trestů za zločiny, takže bičování a pokuta byly předepsány za krádež a loupež, tělesné kruté tresty za zapálení cizího majetku a napichování na kůl za loupež [6] .
Prochiron dostatečně podrobně odráží normy smluvního práva, odrážející hlavní trendy byzantské společnosti od třetí čtvrtiny 9. století. Je tedy stanoven přímý zákaz úroků z úvěru , vznikají hlavní ustanovení moderní společenské smlouvy [4] .